חיפוש לפי מקור בגמרא
בחירת «לעמוד המלא» תפתח את המקור כאן, לצד התוצאות.
81 עמודים — כל הדפים במסכת
אור תורה
… היו גרים – במדל"י: התנא הזה (כלומר בן בג בג). ונראה שהנוסחא דידן כאן קאי על בן בג בג ובן הא הא (ראה תוספות חגיגה ט, ב ד"ה בר הי הי. פירוש התויו"ט לאבות פ"ה מכ"ב).
מאמרי אדה"ז
מארז"ל ע"פ ושבתם וראיתם : מלאכי ג, יח. חגיגה ט, ב.
עפ"י משארז"ל ההפרש שבין עובד אלקים : חגיגה ט, ב. מלאכי ג, יח.
אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לק"א : חגיגה ט, ב. וראה תניא פט"ו ובליקוט פירושים ומ"מ שם.
אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לק"א : חגיגה ט, ב. וראה תניא פט"ו ובליקוט פירושים ומ"מ שם.
שולחן ערוך
חגיגה ט , ב. וראה תניא פט"ו.
ליקוטי תורה
(במלאכי סי' ג' י"ח) ואמרו רז"ל (פרק קמא דחגיגה דף ט' ע"ב) עובד ואשר לא עבדו תרוייהו צדיקי …
תורת חיים
שאינו דומה השונה פרקו : ראה חגיגה ט, ב. תניא פט"ו.
שונה פרקו ק"א פעמים : ראה חגיגה ט, ב. תניא פט"ו ובמ"מ הגהות והע"ק לשם.
אגרות קודש
לתקן זה המעוות: ע"פ חגיגה ט, א-ב.
תורת שמואל
יאי עניותא לישראל : יל"ש ישעי' מח, י (רמז תסו)־ כד הקמח מערכת עושר ע' שא [ושם: יאי — ראה גם תוד"ה כברזא חגיגה ט, ב]. חגיגה ט, ב כגי' הע"י [ושם: יאה]. ראה גם לקו"ת ויקרא ו, ד. אוה"ת כאן ע' א'קסח. ע' ג'כח [ושם: יאי]. ר"ה ע' …
יאי עניותא לישראל : יל"ש ישעי' מח, י (רמז תסו)־ כד הקמח מערכת עושר ע' שא [ושם: יאי — ראה גם תוד"ה כברזא חגיגה ט, ב]. חגיגה ט, ב כגי' הע"י [ושם: יאה]. ראה גם לקו"ת ויקרא ו, ד. אוה"ת כאן ע' א'קסח. ע' ג'כח [ושם: יאי]. ר"ה ע' …
יאי עניותא לישראל : יל"ש ישעי' מח, י (רמז תסו)־ כד הקמח מערכת עושר ע' שא [ושם: יאי — ראה גם תוד"ה כברזא חגיגה ט, ב]. חגיגה ט, ב כגי' הע"י [ושם: יאה]. ראה גם לקו"ת ויקרא ו, ד. אוה"ת כאן …
לחזור מ"פ ואחד : ראה חגיגה ט, ב. תניא פט"ו. לקו"ש וארא ח"א ע' 117 ואילך.
ושבתי וראיתי : מלאכי ג, יח [ושם: ושבתם וראיתם. בדילוג]. ראה חגיגה ט, ב. תניא פט"ו. לקו"ש וארא ח"א ע' 117 ואילך.
אינו דומה . . בסש"ב פט"ו : ראה חגיגה ט, ב. הל' ת"ת לאדה"ז פ"ב, ה"ג. לקו"ת פ' ראה כב, ב ואילך. לקו"ש וארא ח"א ע' 117 ואילך.
אינו דומה שונה פרקו : ראה חגיגה ט, ב. הל' ת"ת לאדה"ז פ"ב, ה"ג. תניא פט"ו. לקו"ת פ' ראה כב, ב ואילך. לקו"ש וארא ח"א ע' 117 ואילך.
