חיפוש לפי מקור בגמרא

הריח שהנשמה נהנית ממנו : ברכות מג, ב.

ע"פ כל הנשמה תהלל י"ה זה הריח דוקא : ברכות מג, ב. וראה אוה"ת ויקרא ע' רצו.

רמב"ם פ"ה מהל' דעות ה"ח. וראה ברכות מג, סע"ב.

קידושין לא , א. ברכות מג, ב.

קידושין לא , א. ברכות מג, סע"ב.

ברכות מג, ב.

הרב רבינו יונה ברכות מג, א ד"ה שלשה. רמ"א .

ב"י ד"ה וכתב הרמב"ם מ משמעות הרמב"ם שם ור"ש חלה פ"ק מ"ה. וכ"ה ברשב"א ברכות מג, א ד"ה בא להן ובתורת הבית הארוך והקצר בית ו סוף שער א עפ"י הירושלמי ברכות פ"ו ה"ו. שו"ע שם. וכ"ה בסדר נט"י …

ב"י ד"ה וכתב הרמב"ם מ משמעות הרמב"ם שם ור"ש חלה פ"ק מ"ה. וכ"ה ברשב"א ברכות מג, א ד"ה בא להן ובתורת הבית הארוך והקצר בית ו סוף שער א עפ"י הירושלמי …

לבוש ס"ו. וראה תוס' ברכות מג, א ד"ה כל אחד. וראה גם לקמן סי' תלב סי"ב.

ברכות מג, ב וברש"י שם ד"ה שמן בימינו. טור ושו"ע סי' רו ס"ד. וראה גם לקמן שם ס"ח. לוח ברה"נ פ"ו ה"ד. סדר ברה"נ פ"ט ה"ד.

ברכות מג, ב וברש"י שם ד"ה שמן בימינו. טור ושו"ע סי' רו ס"ד. וראה גם לקמן שם ס"ח. לוח ברה"נ פ"ו ה"ד. סדר ברה"נ פ"ט ה"ד.

ברכות מג, ב וברש"י שם ד"ה שמן בימינו. טור ושו"ע סי' רו ס"ד. וראה גם לקמן שם ס"ח. לוח ברה"נ פ"ו ה"ד. סדר ברה"נ פ"ט ה"ד.

רבי יוסף טוב עלם הובא במחזור ויטרי סי' פ. שבלי הלקט סי' קמ. תוס' ברכות מג, א ד"ה הואיל. רמ"א ס"ח.

ברכות מג , ב. טור ושו"ע ס"ד. ראה גם לעיל סי' קסז ס"ז. וכ"ה בלוח ברה"נ פ"ו ה"ד. סדר ברה"נ פ"ט ה"ד.

רש"י ברכות מג, א ד"ה שאני [שצריך ישיבה]. תוס' חולין קו , ב סד"ה ושמע מינה [שצריך קביעות]. טור סי' קעד [שצריך ישיבה]. רבינו …

לשון הברייתא ברכות מג, א (דלא מהני כשדעתייהו למיעקר משם למקום סעודה). רש"י שם ד"ה שאני (דסגי בזה כשנקבעים שלא בשעת סעודה). וראה גם …

לשון הברייתא ברכות מג, א (דלא מהני כשדעתייהו למיעקר משם למקום סעודה). רש"י שם ד"ה שאני (דסגי בזה כשנקבעים שלא בשעת סעודה). וראה גם מ"א ס"ק א.

ועוד 2 ציטוטים בעמוד זה

ברכות מג, ב. שבת קיג, ב. וראה גם לעיל סי' צ סי"ג. לקמן רס"י שא (מהדו"ק).

ברייתא ברכות מג, ב כב"ה. שו"ע ס"ו.

ברכות מג, ב. וראה לקו"ש חי"ד ע' 149 הערה *8 ובשוה"ג. שלחן המלך ח"ב ע' ריח.

