61

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

עִ"י הליבת הכהנים וכו' 1

ולכן נ"ל דשמירה זו מפני הכבוד ענינה שלא יסיחו דעתם מהמקדש, וכמ"ש הרא"ש יי ,בבוד המקדש שלא יסיחו דעתם ממנו לא ביום ולא בלילה".

ואין פי' היסח הדעת זה כהיסח הדעת דקדשים מחמת חשש טומאה י וכיו"ב, כ"א שלילת היסח הדעת זה -- מורה על רוממות וגדלות הבית. תמיד ישנם אנשים סביבו, אינם מסיחים דעתם ממנו לעולם.

[וע*ד הענין בתפלין וציץ ש,כל זמן שהן עליו לא יסיח דעתו מהם אפילו רגע אחד":י, מצד קדושתן :').

והנה ענין שמירה זה שלא יסיחו דעתם ממנו הוא ענין בהבית עצמוי

ולכן נשנית השמירה במס' מדות. והיינו שאי"ז עבודה שמקומה בביהמ"ק, אלא חשיבות בהמקדש עצמו, וכדיוק ל' הרמב"ם .אינו דומה פלטרין שיש עליו שומרין לפלטרין שאין עלין שומרין", אין זה דבר בפ"ע שמקום עשייתו -- בג' מקומות כו' בבית המקדש, כ"א זוהי עשי' ב(חשיבות) בית המקדש -- בשמירה על הפלטרין משנין הפלטרין ואינו דומה ל,פלטרין שאין עליו שומרין".

[ועד"ז -- ע"פ מרז"ל דכל מי שלא נבנה ביהמ"ק בימיו ה"ז כאילו נחרב בימיו, לפי השיטה דחורבן בית המקדש הוא ענין נמשך + -- י"ל בה,תועלת* דמס' מדות .שהוא זוכר מדת המקדש . . כי כשיבנה בב יש לשמור ולעשות התבנית ההוא והתבניות והצורות והערך מפני שהוא ברוח הקודש כמו שאמר הכל בכתב מיד ה' עלי השכיל" *י, הנה ע"י ידיעה זו דשמירת המקדש ודמדותיו ואין מסיחין דעתן ממנו -- ה"ז גם עתה חורבן ביהמ"ק בדרגתו דפלטרין שיש עליו שומרין כו].

ז. עפ'ז יובן זה שכתב הרמב"ם ,ושמירה זו מצותה כל הלילה", וזה שנשנית במס' תמיד:

ביום היו הכהנים עובדים עבודתם בביהמ"ק שהתחלתה היא עבודת התמיד בבקר משעה שהאיר פני המזרח *,

הערות

  1. 9. ריש מסי תמיד.
  2. 0. כמו שפי' בעזרת כהנים פ"א מ"א דייה ,שומרים ז"ל המפרש" וד"ה ,בעשרים יימ מקום (האי)*. וראה אבנ"ז שבהערה 21.
  3. 3. ולהעיר מהמייד (פסחים לד, א. פרש"י שם דיה פסול הגוף) דהיסח הדעת בקדשים הוא פסול הגוף (פסול לעצמו ולא פסול מצד חשש טומאה). ולהעיר שגם היסח הדעת בתרומה וקדשים הוא מצד הכ' ,משמרת - עביד להו שימור" (פרש"י שם ך"ה בהיסח הדעת. רמב"ן וריטב"א חולין ב, ב דיה ואם שחט, וראה אנציקלופדיה תלמודית בערכו).
  4. 1. רמב"ם הל' תפלין פיד הי"ד. וראה טושו"יע (ואדה"ז) או"ח ר"ס כת, והוא ממנחות לו, ב. וש"ג.
  5. 2. ראה רמב"ם שם. ולא מטעם שמא יפיח כו' -- וכתי' השני בתו"י יומא ח, א דייה תפלין. ובתוס' שבת מט, א ךד"ה שלא ישן. וראה שו"ע אדה"ז שם, ושאג"א סַל"ט מ' פי' היסח הדעת. ובאנציק' ערך הנחת תפלין.
  6. 3. בירוש' יומא פ'א ה"א: כל דור שאינו נבנה בימיו מעלין עליו כאילו הוא החריבו.
  7. 4. צפע"נ מילואים טו, ג. הובא במפענח צפונות ספ"ה.
  8. 5. תמיד פ"ג מיב. רמביים הל' תמידין

מצוטט ב־1 עמודים

  1. לקוטי שיחות 239 לקו"ש חי"ג ע' 61

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 14 עמודים.

  1. לקוטי שיחות 67 מאותו ספר חולין ב, ב
  2. שולחן ערוך [ב] חולין ב, א
  3. לקוטי שיחות 57 מאותו ספר פסחים לד, א
  4. תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ג' פ' וישב, י"ט כסלו ה'תשט"ו. פסחים לד, א
  5. שו"ת תורת שלום סימן כא פסחים לד, ב
  6. לקוטי שיחות 132 מאותו ספר יומא ח, א
  7. לקוטי שיחות 223 מאותו ספר יומא ח, ריש ע"ב
  8. תורת מנחם בס"ד. אחרון של פסח, ה'תשי"א יומא ח, ב
  9. תורת מנחם בס"ד. יו"ד שבט, ה'תשכ"ו יומא ח, ב
  10. תורת חיים שעג, ד יומא ח, א
  11. אגרות קודש אגרת סז יומא ח, ב
  12. תורת מנחם שיחת ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשכ"ט יומא ח, ב
  13. תורת מנחם שיחת ש"פ אחרי, מבה"ח אייר, ה'תש"ל יומא ח, ב
  14. תורת מנחם שיחת ש"פ קרח, ג' תמוז, ה'תשל"א יומא ח, סע"ב