משארז"ל יאה עניותא לישראל כברזא סומקא : בגמ' (חגיגה ט, ב): ”יאה עניותא ליהודאי". — וראה לקו"ת ראה לג, א. שה"ש נא, סע"ג.
לקוטי שיחות
חגיגה ט, א. יז, א. ובכ"מ.
קהלת א, טו. משנה חגיגה ט, א. יבמות כב, ב.
… — ח"ב ס"ד) לענין ברכת שהחיינו, אם "כל שבעה תשלומי יו"ט א' הם או כולם תשלומין זל"ז" — כעין פלוגתת ר"י ור"א (חגיגה ט, א) לענין תשלומי ראי' וחגיגה, אם תשלומין דראשון הם או תשלומין זל"ז וכל יום ויום מימי החג חובה באפי' נפשי' הוא. …
… — ח"ב ס"ד) לענין ברכת שהחיינו, אם "כל שבעה תשלומי יו"ט א' הם או כולם תשלומין זל"ז" — כעין פלוגתת ר"י ור"א (חגיגה ט, א) לענין תשלומי ראי' וחגיגה, אם תשלומין דראשון הם או תשלומין זל"ז וכל יום ויום מימי החג חובה באפי' נפשי' הוא. …
חגיגה ט, ב. תניא פט"ו.
חול גמור: תוד"ה תשלומין (חגיגה ט, א).
חול גמור: תוד"ה תשלומין (חגיגה ט, א).
חגיגה ט, א (במשנה). יבמות כב, ב.
חגיגה ט, ב. ובפי' הר"ח שם.
חגיגה ט, ב. ובפי' הר"ח שם.
חגיגה ט, ב. וראה לקמן בפנים ס"ו.
תוס' חגיגה ט, ב. (ושם לענין ,בר הי הי"*) מדרש שמואל כאן. ובמחו"ו ספ"ו ,וכן הא הא חמש כאותיות אברהם".
תוס' חגיגה ט, ב. (ושם לענין ,בר הי הי"*) מדרש שמואל כאן. ובמחו"ו ספ"ו ,וכן הא הא חמש כאותיות אברהם".
חגיגה ט, ב. תניא פט"ו. 5 להעיר מלקו"ת שם (עג, סע"ד), שהתשובה
חגיגה ט, ב. וראה תניא פט"ו.
חגיגה ט, ב. תניא פט"ו. תו"ח ויקהל תקפח, ב ואילך. ועוד.
ראה חגיגה ט, ב. וראה תניא פט"ו. לקו"ת ראה כב, ב ואילך. ובכ"מ.
מלאכי ג, יח. חגיגה ט, ב. תניא פט"ו.
בחדא"ג - חגיגה ט, ב.
*) ואדרבה - זה מעכב התשובה (כפרה), בלי חז"ל לא יוכל לתיקון (חגיגה ט, א. יבמות כב. ב. תניא ספ"ז) וראה פרש"י יבמות (שם ד"ה השתא) ,עונר גלוי ונזכר". ולאידך, ע"י תשובה גדולה ביותר - …
תוד"ה תשלומין - חגיגה ט, א.
חגיגה ב, א. שם ט, א. וראה ירושלמי שם פ"א ה"א ובמפרשים שם.
רש"י ד"ה כולן תשלומין לראשון, חגיגה ט, א.
… ז, א ,בעיקר הרגל" (וברש"י שם). וראה רש"י ד"ה ביו"ט (שם, ב) דעיקר מצותן ביום ראשון (וראה לקמן הערה 27). וראה שם ט, א: אותו אתה חוגג .. למה נאמר שבעה לתשלומין.
… דאף שבעיקר ענינן התשלומין דקרבנות החג שונה מפסח שני (כדלקמן בפנים) - אין זה סותר שלמדין כמה פרטים זמ"ז (ראה חגיגה ט, סע"א ואילך.
