רפז

ועולה ומקטרג שלא די במה שלוקח נשמתו אלא גם הגוף וכמו גזלן שנוטל הנשמה והורג הגוף ג"כ כו' ולא די בהעלאת הנשמה בלידת הרבה ישראל אלא גם את רוח¹³ הטומאה אעביר כו' ובלע¹⁴ המות לנצח וכדי שיהי' כח לזאת הוצרך להיות ויברך יעקב כו' ישתחוו לך בני אביך המשכת אבא כי אבא¹⁵ יסד ברת' ויודוך אחיך היינו המשכת הכתר ע"י ג' קוין משא"כ המשכת החכמה הוא ע"י ב' קוין בלבד כנודע מציור והצינורות כו' והם ראובן ולוי אב הרחמן המשכת חח"ן קו ימין ע"י גמ"ח והמשכת קו הממוצע ע"י תורה נובלות¹⁶ חכמה שלמעלה תורה.

וביאור הענין כי ראה ה' בעניי כי הנה ענין בע"ת הוא ענין הבירור כי הבירורים הם לברר ולהעלות מפני שהיתה תחילה במקם גבוה וירדה ואח"כ הוצרכה לעלות למקומה וכן הנשמה שירדה בגוף וצריך להעלות' נק' ג"כ תשובה כי בירור ותשובה הכל ענין אחד, והנה התקרבות שמחמת עניי הוא יותר גדול כיתרון¹⁷ אור הבא מן החשך שלכן הם הברורים שבטי יה או"א עדות לישראל מלמעלה למטה להודות לשם הוי"ה פי' לעשות בחי' הודאה בשם ה' כנ"ל.