ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרל"חמקום שאמרו להאריך כו' ועפ"ז יובןקלו

קלו

יכול לפעול בנפשו ההתפעלות באהוי"ר הרי חסר לו, וממילא כשפועל בעצמו אהוי"ר הרי חושב שממלא מה שחסר ח"ו א"כ ה"ה בבחי' היש, רק שעכ"ז בל"ז א"א, ואח"כ כשבא לידי דביקו' גמור א"צ לכ"ז כלל שהרי מי שדבוק ע"ד בחד קטירא כו' בי' אחידא⁷¹⁵ א"צ לכ"ז כלל, וכמ"ש כ"ז באריכות בהוספות לת"א בד"ה ויקח המן את הלבוש ע"ש שז"ע ומעטרא לי' כו'. וזהו ע"ד שהקליפה שומר לפרי, ואמנם ענין מה שהקליפה מנגד זהו ע"ד מ"ש כשושנה בין החוחים⁷¹⁶ כו', שמבואר בזהר⁷¹⁷ בענין מה שעיקר גידול השושנה הוא בין החוחי' דוקא, שהם עוקצים אותה ומכאיבים לה שזה מנגד ממש כו', ועכ"ז הנה ע"י עקיצתם שעוקצים אותה ע"י⁷¹⁸ סלקא ריחא כו', שמזה הוא שבחא כו', והיינו שלכן שם דוקא הוא גידולה בכדי שתהי' סלקא ריחא, ובזה יובן ענין ירידת הנשמה בגוף שע"י הגוף דוקא אם היותו מכאיב כו', עכ"ז יתרון אור מתוך החשך⁷¹⁹ דוקא, <לב>

ּ וזהו שארז"ל מאד זה יצה"ר והיינו יצה"ר לאחר הבירור שאז הוא טוב מאד, והענין הוא דכתיב ואהבת את כו' בכל מאדך, ולכאורה איך תבוא הנפש לבחי' מאד שהיא בלי גבול⁷²¹ אלא שזהו ע"י ירידתה בגוף ונה"ב וע"י בירור נה"ב שהוא היצה"ר שגדול ורב כוחה להיותה מעולם התהו⁷²² שקדם לתיקון⁷²³ שעי"ז תבוא הנפה"א לבחי' מאד בלי גבול, וזהו דכתי' מאדך מאד שלך⁷²⁴ כי באמת אינו בל"ג ממש, רק שלגבי הגבלת הנפש ה"ז נחשב לבחי' בל"ג כו'.

וזהו בפרט בכאו"א, ועד"ז יובן בכלליות נש"י שהם קומה שלימה⁷²⁵ שז"ע מה שארז"ל שיש ד' נהרות בבחי' לעו"ז, וכנ"ל, ולהיות כן ירדה שכינה ג"כ להתלבש כו' כמארז"ל גלו לבבל שכינה עמהם⁷²⁶ כמ"ש ושמתי כסאי בעילם⁷²⁷, שע"ז

הערות

715. בחד. . בי' אחידא : ראה זהר אד"ז האזינו רפח, א. רצב, א. לעיל המשך אם כסף תלוה פי"א על יד הערה 205. וש"נ.
716. כשושנה בין החוחים : שה"ש ב, ב.
717. שמבואר בזהר : ראה זהר שמות כ, ב. תשא קפט, ב. מאמרי אדה"א נ"ך ס"ע תיד ואילך. וש"נ.
718. ע"י : אוצ"ל: עי"ז.
719. יתרון אור מתוך החשך : קהלת ב, יג. ראה מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' קסט. וש"נ. תו"ח יתרו ח"ב רנא, ד. וש"נ. סה"מ תר"ל ע' קמב ואילך וע' קנ ואילך. 720)ואהבת. . בכל מאדך: ואתחנן ו, ה.
721. מאד שהיא בלי גבול : ראה אגה"ק סי"ז. תו"א מקץ לט, ג. תו"ח וארא ח"א סא, ב הערה 69.
722. נה"ב. . מעולם התהו : ראה תו"ח נח ס, ג ובהנסמן במ"מ לשם.
723. מעולם התהו שקדם לתיקון : ראה תו"א בשלח סה, ד. לקו"ת אמור לז, ד. וש"נ.
724. מאדך מאד שלך : ראה גם לקמן (בחלק ההנחות) הנחה ד"ה גדול יהי' ובהערה 31. מאמרי אדה"א קונטרסים ס"ע קיט ואילך. וש"נ. דרושי חתונה ח"א ע' יג. תו"ח וארא ח"א עט, ג. בשלח קמב, ד. סה"מ תרכ"ט ע' קצח בשולי היריעה.
725. נש"י שהם קומה שלימה : ראה מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תרעה. וש"נ. תו"ח שמות ח"א מה, ד. וש"נ.
726. גלו לבבל שכינה עמהם : מכילתא בא יב, מב. ספרי בהעלותך י, לה. מסעי לה, לד. מגילה כט, א. ראה לקו"ש ב' ניסן כרך ז ע' 210 הערה 29.
727. ושמתי כסאי בעילם : ירמי' מט, לח. כתוב שהובא על גלות עילם.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.