חיפוש לפי מקור בגמרא
בחירת «לעמוד המלא» תפתח את המקור כאן, לצד התוצאות.
49 עמודים — כל הדפים במסכת
שולחן ערוך
רש"י מנחות לו, א ד"ה ממשמש. תוספות שם ד"ה וכשיגיע. ב"י סי' ח. ראה גם לעיל סי' ח ס"כ וש"נ.
רש"י מנחות לו, א ד"ה ממשמש. תוספות שם ד"ה וכשיגיע. ב"י סי' ח. ראה גם לעיל סי' ח ס"כ וש"נ.
מנחות לו, א. טור ו שו"ע סעיף ה.
רא"ש הלכות תפילין סי' טו. עולת תמיד ס"ק יב בשם תוס' (מנחות לו, א ד"ה סח) ורבינו ירוחם נתיב יט ח"ה. מ"א ס"ק יד.
מנחות לו, א.
ברכות ס, ב. מנחות לו, א. טור.
רש"י מנחות לו, א ד"ה ממשמש בהן. כדלקמן סי' ל ס"ג. סי' סו סי"א. וכ"ה לענין ציצית כדלעיל סי' ח ס"כ וש"נ.
מנחות לו, ב. טור ו שו"ע סעיף א.
רבה בר הונא מנחות לו, ב. רמב"ם הל' תפילין פ"ד הי"ד.
רבינו אליהו בתוס' יומא לג, ב ד"ה עבורי. תוס' מנחות לו, א ד"ה וקשרתם. רא"ש הלכות תפילין סי' טו. טור ושו"ע סעיף א.
… לג , ב. ופירוש רבינו חננאל שם (בשם רב האי גאון). מובא בתוס' ישנים שם ד"ה עיבורי דרעא (וראה תוס' שם). תוס' מנחות לו, א ד"ה וקשרתם. אור זרוע ח"א סי' תקפ. רא"ש הלכות תפילין סי' טו. טור ושו"ע ולבוש סעיף ב.
רבינו תם ב תוס' מנחות לו, ב ד"ה ושמרת. רא"ש הלכות תפילין סי' טז.
רב אשי מנחות לו , ב. וראה לעיל סי' כט וש"נ.
ברייתא מנחות לו , ב.
ריטב"א מועד קטן יח, ב בשם הר"י. וראה תוס' עירובין צו, א ד"ה ימים. תוס' מנחות לו, ב ד"ה יצאו. לבוש סעיף ב. מ"א ס"ק ג. ט"ז ס"ק א.
מנחות לו, א.
כרבי יוחנן מנחות לו, ב.
שוע"ר עם ביאור דברי שלום
[1739] מנחות לו , א ( תנא סח בין תפילה לתפילה עבירה היא בידו וחוזר עליה מערכי המלחמה ).
רי"ף ורא"ש שם (ולא דמיא הא לתפילין, דאמר רב חסדא (מנחות לו, א) הסח בין תפלה לתפלה חוזר ומברך, דהנך שתי מצות נינהו ... האי שסח בין תקיעות שמיושב לתקיעות שמעומד ... שאינו …
… רוצה לצאת לדרך בהשכמה קודם שיאיר היום, יכול להניחן קודם יציאתו, וכשמגיע זמנו, ימשמש בהן ויברך). וכדאמרינן מנחות לו, א (משכים לצאת לדרך ומתיירא שמא יאבדו, מניחן (בראשו, רש"י), וכשיגיע זמנן ממשמש בהן (דהוי כאילו מניחן, רש"י), …
… שמא יאבדו, מניחן (בראשו, רש"י), וכשיגיע זמנן ממשמש בהן (דהוי כאילו מניחן, רש"י), ומברך עליהן). ובתוס' שם ד"ה וכשיגיע (מכאן נראה, כשאדם משכים קודם היום ומתעטף בציצית, כשיאור היום אין צריך להסיר טליתו כדי לחזור …
… רוצה לצאת לדרך בהשכמה קודם שיאיר היום, יכול להניחן קודם יציאתו, וכשמגיע זמנו ימשמש בהן ויברך). וכדאמרינן מנחות לו, א (משכים לצאת לדרך ומתיירא שמא יאבדו, מניחן (בראשו, רש"י), וכשיגיע זמנן ממשמש בהן (דהוי כאילו מניחן, רש"י), …
… שמא יאבדו, מניחן (בראשו, רש"י), וכשיגיע זמנן ממשמש בהן (דהוי כאילו מניחן, רש"י), ומברך עליהן). ובתוס' שם ד"ה וכשיגיע (מכאן נראה, כשאדם משכים קודם היום ומתעטף בציצית, כשיאור היום אין צריך להסיר טליתו כדי לחזור …
… לימא ברוך אשר קדשנו במצותיו וצונו להניח תפילין ארישיה לימא ברוך אשר קדשנו במצותיו וצונו על מצות תפילין). מנחות לו, א. טור (ויניח של יד תחלה, ויברך אקב"ו להניח תפילין, ואחר כך של ראש, ויברך אקב"ו על מצות תפילין).