… כלאים פ"ה ה"ז. תוס' ברכות שם. טור ושו"ע יו"ד סי' רצו סט"ו. שיטה מקובצת ברכות מ, א ד"ה מאן תנא. וראה גם רשב"א ברכות מג, א ד"ה מיתיבי, שדין כלאי הכרם דומה לדין ברכת הריח לענין זה. וראה תהלה לדוד סי' רג ס"ק ב. דברי טעם יח, ג. באור …

ברכות מג, א. טור ושו"ע סי' רטז ס"א. ב"ח שם ד"ה ברכת הריח.

ברכות מג, א. טור ושו"ע סי' רטז ס"א. ב"ח שם ד"ה ברכת הריח.

ברכות מג, ב. טור ושו"ע שם ס"ב וס"ח. וראה גם שוע"ר סי' רצז ס"ג.

ועוד 28 ציטוטים בעמוד זה

תוס' ברכות מג, א ד"ה הואיל בשם רבינו יחיאל. רא"ש ברכות פ"ט סי' טו. מרדכי שם בשם רבינו יחיאל מפרי"ש. טור ושו"ע שם ס"ה.

תוס' ברכות מג, א ד"ה הואיל בשם רבינו יחיאל. רא"ש ברכות פ"ט סי' טו. מרדכי שם בשם רבינו יחיאל מפרי"ש. טור ושו"ע שם ס"ה.

תוס' ברכות מג, א ד"ה הואיל בשם רבינו יחיאל. רא"ש ברכות פ"ט סי' טו. מרדכי שם בשם רבינו יחיאל מפרי"ש. טור ושו"ע שם ס"ה.

כלבו ובטור סקע"ד בשם אביו (בתוד"ה הואיל - ברכות מג, א - ועוד:

[320] ברכות מג, ב (פסיעה גסה נוטלת אחד

[2077] ברכות מג, ב (מנין שמברכין על הריח,

[2146] תוס' ברכות מג, א ד"ה הואיל (שאנו

[2150] ברייתא ברכות מג, ב (בית הלל אומרים

[2267] ברכות מג, א-ב (מברכין עליהן בורא עצי

ברכות מג, ב (איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו ואין הגוף נהנה ממנו, הוי אומר זה הריח). וראה לקוטי שיחות חי"ד ע' 149 הערה *8 …

… אמות בקומה זקופה, שנאמר מלא כל הארץ כבודו), ופירש רש"י (משמע משתרבב ויורד למטה, והזוקף קומתו נראה כדוחק). ברכות מג, סע"ב (ואל יהלך בקומה זקופה, דאמר מר המהלך בקומה זקופה אפילו ארבע אמות, כאילו דוחק רגלי שכינה, דכתיב מלא כל הארץ …

… אמות בקומה זקופה, שנאמר מלא כל הארץ כבודו), ופירש רש"י (משמע משתרבב ויורד למטה, והזוקף קומתו נראה כדוחק). ברכות מג, סע"ב (ואל יהלך בקומה זקופה, דאמר מר המהלך בקומה זקופה אפילו ארבע אמות, כאילו דוחק רגלי שכינה, דכתיב מלא כל הארץ …

רגלי השכינה : ברכות מג, ב. חגיגה טז, א. ראה גם מאמרי אדה"א שמות ח"א ע' קט. וש"נ.

רגלי השכינה : ברכות מג, ב. ת"ז ת"ע (קלא, א). ראה מאמרי אדה"א שמות כאן (ע' קט). וש"נ.

התענוג שבריח. . הנשמה לבד : ראה ברכות מג, ב.

רגלי השכינה : ברכות מג, ב. ת"ז ת"ע (קלא, א). ראה גם מאמרי אדה"א שמות ח"א ע' קט. וש"נ.

רגלי השכינה : ברכות מג, ב. חגיגה טז, א.

ריח. . שהנשמה נהנית : ראה ברכות מג, ב. ראה גם ש"א ז, ב. יא, ב.

ריח. . שהנשמה נהנית : ראה ברכות מג, ב. לקמן (בחלק ההנחות) בהנחה כאן פיסקא והנה בבהמ"ק. ראה גם ש"א ז, ב. יא, ב. לקמן מאמר ד"ה סמכוני באשישות ובהערה …

איזה דבר שהנשמה נהנה : ראה ברכות מג, ב. ראה גם (בנוסף להערה 1) לעיל המשך זאת חנוכת המזבח פ"ח ובהערה 134.

