402
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
6) דלהיות שהעלאת מ"ן שבה היא מגקה"ט שלמטה מנוגה, היא ממשכת מבחיי מזל השמיני ,ונוצר" וע'"ד המבואר באגהייק סכייח בענין מעלת הפרה אדומה על קרבנות. וזוהי השייכות דמנחה (מ"ן למזל השמיני כנייל) לקטורת. וראה אוה"ת וישלח רלה,
הערות
- 1. סע"יב.
- 7. במהבר כח, ב. 8 וכמרז"ל (ברכות מג, ב) שריח הוא '
- 3. דבר שהנשמה נהנית ממנו. והוא בחי' עצם הנשמה שלמע' מהתלבשות בגוף (דייה והוא כחתן ססי"א, וראה גם שערי אורה ד"ה בכ"ה בכסלו סייג וסכ"ה).
- 9. במדבר שם,
- 0. ויל בדא"פ שזהו מה שאמרו בבוכות שם: ,אף בתפלת ערבית" ! ,אף תפלת שחרית" (הגם שנלמדים מפסוקים אחרים) -- כי גם בהם ישנה (בכללות) מעלה הריח (המנחה). וכנ"ל שכל התפלות נקראות בשם מנחה.
- 1. ראה בעטיר, שערי אורה דייה בכי"ה בכסלו פי"ג, ובדייה והוא כחתן סייא, שרית שבקרבנות הוא ע"ד ריח המאכל.
- 7. הוספות
- 2. ראה זח"ג קל, ב : מחד נוקבא חיין ומחור נוקבא חיין דחיין. -- בהמובא בפנים -- ואה בארוכה ד"ה וירח ה' ושלאחריו -- רדע"ת (בהמשך תער"ב). ושם -- זרית המאכל מחוק חיות הנפש (האו"מ מוסיף בהאו"פ, אתכפיא) וריח הבושם משיב וממשיך חיות חדש (גילוי האו"מ, חי' או גם יחידה, אתהפכא). רעוייד ו(דיוהכ"פ) תשובה. ועפי"ז ייל לכאורה, דבכללות -- החילוק דרית דקרבגות (שגם הוא צ"ל ע'"י החוטם) ודקטורת -- שזה בגקב הימגי וזה בנקב השמאלה -- עוד מענין ריח בד"ה והריחו תקס"ב.
- 3. תו"א כה, א. כו, א,
- 4. תו"ח וישלח מג, ד ואילך. אוה"ת רלא, ב ואילך. קיצורים והערות לתניא צ' מט. ביום השמע"צ עתייר.
- 5. וישלח כך, רע"ג
מצוטט ב־1 עמודים
- לקוטי שיחות 68 לקו"ש ח"ה ע' 402
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.