… אותם שנוהגין שמניחין אותן בלא ברכה בחול המועד דפסח וסוכות, אף על פי כן אסור לדבר ולהסיח ביניהם, דהא דאמרינן (מנחות לו, א) סח בין תפילין לתפילין עבירה היא בידו, אין הטעם משום שמביא עצמו לידי ברכה שאינה צריכה, אלא מטעם שכתבתי, …
… (סוכה מו, א) ... דבי רב אשי כל אימת דממשמשי בהו מברכי ... ופירש רש"י (שם ד"ה דממשמשי) דממשמשי בהו דקיימא לן (מנחות לו, א) חייב אדם למשמש בתפילין כל שעה קל וחומר מציץ. וכן כתבו התוספות (סוכה מו, א ד"ה דכל אימת) וסמ"ג (עשין כב קה …
ב"י (לדעת רש"י (מנחות לו, א ד"ה סח) והרי"ף (הל' תפילין ח, א) והרמב"ם (תפילין פ"ד ה"ו) שמפרשים דסח מברך שתים קאי לשתיהם, כלומר דמשום דסח …
איתא בנדה נא, ב (בני מערבא דמברכי בתר דסליקו תפילייהו אשר קדשנו במצותיו וצונו לשמור חוקיו), והוא כדתניא מנחות לו, ב (ושמרת את החוקה הזאת למועדה מימים ימימה, ימים ולא לילות), וכדר' אלעזר דאמר התם (כל המניח תפילין אחר שקיעת …
… לילות), וכדר' אלעזר דאמר התם (כל המניח תפילין אחר שקיעת החמה עובר בעשה). אמנם דעת רבינו תם , הובא ב תוס' נדה שם ד"ה ולבני מערבא (לדידן לא קי"ל כבני מערבא, ולא מברכין אחר תפילין לשמור חוקיו, דבפרק הקומץ רבה (מנחות לו, ב) …
איתא בנדה נא, ב (בני מערבא דמברכי בתר דסליקו תפילייהו אשר קדשנו במצותיו וצונו לשמור חוקיו), והוא כדתניא מנחות לו, ב (ושמרת את החוקה הזאת למועדה מימים ימימה, ימים ולא לילות), וכדר' אלעזר דאמר התם (כל המניח תפילין אחר שקיעת …
ועוד 1 ציטוטים בעמוד זה
רב אשי מנחות לו , ב (אמר רבינא, הוה יתיבנא קמיה דרב אשי וחשך והניח תפילין, ואמרי ליה לשמרן קא בעי להו מר, ואמר לי, אין. וחזיתיה …
… הלכה ואין מורין כן. וכן הלכה, כדלעיל סי' כט (שהרי לילה זמן תפילין הוא, ואין צריך לחולצן, אלא שאין מורים כן), ושם נסמן (הערה א ).
