חיפוש לפי מקור בגמרא

חוקים שחקקתי : קידושין לט, א.

שכר מצוה בהאי עלמא ליכא : קידושין לט, ב. וראה אגה"ק ס"ג. לקו"ת בהעלותך לד, א.

שאוכלין פירותיהן בעוה"ז : ראה קדושין לט, ב. וש"נ.

אלף השביעי שנק' יום שכולו ארוך יום שכולו שבת : ראה קידושין לט, ב. סוף מס' תמיד. וראה ג"כ אוה"ת תצא ע' תתקנז.

יום שכולו ארוך : ראה קידושין לט, ב.

שכר מצוה בהאי עלמא ליכא: קידושין לט, ב.

שאמרו ר ז"ל שכר: קידושין לט, ב. עיין קידושין מ, א. ועיין בחדא"ג מהרש"א סוף חולין. ועי' לקמן סוס"י טז [לעיל אגרת מא. הגהת] הצ"צ.

שאדם אוכל: פאה א, א. קדושין מ, א. ומדהביא גם מרז"ל שכר מצוה בהאי עלמא ליכא, משמע דס"ל דלא …

וכנודע דבאתערותא דלתתא: פאה א, א וקדושין לט, ב ושם. עיין ג"כ [אגה"ק] סי' כא [לעיל אגרת …

וכנודע דבאתערותא דלתתא: פאה א, א וקדושין לט, ב ושם. עיין ג"כ [אגה"ק] סי' כא [לעיל אגרת לו. וסי'] לב [לקמן אגרת קב "כמבואר במכתב דאשתקד באריכות"].

כל העושה . . לו : קידושין לט, ב.

בעוה"ב ובעוה"ז , דהנה שכר מצוה בהאי עלמא ליכא (קדושין לט, ב).

קידושין לט, א (אמר ליה לוי לשמואל, אריוך ספק לי ואנא איכול (לקוט שלא בפני שיהיה ספק אצלי ואנא איכול. ובערלה קאי, רש"י), רב …

דשכר מצוה בהאי עלמא ליכא : קדושין לט, ב.

יום שכולו ארוך שכולו טוב : קידושין לט, ב. נוסח ”הרחמן" בברכת המזון ליו"ט.

וביום שכולו ארוך : ראה קידושין לט, ב. סידור ערב שבת קסג, א. הנסמן במאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תתקי־ דברים ח"ג ע' תתלא. לקמן פ' משפטים רצב, ד.

דשכר מצוה בהאי עלמא ליכא : קדושין לט, ב. ראה מאמרי אדה"א שמות ח"ב ע' שטז. וש"נ. קונטרסים ע' שיא ואילך.

יום. . שכולו ארוך : ראה קדושין לט, ב. הנסמן לעיל פ' בשלח רט, ג.

יום שכולו ארוך : ראה קדושין לט, ב. הנסמן לעיל פ' בשלח רט, ג.

ששכר מצוה. . אלו דברים : קידושין לט, ב. ראה מאמרי אדה"א שמות ח"ב ע' שטז. וש"נ. קונטרסים ע' שיא ואילך.

שכר מצוה בהאי עלמא ליכא : קדושין לט, ב. ראה מאמרי אדה"א שמות ח"ב ע' שטז. וש"נ. קונטרסים ע' שיא ואילך.

יום שכולו ארוך : ראה קדושין לט, ב. מאמרי אדה"ז תקס"ג ח"א ע' קעג. הנסמן במאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תתקי. תו"ח בשלח ח"א רט, ג.

שכר מצוה בהאי עלמא ליכא : קדושין לט, ב. ראה מאמרי אדה"א שמות ח"ב ע' שטז. וש"נ. קונטרסים ע' שיא ואילך. סה"מ תרל"ח ע' לב ואילך.

ראה קידושין לט, ב. וש"נ.

ל' חז"ל — קידושין לט, סע"ב.

שלכן "ישב ולא עבר עבירה נותנים לו שכר כעושה מצוה" (קדושין לט, סע"ב. וראה תניא פכ"ז). ואדרבה ע"י קיום מצות ל"ת נמשך אור שלמעלה מהנמשך ע"י מ"ע (לקו"ת פקודי ג, ב ואילך. ועוד. ד"ה …

ראה תו"א יח, ד: כמאחז"ל. . יום שכולו ארוך. והוא ע"פ מאחז"ל עה"פ (תצא כב, ז) "והארכת ימים — לעולם שכולו ארוך" (קידושין לט, ב. חולין קמב, א). וראה ספר הליקוטים — דא"ח צ"צ ערך יום סכ"ו (ע' שפב), וש"נ.

