ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעי תורת חיים <h1>שמות ח"א</h1><h2>פרשת בשלח</h2><h3>אשירה לה' כי גאה גאה</h3>קפב, ד

קפב, ד

אותיות דתורה דוקא שנק' סוסים דקדושה שבכחם לרוץ למקומות הרחוקי' להרוג יניקת החיצוני' משרשם למעלה והוא לבער כל עמ"ר⁸²⁰ בק"נ גם הגנוז בהעלם ולהשיג העלא' רפ"ח ניצוצי' שנפל שם כו' כענין מאור שבה⁸²¹ כו' ונק' סם חיים⁸²² כו'. ואמנם [הרי] יש גם בסוס ורוכבו דמו"ד דק"נ ג"כ להשיג ולרדוף להשיג תוס' יניקה מן הקדושה כמו אמר אויב ארדוף אשיג כו' כידוע, ולזאת הי' קי"ס שסוס ורוכבו רמה בים כו' והוא מפני שה' איש מלחמה כו' כמא' בים נדמה להם כבחור עושה מלחמה (כמשי"ת) והוא בבחי' סוס דאותיות התורה כמ"ש לסוסתי ברכבי פרעה דמיתיך רעייתי כו' וד"ל. וזהו מה שיהי' בחי' הסוס דקדושה רץ ומיצל מן השונא שהן היכלות דק"נ ע"י אותיות התורה דבחכמה בדיבור דוקא אתברירו⁸²³ יהי' הכל קדש לה' שיהי' מזה תוס' אור בקד"ש העליון דחכ' קדוש' כיתרון האור שבא מן החשך⁸²⁴ דוקא כמ"ש במ"א וד"ל).

עזי וזמרת יה ויהי לי לישועה, הנה הזכיר כאן ב' דברים עזי וזמרת י"ה ומאמצעות שניהם הי' לי לישועה כו', להיות שתחלה א' אשירה לה' בבחי' שיר שהוא בפה כמ"ש ויאמרו לאמר אשירה לה' כו' וכאן א' וזמר"ת י"ה הזמרה הוא בכלי כמ"ש דוד גם אני אודך⁸²⁵ בכלי נבל אמתך אלקי אזמרה לך בכנור קדוש ישראל, וזהו יתרון מעלה בזמר בכלי שבו ועל ידו נמשך מבחי' המקיף העליון ביותר כמ"ש אמת"ך אלק"י באמתת עצמותך אזמרה לך כו' וכשיר הלוים שהי' בכלי⁸²⁶ דוקא. וזהו שבשיר א' אשירה להוי' וכאן א' זמרת י"ה שהוא בבחי' מקיף די"ה דשם הוי' שהן בחי' המקיפים דחו"ב ב' מזלות⁸²⁷ דונוצ"ר ונק"ה כו' שהן שרשי כל אורות דאצי' בבחי' ההעלם ומקיף דכת"ר בכלל, כידוע בענין והחכ' מאין תמצא⁸²⁸ מאין ליש להיות נק' חכים באו"כ כחכ' מוחא ונק' מבין כו' דהיינו ב' שמות דע"ב ס"ג⁸²⁹ כו', דמצד עצמות המאציל לאו מכא"מ כלל ונק' חכים ולא בחכ' ידיעא כו'. וזהו ג"כ בחי' הנסתרות דתורה שא' הנסתרות לה' אלקינו בחי' סתים דאורייתא שהוא בבחי' מקיף די"ה כמו ח"ע דתוה"ק שנק' אמו"ן מופלא ומוצנ"ע כו' כנ"ל שזהו בבחי' מקיף די"ה דחו"ב דתושב"כ ושבע"פ⁸³⁰ כידוע, וע"ז א' וזמר"ת י"ה שיבאו בחי' הנסתרות מן ההעלם לגילוי כנ"ל בפי' כי גא"ה גא"ה כו', שבקי"ס הי' היפך ההעלם דסדכ"ס עצמו להיות בבחי' גילוי כמו התלבשות ההעלם דנסתרות דתורה באותיות התורה הנגלות במ"ת כנ"ל שזהו שהי' קי"ס דוקא הכנה למ"ת כנ"ל, וע"כ א' וזמר"ת י"ה בזמ"ר בכלי דוקא כמו בנבל וכנור ותוף כו' [oldpage_רס] ּ שעי"ז יבא מן [ה]העלם [ו]מקיף לגילוי להיות

הערות

820. עמ"ר : ו: עומק רע.
821. מאור שבה : נסמן לעיל פ' שמות טז, ג.
822. סם חיים : ערובין נד, א.
823. בחכמה. . אתברירו : נסמן לעיל י, ג.
824. כיתרון האור שבא מן החשך : קהלת ב, יג. ראה מאמרי אדה"א בראשית ע' קפ. וש"נ.
825. גם אני אודך : תהלים עא, כב. ראה גם לעיל פ' בא קט, א.
826. וכשיר הלוים שהי' בכלי : ראה ערכין י, א (במשנה). סוכה נ, ב ואילך. רמב"ם הל' כלי המקדש פ"ג, ה"ג. לעיל פ' בא קט, ג.
827. המקיפים דחו"ב ב' מזלות : ראה הנסמן לעיל פ' שמות לו, א הערה 455.
828. והחכ' מאין תמצא : איוב כח, יב.
829. מבין. . ס"ג : נסמן לעיל פ' וארא פד, ד.
830. דחו"ב דתושב"כ ושבע"פ : נסמן לעיל פ' בא צד, ד.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 21 עמודים.