חיפוש בטקסט המלא

… מדרש רות עה, א. בפסוק ויעש כו' – צ"ע, דחז"ל דרשו הנ"ל בפסוק ויכלו גו' (בראשית ב, א). כי יתרון אור כו' – ע"פ קהלת ב, יג. עיין מזה במ"א – ראה לקמן סי' קפח. לצביונם ורצונם – ראה רש"י ר"ה יא, א ד"ה לדעתם, ופרש"י לבר"ר י, ה. ולהעיר …

יתרון האור שבא מן החושך : ע"פ קהלת ב, יג.

יתרון האור מתוך החושך : קהלת ב, יג.

כיתרון אור הבא מן החושך : ע"פ קהלת ב, יג.

כיתרון האור מתוך החושך : ראה קהלת ב, יג. [edn_36_*] קומי לכי כו' וד"ל : הגהות כ"ק אדמו"ר הצ"צ על סעיף ו: ו. והנה ביצ"מ הגשם חלף ענין עליות וירידות …

כיתרון אור מתוך החושך : קהלת ב, יג.

כיתרון האור מתוך החושך : ע"פ קהלת ב, יג.

יתרון האור מתוך החושך : ראה קהלת ב, יג.

שיתרון האור בא מתוך החושך : ראה קהלת ב, יג.

שיתרון האור בא מתוך החושך : ע"פ קהלת ב, יג.

כי יתרון האור מן החושך : ראה קהלת ב, יג.

יתרון לחכמה : קהלת ב, יג.

וראיתי אני : קהלת ב, יג.

ויש יתרון לחכמה מן הסכלות : קהלת ב, יג.

וכיתרון: קהלת ב, יג. נזכר [בתניא] ח"א פי"ב י"ג.

יתרון האור מן החשך: קהלת ב, יג.

[1023] כאמור בקהלת ב, יג (וראיתי אני שיש יתרון לחכמה מן הסכלות כיתרון האור מן החושך).

דיתרון האור מן החושך : קהלת ב, יג. ראה גם מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' קסט. וש"נ. בראשית ע' תט. תו"ח נח נט, ד.

יתרון האור מן החשך : קהלת ב, יג.

כיתרון האור שבא מן החשך : קהלת ב, יג. ראה מאמרי אדה"א בראשית ע' קפ. וש"נ.

יתרון אור מן החשך : קהלת ב, יג. ראה מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' קסט. וש"נ. בראשית ע' קפ. וש"נ. לעיל פ' בא פח, א הערה 46.

יתרון האור מן החושך : ע"פ קהלת ב, יג.

כיתרון האור : קהלת ב, יג.

יתרון אור מתוך החשך : קהלת ב, יג. ראה מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' קסט. וש"נ. תו"ח יתרו ח"ב רנא, ד. וש"נ. סה"מ תר"ל ע' קמב ואילך וע' קנ …

יתרון אור מתוך החשך : ע"פ קהלת ב, יג.

יתרון אור מתוך החשך : קהלת ב, יג [ושם: כיתרון האור מן החשך].

יתרון האור הוא מן החשך : קהלת ב, יג.

יתרון האור מן החשך : ע"פ קהלת ב, יג.

יתרון האור הוא מן החשך : ע"פ קהלת ב, יג.

וראיתי שיש יתרון לחכ' מן הסכלות : קהלת ב, יג [בדילוג].

יתרון האור מתוך החשך : ע"פ קהלת ב, יג.

כיתרון האור מתוך החשך : ע"פ קהלת ב, יג.

קהלת ב, יג.

ע"פ קהלת ב, יג. ראה עט"ר נא, ב. שערי אורה מג, ב. אמרי בינה פתח השער פי"ב. שער הציצית פט"ז. תורת חיים נח ס, ג. וראה ספר …

ע"פ קהלת ב, יג.

קהלת ב, יג.

קהלת ב, יג.

