חיפוש לפי מקור בגמרא

שהתנפל לפני ה' . . כדי לקיים מ"ע התלוים בה : ואתחנן ג, כג ואילך. סוטה כא, א.

קידושין שם. ברייתא שם ל, א. רש"י ברכות כ, ב ד"ה ונקיש. עירובין כז, א ד"ה ת"ת. סוטה כא, א ד"ה הא. תוס' שבת לב, ב ד"ה מקרא. וראה טור ולבוש ריש סי' רמה.

סוטה כא , א. סמ"ג מ"ע יב. הגהות מיימוניות (קושטא) פ"א ה"א. רמ"א שם. וראה אג"ק חי"ב ע' שמב. לקו"ש ח"ח ע' 214 הערה 44. …

סוטה כא , א. סמ"ג מ"ע יב. הגהות מיימוניות (קושטא) פ"א ה"א. רמ"א שם. וראה אג"ק חי"ב ע' שמב. לקו"ש ח"ח ע' 214 הערה 44. חי"ד ע' 41-42. חי"ז ע' 236. שלחן המלך ח"ג ע' רג-רה. ולענין …

ועוד 5 ציטוטים בעמוד זה

המגינה ומצלה : לשון הש"ס סוטה כא, א. לענין צדקה עיין ב"ב י, ע"א.

מגנא . . עסיק בה : ראה סוטה כא, א.

שמעתתא אליבא דהלכתא: ע"פ סוטה כא, א.

אליבא דהלכתא: ע"פ סוטה כא, א.

להגן . . בעידנא דלא עסיק: ראה סוטה כא, א.

דתורה מגינה: סוטה כא, א.

והנה דרוש הראשון הוא מתאים להפירוש בנגלה דתורה (סוטה כא, א) ובהנגלה שבפנימיות התורה, במדרש שה"ש במקומו, ופירוש דרוש השני הוא מתאים לפירוש פנימיות התורה, וכהתחלת הדרוש …

… פלוני ומקום פלוני ואיש פלוני, והנקודה הכללית בזה ע"פ הלכה, מובנת ממה שארז"ל במס' מו"ק ט, סוף ע"א וע"ב, סוטה כא, ע"ב עיי"ש גם בתוספת בשם הירושלמי, ירושלמי ברכות פרק ה הלכה א, ירושלמי פסחים פ"ג הלכה ז.

סוטה כא, א.

ע"פ סוטה כא, א.

ע"פ סוטה כא, א.

ראה סוטה כא, א.

עבירה מכבה מצוה : סוטה כא, א.

ומצוה מגינא ומצלא : ראה סוטה כא, א. וראה גם ש"א יב, א. ובהנסמן במ"מ לשם.

דתו' מגנא ומצלא : ראה סוטה כא, א. ש"א יב, א ובהערה 16. אוה"ת מג"א ס"ע רעו.

יין המשמח אלקים ואנשים הוא שמעורר כל בחי' ההעלם דמקיף דרצון ותענוג וחכ' שנק' סוד הוי"ה …

נק' טוב יש לו כבוי או שנחשך האור בחשך הגס ביותר כמו שעבירה מכבה (נר) מצוה כו' (סוטה כא, א) והטעם הב' מצד כח הדין דקו השמאל המנגדו גם בראשי' ההתחלקות בהטיית הרצון וכ"ש בסופו כשמתגבר כח המנגד של מדה"ד …

מצוה מגינא. . וכ"ש תורה : ראה סוטה כא, א. ש"א יב, א ובהערה 6.

מצות מגינא. . ומכ"ש תורה : ראה סוטה כא, א. ש"א יב, א ובהערה 6.

סוטה כא, א.

ראה סוטה כא, א.

סוטה כא, רע"א. ולהעיר ממחז"ל (ב"ק לח, א) "ז' מצות. . עמד והתירן להן. . כמי שאינו מצווה ועושה".

ראה סוטה כא, א.

סוטה כא, א. וראה לקמן הערה 26.

וראה סוטה כא, א: זכות תורה כו'.

סוטה כא, א.

סוטה כא, א. עיין שם.

סוטה כא, א. עיין שם.

עיין סוטה כא, א.

ראה ג"כ סוטה כא, א.

ובהערות אאמו"ר שם דמשפט כנגד מל"ת (דינים) חסידיו -- מ"ע, לעולם נשמרו -- תורה דמגינא ומצלא לעולם (סוטה כא, א) ובא בהמשך למש"נ לפניו (תהלים לז, כז) סו"מ וע"ט ושכון לעולם (לקוטי לוי יצחק -- זח"א4

ובפרטס אם היא עוזרת את בני' ובעלה בנוגע לתלמוד תורה, הרי"ז מועיל גם לעצמה; דהרי ,אם היא …

כמ"ש (משלי ו, כג) כי נר מצוה ותורה אור. ומזה שאמרו (סוטה כא, א) "מה אור מגין לעולם כו' כיון שעלה עמוד השחר" "משמע דאור היינו אור היום .. ולא כמ"ש בשל"ה (בתחלתו) מדורה …

כי . . אור: משלי ן, כב סוטה כא, א

ראה דעת רב יוסף בסוטה כא, א, וראה פרש"י שם.