פ' כיצד מברכין : ברכות מג, א. וראה שו"ע אדה"ז דיני בשמים להבדלה סרצ"ז, ס"ג. סידור סדר ברה"נ פי"א, ס"ה.

ריח. . שהנשמה נהנה : ראה ברכות מג, ב. (לעיל בחלק המאמרים) המשך זאת חנוכת המזבח פ"ח ובהערה 134.

בגמ' מושקי : ברכות מג, א. [edn_263_ב] וכן במדבר ח"ב ע' תקמו ואילך. המשך תער"ב ח"א ע' ז. סה"ש תש"נ ח"ב ע' 520 (תענוג). [edn_264_ג] …

… וכן במדבר ח"ב ע' תקמו ואילך. המשך תער"ב ח"א ע' ז. סה"ש תש"נ ח"ב ע' 520 (תענוג). [edn_264_ג] אוה"ת שם ע' ב'שלב (ובמהדורת תש"נ ע' קלח). [edn_265_ד] מאמרי אדה"ז תקע"א הנחת כ"ק אדה"א ע' קלב. ומגוכתי"ק הצ"צ ע' קלט …

ריח. . דבר שהנשמה נהנה : ראה ברכות מג, ב. ראה גם ש"א ז, ב. יא, ב.

הריח הוא שהנשמה נהנה : ראה ברכות מג, ב. (לעיל בחלק המאמרים) המשך זאת חנוכת המזבח ובהערה 134.

ריח. . שהנשמה נהנית : ראה ברכות מג, ב. ראה גם לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך זאת חנוכת המזבח פ"ח ובהערה 134.

ריח הוא שהנשמה נהנה : ראה ברכות מג, ב. ראה גם לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך זאת חנוכת המזבח פ"ח ובהערה 134.

דבר שהנשמה נהנית ממנה : ראה ברכות מג, ב. סה"מ תר"ם ח"א ע' מז. וש"נ.

דבר שהנשמה נהנה ממנו : ראה ברכות מג, ב. סה"מ תר"ם ח"א ע' מז. וש"נ.

ברכות מג, ב.

ריח, דבר שהנשמה נהנית ממנו - ברכות מג, ב) ובלי בורסקי (עורות דגוף ונה"ב).

ברכות מג, ב.

ברכות מג, ב.

… אילן זה כו'" (אבות פ"ג מ"ז) — אף שכשאינו עוסק בתורה, מחוייב לברך כשיוצא בימי ניסן ורואה אילנות שמוציאין פרח (ברכות מג, ב. טושו"ע או"ח סרכ"ו. סדר ברכת הנהנין לאדה"ז פי"ג סי"ד). [edn_28_*] ) גם רשימה זו נכתבה על ידי בעל הגאולה, …

וגם על אמירה דתיבה אחת, אמן — ראה ברכות מג, א. רמב"ם הל' ברכות פ"ז ה"ו. רא"ש ברכות שם פ"ו סל"ד, ע"פ ירושלמי שם פ"ו ה"ו. טושו"ע (ודאדה"ז) או"ח סקע"ד ס"ח …

וגם על אמירה דתיבה אחת, אמן — ראה ברכות מג, א. רמב"ם הל' ברכות פ"ז ה"ו. רא"ש ברכות שם פ"ו סל"ד, ע"פ ירושלמי שם פ"ו ה"ו. טושו"ע (ודאדה"ז) או"ח סקע"ד ס"ח (סי"א).

במהבר כח, ב. 8 וכמרז"ל (ברכות מג, ב) שריח הוא '

ראה משנה סוף מס' סוטה (מח, א. ונת' בלקו"ת תבא מג, ג) שטהרה שייך לריח, והרי ריח היא דבר שהנשמה נהנית ממנו (ברכות מג, ב). ולהעיר גם מזה שענין ההעלאה דקרבנות היא בחי' ריח (לקו"ת שמע"צ צב, ד. ובכ"מ).

