ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק אהלכות תפילין:כח דין חליצת התפילין ובו י' סעיפים:א

א

כח דין חליצת התפילין ובו י' סעיפים:

א אסור להסיח דעתו מהתפילין^א כל זמן שהן עליו^ב אפילו רגע אחד קל וחומר מציץ מה ציץ שאין בו אלא אזכרה אחת אמרה תורה^ג והיה על מצחו תמיד שלא יסיח דעתו ממנו תפילין שיש בהן אזכרות הרבה על אחת כמה וכמה ואינו נקרא היסח הדעת אלא כשעומד בשחוק או בקלות ראש^ד (או שמטריד דעתו כל כך לצרכי הגוף^ה עד שלבבו פונה מיראת שמים^ו מחמת טרדתו) אבל כשעומד ביראה ומתעסק בצרכיו^ז אף על פי שעוסק במלאכתו ובאומנתו ואין דעתו על התפילין ממש אין זה נקרא היסח הדעת שאם לא כן איך יכול כל אדם לילך בתפילין כל היום ומכל מקום מצוה מן המובחר שלא להסיח דעתו מהן כלל^ח זולת בשעת תלמוד תורה^ט ובתפילת י"ח:

הערות

א. רבה בר הונא מנחות לו, ב. רמב"ם הל' תפילין פ"ד הי"ד.
ב. וכ"ה בסדור ד"ה אסור להסיח.
ג. שמות כח, לח.
ד. הרב רבינו יונה ברכות כג, ב. רא"ש ברכות פ"ג סי' כח. רא"ש הלכות תפילין סי' כא. טור סי' מד. מ"א סי' מד ס"ק ב. וכ"ה בסידור שם. וראה גם לקמן רס"י מד. ועי' לקו"ש חי"ד ע' 151 ואילך. רשימת שיעורים (שבת) ע' רמב ואילך.
ה. כן משמע ברמב"ם הלכות תפילין פ"ד הי"ג וטור ושו"ע סי' לח סעיף ט ע"ש במ"א ס"ק יא וס"ק יב.
ו. משמעות הרב רבינו יונה ורא"ש .
ז. רבינו יונה והרא"ש שם.
ח. ב"ח סוף סי' מד. מ"א סי' מד ס"ק ב.
ט. האר"י בפע"ח שער התפילין פ"י ובשער הכוונות דרושי התפילין דרוש ה. וכ"ה בסידור שם.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.