קהלת ב, יג.

ע"פ קהלת ב, יג.

ע"ד לשון הכתוב – קהלת ב, יג.

ע"פ קהלת ב, יג.

ע"פ קהלת ב, יג.

ע"פ קהלת ב, יג. וראה זח"ג מז, ב.

קהלת ב, יג.

ע"פ קהלת ב, יג.

קהלת ב, יג.

ע"פ לשון הכתוב – קהלת ב, יג. וראה ספר הערכים חב"ד ערך אור – ביחס לחושך ס"ח. וש"נ.

קהלת ב, יג.

ע"פ קהלת ב, יג.

ע"פ לשון הכתוב – קהלת ב, יג.

קהלת ב, יג.

קהלת ב, יג. וראה זח"ג רכב, ב.

ע"פ קהלת ב, יג.

ע"פ קהלת ב, יג.

ע"פ קהלת ב, יג.

… ש"העינים הם כינויים להמשכת והארת אור החכמה, שלכן נקראו חכמים עיני העדה". והרי חכמה שייכת לענין האור, כמ"ש (קהלת ב, יג) "יש יתרון לחכמה מן הסכלות כיתרון האור מן החושך".

קהלת ב, יג.

קהלת ב, יג.

ע"פ קהלת ב, יג.

קהלת ב, יג.

קהלת ב, יג.

קהלת ב, יג.

קהלת ב, יג.

קהלת ב, יג.

קהלת ב, יג.

קהלת ב, יג.

קהלת ב, יג.

קהלת ב, יג.

ע"פ קהלת ב, יג.

קהלת ב, יג. וראה בארוכה ספר הערכים-חב"ד כרך ב ערך אור – ביחס לחושך ס"ח (ע' תקעה). וש"נ .

קהלת ב, יג.

לשון הכתוב – קהלת ב, יג.

ע"פ קהלת ב, יג.

ע"פ קהלת ב, יג.

וכמ"ש (קהלת ב, יג) "וראיתי אני שיש יתרון לחכמה מן הסכלות כיתרון האור מן החושך".

קהלת ב, יג.

קהלת ב, יג.

קהלת ב, יג.

קהלת ב, יג.

ע"פ קהלת ב, יג.

קהלת ב, יג.

קהלת ב, יג.

ע"פ לשון הכתוב – קהלת ב, יג.

קהלת ב, יג.

קהלת ב, יג.

קהלת ב, יג.

קהלת ב, יג.

ע"פ קהלת ב, יג.

ע"פ לשון הכתוב – קהלת ב, יג. וראה ספר הערכים-חב"ד ערך אור – ביחס לחושך ס"ח. וש"נ .

לשון הכתוב – קהלת ב, יג. וראה זח"ב סז, ב, שכן הי' במתן תורה. וראה ספר הערכים-חב"ד ערך אור – ביחס לחושך ס"ח. וש"נ.

קהלת ב, יג. וראה ספר הערכים-חב"ד כרך ב ערך אור – ביחס לחושך ס"ח. וש"נ.

ע"פ קהלת ב, יג.

קהלת ב, יג. וראה בארוכה ספר הערכים-חב"ד כרך ב ערך אור – ביחס לחושך ס"ח (ע' תקעה). וש"נ .

וכמ"ש (קהלת ב, יג) "וראיתי אני שיש יתרון לחכמה מן הסכלות כיתרון האור מן החושך".

קהלת ב, יג.

ע"פ לשון הכתוב קהלת ב, יג. וראה ספר הערכים-חב"ד ערך אור ביחס לחושך ס"ח. וש"נ .

ע"פ לשון הכתוב – קהלת ב, יג.

קהלת ב, יג. וראה בארוכה ספר הערכים-חב"ד הנ"ל ערך אור – ביחס לחושך ס"ח (ע' תקעה). וש"נ .

כיתרון האור מן החשך : קהלת ב, יג.