וכן טו"א לחגיגה ט, ב ד"ה אלא למ"ד) ד,לאו איסורא איכא למאחר אלא זירוז בעלמא הוא מדרבנן …
ולשון רש"י (חגיגה ט, א ד"ה כולן תשלומין לראשון) ,,יום אחד עשה הכתוב עיקר" - י"ל הכוונה שאז חלות החיוב. ואולי יש לפרש כן גם לשון …
… כולן תשלומין לראשון) ,,יום אחד עשה הכתוב עיקר" - י"ל הכוונה שאז חלות החיוב. ואולי יש לפרש כן גם לשון המאירי שם: עיקר החיוב בראי' בחגיגה בראשון הוא ולא בשאר הימים וכשהוא חוגג בשאר הימים אינו חוגג אלא בתורת תשלומין של …
תורת מנחם
חגיגה ט, ב.
חגיגה ט, ב.
חגיגה ט, ב.
חגיגה ט, ב.
חגיגה ט, ב.
מלאכי ג, יח. וראה חגיגה ט, ב.
לשון חז"ל – חגיגה ט, ב.
ראה חגיגה ט, ב. תניא פט"ו.
חגיגה ט, ב.
מלאכי ג, יח. וראה חגיגה ט, ב.
חגיגה ט, א.
חגיגה ט, ב. תניא פט"ו. מאמרי אדה"ז שם (ע' ריט). אוה"ת בחוקותי שם (ע' תרצו).
חגיגה ט, ב. תניא פט"ו. מאמרי אדה"ז שם (ע' ריט). אוה"ת בחוקותי שם (ע' תרצו).
ראה חגיגה ט, ב. תניא פט"ו.
מלאכי ג, יח. וראה חגיגה ט, ב. תניא פט"ו.
חגיגה ט, ב.
חגיגה ט, ב. תניא פט"ו.
מלאכי ג, יח. וראה חגיגה ט, ב.
חגיגה ט, ב.
חגיגה ט, ב. וראה ד"ה אם כסף תלוה דש"פ משפטים תרכ"ז (סה"מ תרכ"ז ע' קמג). שם ע' תכט.
חגיגה ט, ב. וראה ד"ה אם כסף תלוה דש"פ משפטים תרכ"ז (סה"מ תרכ"ז ע' קמג). שם ע' תכט.
חגיגה ט, א (במשנה). יבמות כב, ב.
חגיגה ט, ב.
מלאכי ג, יח. וראה חגיגה ט, ב.
חגיגה ט, ב. תניא פט"ו.
ראה חגיגה ט, ב. תניא פט"ו.
ראה חגיגה ט, ב. תניא פט"ו.
ראה חגיגה ט, ב ובחדא"ג מהרש"א שם. של"ה קפב, א. תניא פט"ו. לקו"ת ראה כב, ב ואילך. ובכ"מ.
ראה חגיגה ט, ב ובחדא"ג מהרש"א שם. של"ה קפב, א. תניא פט"ו. לקו"ת ראה כב, ב ואילך. ובכ"מ.
חגיגה ט, ב.
מלאכי ג, יח. וראה חגיגה ט, ב.
חגיגה ט, ב.
חגיגה ט, ב. וראה תניא פט"ו. ד"ה באתי לגני שנה זו (ה'תשל"א) ס"י (לעיל ע' 71). וש"נ.
חגיגה ט, ב. וראה תניא פט"ו.
ראה חגיגה ט, ב. תניא פט"ו (כא, א).
חגיגה ט, ב.
מאמרים מלוקטים
חגיגה ט, ב.
חגיגה ט, ב.
חגיגה ט, ב. וראה תניא פט"ו. ד"ה באתי לגני שנה זו (ה'תשל"א) ס"י (לעיל ע' שסא). וש"נ.
חגיגה ט, ב. וראה בארוכה תניא פט"ו.
חגיגה ט, ב. וראה בארוכה תניא פט"ו.
רשימות
ועדמ"ש (חגיגה ט:) דהשונה פרקו ק' פעמים ולא ק"א נק' לא עבדו , ונק' ג"כ צד"ג, והיינו משום שבימיהם היתה הרגילות לשנות כל פרק …
ביאורי תניא
חגיגה ט: