קלח

לעשות הפך מה שהלב חומד הן בבחי' סור מרע הן בבחי' ועשה טוב¹³², בסור מרע הוא בחי' קדש עצמך במותר לך¹³³, ובבחי' ועשה טוב ענין בחי' ההיפך הוא כמארז"ל אינו דומה שונה פרקו¹³⁴ מאה פעמים לשונה פרקו מ"פ ואחד, שהפעם האחד שהוא יותר מרגילותו חשוב ממאה אשר הוא רגילותו, וכן בצדקה שהפרוטה שהוא נותן יותר מרגילותו חשוב ביותר מן הרגילות, וזהו קבעומ"ש דבשכמל"ו, ועי"ז יבוא לואהבת את שכולל יראה ונמצא שע"י בחי' ביטול היש לאין בחי' ד"ת באים לבחי' אהוי"ר כו') ואזי נמשך ע"י אהרן כהנא רבא בחי' אה"ר להיות עין בעין נראה שיאיר בחי' עין דלעילא בעין דלתתא, וזהו בחי' אה"ר הבאה מלמעלה בבחי' מתנה וכמ"ש עבודת מתנה אתן כו'.