… ,לפי שהריח הוא זבר שאין הגוף נהנה ממנו כלל אלא הנשמה בלבד נהנית ממנו" -- הרי מדייק ,נהנה" ,נהנית* כל' הגמרא (ברכות מג, ב). וכן משמע מהרמבץ וכו" שבפנים ההערה : .בריח .. הנכנס לגוף", .מ"מ נח"ר הוא גם להגוף". ולא כתבו שהנאה היא גם …

ריח, דבר שהנשמה נהנית ממנו -- ברכות מג, ב) ובלי בורסקי (עורות דגוף ונה"ב).

ולהעיר מברכות מג, ב:

ברכות מג, ב.

ברכות מג, סע"ב.

ברכות מג, ב.

ברכות מג, ב. רמב"ם הל' ברכות פ"י הי"ג. טושו"ע או"ח סרכ"ו. סדר ברה"נ לאדה"ז פי"ג סי"ד.

ברכות מג, ב.

ברכות מג, סע"ב.

ברכות מג, סע"ב.

ברכות מג, רע"ב.

ברכות מג, ב.

ברכות מג, ב.

ברכות מג, ב.

ראה ברכות מג, א. נז, ב (וש"נ). שבת קיג, ב (וש"נ). ועוד.

ברכות מג, ב.

ברכות מג, סע"ב.

ברכות מג, ב.

ברכות מג, ב.

ברכות מג, ב (ובפרש"י).

וכמרז"ל (ברכות מג, ב) שריח הוא דבר שהנשמה נהנית ממנו. והוא בחי' עצם הנשמה שלמע' מהתלבשות בגוף (ד"ה והוא כחתן ססי"א. וראה גם שערי …

ברכות מג, ב.

ברכות מג, ב.

ראה ברכות מג, ב.

ברכות מג, סע"ב. ועוד.

ראה ברכות מג, ריש ע"ב.

… הוי', בחי' החכמה (ראה ע"ח ש"ד בתחלתו). *) שעל ידם לוקחים דברים גשמיים , מלבד חוש הריח שלוקח ענין רוחני (ראה ברכות מג , ב . חדא"ג מהרש"א סנהדרין צג , ב) .

ראה ברכות מג, א. נז, ב (וש"נ). שבת קיג, ב (וש"נ). ועוד.

ברכות מג, ב.

ברכות מג, סע"ב. וראה קידושין לא, א ובפרש"י.

ברכות מג, ב.

ברכות מג, ב.

ברכות מג, ב.

וא"כ החלוק ביניהם הוא ע"ד ריח הוא דבר שהנשמה נהנית ממנו ואין הגוף נהנה ממנו (ברכות מג:), משא"כ אכילה.

וא"כ, החילוק ביניהם הוא ע"ד החילוק שבין ריח לאכילה, ש ריח הוא דבר שהנשמה נהנית ממנו ואין הגוף נהנה ממנו (ברכות מג, ב ), משא"כ אכילה שגם הגוף נהנה ממנה , [/pianuach]

ועד"ז הוא בתנחומא ר"פ פקודי, בלקוטי שו"ת הגאונים שבסו"ס כלבו ובטור סקע"ד בשם אביו (בתוד"ה הואיל - ברכות מג, א - ועוד:

… הוא בתנחומא ר"פ פקודי 50 , בלקוטי שו"ת הגאונים שבסו"ס כלבו 51 ובטור סי' קע"ד בשם אביו 52 (בתוד"ה הואיל – ברכות מג, א – ועוד:

כאלו דוחק רגלי השכינה : ראה ברכות מג, סע"ב. חגיגה טז, א. קדושין לא, א.

… וברא בו בריות טובות ואילנות טובות ליהנות בהם בני אדם" (סדר ברכת-הנהנין לאדמו"ר הזקן [יג, יד], על-פי גמ' ברכות מג, ב ושו"ע או"ח סי' רכו) .

נוסח הברכה שב"סדר ברכת-הנהנין" קרוב לנוסח שבגמרא (ברכות מג, ב), וכנוסח רוב הקדמונים והשו"ע.