אוצר החסידיםפלח הרמון<h2>פסח</h2><h3>הפך ים ליבשה</h3>סט

סט

להמשיך עצמיות א"ס ב"ה בכנס"י ובעולמות בי"ע²⁰ רק שהמשיך חכ' דאצי' מקור ההשתלשלות, גם למעלה מאצי', כי כמה חכ' יש חכ' דאצי' ח"ס דעתיק ואריך וחכ' הקדומה דא"ק ומל' דא"ס שהוא מה שעלה במחשבתו אנא אמלוך²¹ וגם ברצון דלהיטיב ישנו בחי' חכ' הפשוטה אעפ"כ לא זהו בחי' עצמיות ממש.

והענין הוא הנה כתיב במשיח ישכיל עבדי²² ירום וגבה ונישא מאד, ישכיל פי' שימשיך ע"י ביטולו בבחי' עבדי כח המשכיל (רזין דאו'), ירום מאברהם²³ ראי' דחכ' אברהם אוהבי²⁴, וגבה מיצחק²⁵ קו השמאל בג"ה, ונישא מיעקב²⁶ קו האמצעי דת"י ומגיע עד הכתר²⁷, מאד מאדם²⁸. שמה שעביד מנא רברבא²⁹ וקרו³⁰ בגרמי' חכים ועביד מנא רברבא וקרו בגרמי' מבין בא לכלל מקור לחו"ב, ציור אדם, ומלך המשיח ימשיך מכי לא אדם הוא³¹ חכ' שבתורה שהוא וחכמתו חד³². ונק' מלך יחיד³³ גילוי עצמותו, ונקרא מלך מלכי המלכים הקב"ה³⁴, מלכים רצון דלהיטיב ואנא אמלוך, מלכי חו"ב שבשעשועים כמ"ש שעשועים יום יום³⁵, מלך שעשועים עצמם, וגם זה הוא רק גילוי הארה לגבי העצמיות שנק' קב"ה. וזה יתגלה ע"י משיח וקבלת עול דהע"ה, וכמ"ש ודוד הקים עול עולו של תורה³⁶, והוא ע"י יראה תתאה (דעקבי דמשיחא) יתגלה יראה עילאה ביטול בעצם, וכמ"ש והריחו ביראת ה'³⁷ יראה עילאה. וזהו אל יתהלל חכם³⁸ בחכמתו כו', חכם אברהם, גבור יצחק, עשיר יעקב, כ"א בזאת³⁹ קבלת עומ"ש זהו כלי להשכל וידוע אותי רזין דאורייתא. וזהו בנהר יעברו לעתיד, כי כדי שיתגלה כח זה צריך שיתגלה תחלה העלם הנהר (בחי' בינה⁴⁰, אז יתגלה חכ' שבעצמיות), וכמ"ש עד יעבור⁴¹ עמך ה' עד יעבור עם זו קנית, עד

הערות

20. שמשה. . להמשיך. . בי"ע : ראה גם תו"א בא ס, ב.
21. ומל' דא"ס. . אנא אמלוך : ראה גם לקמן מאמר ד"ה הפך ים הב' על יד הערה 18. ד"ה והניף ידו תר"י על יד הערה 16. ד"ה הנה וכו' והצרוע תקצ"ט על יד הערה 19. ש"א נה, ב ובהנסמן במ"מ לשם.
22. ישכיל עבדי : ישעי' נב, יג [ושם: ונישא וגבה וראה בסמוך בפנים].
23. ירום מאברהם : ראה תנחומא תולדות יד. שה"א פט, א ובהערה 18. תו"ח בשלח ח"א רד, ד.
24. אברהם אוהבי : ישעי' מא, ח.
25. וגבה מיצחק : ראה זהר וישב קפא, ב.
26. ונישא מיעקב : בתנחומא שם וגבה מיעקב — ראה הערה 22.
27. קו האמצעי. . הכתר : מובא במאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב ע' תרמה בשם הע"ח. ראה שערי אורה לר"י גיקטלייא שער ה (ע' סג).
28. מאד מאדם : ראה לקו"ת להאריז"ל תשא לג, ה. שה"א פט, א ובהערה 2. תו"ח תצוה ח"ב שלב, א.
29. שעביד מנא רברבא : ראה זהר (רע"מ) בא מב, ב.
30. וקרו : אוצ"ל: וקרא.
31. מכי לא אדם הוא : שמו"א טו, כט.
32. שהוא וחכמתו חד : תניא פ"ב.
33. מלך יחיד : נוסח ברכת ישתבח.
34. מלך מלכי המלכים הקב"ה : ברכות כח, ב.
35. שעשועים יום יום : משלי ח, ל.
36. ודוד הקים עול עולו של תורה : שמו"ב כג, א [ושם: דוד. . הקם על]. ראה במדב"ר פי"ח, כא. הנסמן במאמרי אדה"א שמות ח"א ע' רכה.
37. והריחו ביראת ה' : ישעי' יא, ג.
38. אל יתהלל חכם : ירמי' ט, כב.
39. כ"א בזאת : ירמי' שם, כג.
40. הנהר. . בינה : זהר (אדרא דמשכנא) משפטים קכג, ב.
41. עד יעבור : בשלח טו, טז.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.