ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"אמאמרים[תכון תפלתי] והנה כו' אכלתי יערימז

מז

הוא ק"ש שהוא בחי' המתיקות דק"ש בחי' עריבות ידידות מתיקות ונעימות¹³¹ שנמשך ע"י ההתבוננות דשמע ובשכמל"ו יחו"ע ויחו"ת כו', אמנם כ"ז הוא בבחי' הפני' רק שבק"ש יש בחי' בכל מאדך¹³² שהו"ע לצאת מהגבלת הכלי לגמרי שלזה נק' בשם מאד כו'.

אך עוד עבודה א' הי' במקדש שהיא בבחי' מקיף לבד, והוא בחי' הקטרת הקטרת, ולא היתה קריבה על מזבח החיצון כ"א על מזבח הפנימי¹³³ לבד, והוא רק בחי' ריח דבר שהנשמה נהנית¹³⁴ ממנה ולא הגוף, רק בחנוכת המזבח שחנכו הנשיאים היתה הוראת שעה שהקטירו קטרת גם על מזבח החיצון¹³⁵ וזהו בשביל החנוכה שחנכו את המזבח וכמשל התינוק שמחנכי' אותו שילך לביה"ס הולכים עמו הגדולים כנ"ל¹³⁶ ונותנים לו מתנה מרובה ויתירה שלא ע"צ ההרגל אתו בשאר הימים שהכל הוא בכדי לחנכו ולהרגילו לילך לביה"ס, משא"כ כשכבר הרגיל א"ע לילך לביה"ס אז הנהוג אתו כמו שהוא לפי ערכו כו', וזהו דכתי' הבו לה' כבוד ועוז¹³⁷, שלכאו' אינו מובן כלל מ"ע הבו לה' כבוד הלא לי הכבוד אמר ה' צבאות¹³⁸ ומה"ע הבאת הכבוד לו ית' כו'. אך הענין הוא דכבוד הוא בחי' מקיף שהרי זהו דבר שאינו רק מה שנמשך בבחי' הפנימיות לבד כ"א רובו ככולו הוא בחי' מקיף ומה שיש בו שנמשך בבחי' הפנימיות זהו הארת והסתעפות לבד, והוא מה שהארת המקיף מאיר

הערות

131. עריבות. . ונעימות : ראה אוה"ח ר"פ אחרי ד"ה א"י עז"ה. מובא בכ"מ בדא"ח ומהם מאמרי אדה"א בראשית ע' קעו. וש"נ. תו"ח תרומה ח"ב שו, א. וש"נ.
132. בכל מאדך : ואתחנן ו, ה. ראה לקמן (בחלק ההנחות) בהנחה כאן ובהערה 30.
133. הקטרת. . מזבח הפנימי : ראה תצוה ל, א. ז. ח. סהמ"צ להרמב"ם מ"ע כח. רמב"ם הל' כלי המקדש פ"א, הי"א. הל' תמידין ומוספין רפ"ג.
134. ריח. . שהנשמה נהנית : ראה ברכות מג, ב. לקמן (בחלק ההנחות) בהנחה כאן פיסקא והנה בבהמ"ק. ראה גם ש"א ז, ב. יא, ב. לקמן מאמר ד"ה סמכוני באשישות ובהערה 59. (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה שם על יד הערה 77. לקמן ח"ב (בחלק המאמרים) מאמר ד"ה ביום השמיני עצרת על יד הערה 69. (בחלק ההנחות) בהנחה שם על יד הערה 86.
135. הוראת שעה. . קטרת. . מזבח החיצון : נשא ז, יד וברש"י שם ממנחות נ, א.
136. וכמשל התינוק. . כנ"ל : ראה לעיל פ"א ובהערה 5.
137. הבו לה' כבוד ועוז : תהלים כט, א.
138. לי הכבוד אמר ה' צבאות : כ"ה גם בהמשך הנדפס. לקמן (בחלק ההנחות) בהנחה כאן על יד הערה 39: ה' צבאות הוא מלך הכבוד.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 5 עמודים.