בעוה"ב ובעוה"ז, דהנה שכר מצוה בהאי עלמא ליכא (קדושין לט, ב).

קידושין לט, ב. אגה"ק סי' ג'. סי' כג.

קידושין לט, ב. חולין בסופה.

ראה רמב"ן שם .וכך אמר כו' חקים שחקקתי בהם את עולמי" (והוא מירושלמי כלאים פ"א ה"ז. ויק"ר פל"ה, ד. וראה קידושין לט, א. סנהדרין ס, א (ובתוס' שם)).

… בעוה"ז (ככל יעודי התורה (ראה לקמן סעיף ד ואילך). וראה משנה ריש פאה. ועוד) - אי"ז עיקר שכרן של מצות. ואחז"ל (קידושין לט, ב. חולין בסופה) שכר מצוה בהאי עלמא ליכא (וראה לקו"ש [המתורגם] חי"ט ע' 212 ואילך).

קידושין לט, ב.

קידושין לט, ב. וש"נ.

קידושין לט, ב.

קידושין לט, ב. וראה המשך תער"ב ח"ב ע' א'קו. ובכ"מ. ולהעיר מאגה"ק ס"ג.

קידושין לט, סע"ב. סה"מ שם. וראה גם סד"ה וידבר משה גו' דש"פ מטו"מ תרד"ע (המשך תער"ב ח"א ע' תקסג).

קידושין לט, ב.

… מהשגת גבול ולשון הרע כו', אין זה פועל עליו באופן פנימי , כי קיום המצות לא תעשה במסחר, ישב ולא עבר עבירה כו' (קידושין לט, סע"ב) – גם זה שולל מציאות הנכרי (כנ"ל), אבל כשרואה איך שיהודי אוכל ושותה, שלזה יש לו שייכות ג"כ, ומ"מ רואה …

ראה קידושין לט, ב. וש"נ.

ראה קידושין לט, ב. ועוד.

קידושין לט, א.

קידושין לט, ב. וש"נ.

קידושין לט, ב. חולין בסופה.

ראה קידושין לט, ב. וש"נ.

ראה קידושין לט, ב. וש"נ.

קידושין לט, ב. וש"נ.

קדושין לט, ב.

ראה קידושין לט, ב. חולין קמב, א. תו"א תולדות יח, ד.

ראה קידושין לט, ב. וש"נ.

קידושין לט, ב ואילך ובפרש"י.

ראה שו"ת הרדב"ז ח"ג סי' א'סג. חדא"ג מהרש"א קידושין לט, ב. אברבנאל ר"פ בחוקותי ("התשובה הז'"). ועוד.

ראה קידושין לט, ב. וש"נ.

קידושין לט, ב. וש"נ.

קידושין לט, ב. וש"נ.

קידושין לט, ב. וש"נ.

קידושין לט, סע"ב. וראה גם תו"מ חי"ב ע' 139. וש"נ.

ראה קידושין לט, ב. וש"נ.

… פ"א מ"א) ש"אדם אוכל פירותיהן בעולם הזה" (נוסף לכך ש"הקרן קיימת לו לעולם הבא"), אע"פ שבדרך כלל אמרו רז"ל (קידושין לט, ב. וש"נ) ש"שכר מצוה בהאי עלמא ליכא". – מהנחה בלתי מוגה.

קידושין לט, ב. וש"נ.

קידושין לט, ב. וש"נ.

כולל גם דקדוק קל של דברי סופרים, ואפילו בשוגג, וגם במחשבה (שע"פ דין אין מענישים על זה (ראה קידושין לט, ב. וש"נ)). – מהנחה בלתי מוגה.

ראה קידושין לט, סע"ב. וש"נ.

ראה ערכי הכינויים (לבעל סדר הדורות) מערכת יום (עה"ב). קידושין לט, ב. תו"א תולדות יח, סע"ד. סידור עם דא"ח קסג, א.

קידושין לט, ב. וש"נ.

ראה קידושין לט, ב. לקו"ת במדבר ד, ג.

קידושין לט, ב.

ראה קידושין לט, ב. וש"נ.

קידושין לט, ב. וראה המשך תער"ב ח"ב ע' א'קו. ובכ"מ. ולהעיר מאגה"ק ס"ג.