ראה דעת רב יוסף בסוטה כא, א, וראה פרש"י שם.

תורה: דמגנא ומצלא (סוטה כא, א). וראה סיום דהמשך מים רבים, תרל"ו. קונטרס עה"ח בתחלתו.

דמגנא ומצלא (סוטה כא, א).

אמחז"ל (ב"ב ט, ב) דצדקה כשריון כו' -- אבל שם י"ל הפי' בעידנא דעסק בה (וראה סוטה כא, א) משא"כ בתנחומא דמפורש שם ,למחר".

סוטה כא, א.

ועד"ז בסוטה כא, א,

… כשעוזרת בגופה ומאודה -- אבל צ"ע שהרי כותב אדהיז (הל' ת"ת פ"א סי"ד) ,לבנה או לבעלה", ואולי נקט המפורש בש"ס (סוטה כא, א) ורגיל. וראה שם פ"ג ה"ד. וראה לעיל ע' 37 ואילך).

… אבל צ"ע שהרי כותב אדהיז (הל' ת"ת פ"א סי"ד) ,לבנה או לבעלה", ואולי נקט המפורש בש"ס (סוטה כא, א) ורגיל. וראה שם פ"ג ה"ד. וראה לעיל ע' 37 ואילך).

הל' ת"ת לאדה"ז ספ"א. מסוטה כא, א. רמ"א שם ס"ו.

הל' ת"ת לאדה"ז ספ"א. מסוטה כא, א. רמ"א שם ס"ו.

ראה סוטה כא, א: תורה בין בעידנא דעסיק בה ובין בעידנא דלא עסיק בה מגנא ומצלא.

עיין סוטה כא, א ובפרש"י שם ד"ה מצוה וד"ה בעידנא.

עיין סוטה כא, א ובפרש"י שם ד"ה מצוה וד"ה בעידנא.

ראה סוטה כא, א.

סוטה כ, א. ולשיטת" בפירוש המשניות שם (שאינו כבש"ס (בבלי שם כא, ב. ובירושלמל - הובא בתוס' שם!).

סוטה כ, א. ולשיטת" בפירוש המשניות שם (שאינו כבש"ס (בבלי שם כא, ב. ובירושלמל - הובא בתוס' שם!).

ראה גם סוטה כא, ב.

ראה סוטה כא, א.

ראה סוטה כא, א.

סוטה כא, א. עיי"ש.

עיין סוטה כא, א.

סוטה כא, א.

סוטה כא, א.

סוטה כא, א.

משלי ו, כג. וראה תענית ז, ב. סוטה כא, א.

סוטה כא, א.

ולהעיר גם מהשקו"ט בגמרא (סוטה כא, א) בנוגע לפעולה דתורה ומצוות ש"מגנא ומצלא" – "בעידנא דעסיק בה" או גם "בעידנא דלא עסיק בה" (מהנחה בלתי מוגה).

… להקדישם אך ורק ללימוד התורה], ועכצ"ל, שהעשירות שלו היתה ממה שקיבל מאביו , עזרי', שהי' עשיר, וכמסופר בגמרא (סוטה כא, סע"א ובפרש"י) אודות "שמעון אחי עזרי'", ש"למד תורה ע"י אחיו שהי' עוסק בפרקמטיא כו'", ואם עזרי' פירנס את אחיו, אף …

ראה סוטה כא, סע"א ובפרש"י.

ראה ג"כ סוטה כא, א.

סוטה כא, סע"א.

ראה סוטה כא, א.

שה"ש ח, ז. וראה סוטה כא, סע"א.

סוטה כא, א.

סוטה כא, א (ובפרש"י).

סוטה כא, א (ובפרש"י).

ראה סוטה כא, סע"א ובפרש"י.

סוטה כא, א.

ראה – לדוגמא – אבות פ"ד מי"א. סוטה כא, א. ועוד.

ראה גם חדא"ג מהרש"א סוטה כא, א.

בחדא"ג – לסוטה כא, א.

סוטה כא, א.

… התורה. *) ומה שהביאו ראי' מהקהל ש " אנשים באים ללמוד נשים באות לשמוע " (חגיגה ג , א . וראה תוד"ה בן עזאי – סוטה כא , ב) , ולא נאמר גם בנשים שבאות ללמוד מצוות דידהו – הרי : (א) בפרשיות דהקהל יש גם פסוקים שענינם לא רק הלכות …

ובפרט אם היא עוזרת את בני' ובעלה בנוגע לתלמוד תורה, ה"ז מועיל גם לעצמה, דהרי "אם היא …

סוטה כא, א.

סוטה כא, סע"א ובפרש"י.

סוטה כא, סע"א.

עיין סוטה כא, א ובפרש"י שם ד"ה מצוה וד"ה בעידנא.

עיין סוטה כא, א ובפרש"י שם ד"ה מצוה וד"ה בעידנא.

עבירה מכבה מצוה : סוטה כא, א. ראה רמ"ז לזהר רע"מ צו כח, ב (וכן צ"ל שם — בדפי הספר כב, סע"ב ואילך). לקו"ת ראה כ, א. מאמרי אדה"א הנחות …