ברייתא מנחות לו , ב (יכול יניח אדם תפילין בשבתות ובימים טובים, תלמוד לומר (בא יג, ט) והיה לאות על ידך ולטוטפת בין עיניך, מי …
תורת שמואל
ידי יד כהה : ראה מנחות לו, סע"ב.
ידי יד כהה : ראה מנחות לו, סע"ב.
לקוטי שיחות
עירובין צו, א. מנחות לו, ב (וראה מ"ש בגליון שם).
עירובין צו, א. מנחות לו, ב (וראה מ"ש בגליון שם).
אף שבפרטיות מצינו (ראה רש"י עירובין צו, א ד"ה מי שצריכין אות. מנחות לו, ריש ע"ב) שפסוק הא' בפרשתנו (לא, יג) קאי גם בימים טובים, שגם הם נק' אות. ואכ"מ.
מנחות לו, א.
מנחות לו, א ד"ה סח.
אבל הרי צ'ל כל זמן שבין עיניך יהו שתים (מנחות לו, א).
בבבלי (מנחות לו, א. וכ"ה בשו"ע אדה"ז סכ"ח ס"ג) ילפינן דין זה מ"והיו" (לשון רבים) שנאמר במשנה תורה. אבל, ע"פ דרך הפשט, הדין ד"כל …
רמב"ם הל' תפלין פיד הי"ד. וראה טושו"יע (ואדה"ז) או"ח ר"ס כת, והוא ממנחות לו, ב. וש"ג.
דע"י תש"ר ויראו ממך (ברכות ו, סע'א), ותשיר זקוקה ל(הקדמת) תש"י (מנחות לו, סע"א).
… הל' תפילין. רמב"ם שם ה"ה. שו"ע (ודאדה"ז) סכ"ה ס"ה (סי"ג). = ועוד) שמברכין ברכה אחת על התפילין (וראה פרש"י מנחות לו, רע"א (וראה תוד"ה אשר ברכות ס, ב): ,להניח", דבשל יד מתחיל להנית: ,מצות תפילין", דעכשיו גומר את המצוה. ודוחק לומר …
וי"ל דגם בשבת וי"ש לא חסר (האות ד)מצות תפילין, כי ,הז (שבתות וימים טובים) גופן אות* -- מנחות לו, ב. טושו"ע (ואדה"ז) שם סל'א ס"א. -- ובכל אופן צ'ע -- אף שהלשון הוא שויו"ט לאו זמן תפילין (ויתרה מזה בתיב"ע בא …
… בשבת וי"ש לא חסר (האות ד)מצות תפילין, כי ,הז (שבתות וימים טובים) גופן אות* -- מנחות לו, ב. טושו"ע (ואדה"ז) שם סל'א ס"א. -- ובכל אופן צ'ע -- אף שהלשון הוא שויו"ט לאו זמן תפילין (ויתרה מזה בתיב"ע בא יג, יו"ד) -- אדם …
תורת מנחם
מנחות לו, ב. רמב"ם הל' תפילין פ"ד הי"ד. שו"ע אדה"ז או"ח רסכ"ח.
מנחות לו, ב.
מנחות לו, א.
מנחות לו, א. וש"נ.
מנחות לו, א. וש"נ.
מנחות לו, א.
מנחות לו, א.
רשימות
… ה' מקדש (מעשה ידי צדיקים הוא) אדנ-י כוננו ידיך " – ד"אע"ג דמסיים קרא וימיני טפחה שמים, ואמר בשלהי הקומץ רבה (מנחות לו:) דיד היינו שמאל, א"כ תרתי כתיב, מ"מ, בחד מעשה ליכא אלא חד, אבל במעשה צדיקים, בחד מעשה כמו בית המקדש כתיב …
שארית יהודה
… בתר דידי', ולא סבירא ליה לחלק בין תפילין לחליצה 27 , היינו משום דקשיא לי', דאם כן ת"ק דברייתא קמייתא [מנחות לו:] דיליף תפילין בשמאל מדכתיב ידך זו שמאל, דכתיב אף ידי יסדה ארץ וימיני כו' דסתם יד היינו שמאל, ולא יליף מידכה …