ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"אהנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"במצה זושלו

שלו

סדרים דאורייתא²¹ וג"ן אורות דג"ן סדרים נמשכו לאגנה עלייהו דבלא זה א"א להיות מ"ת, וה"ז ע"ד שארז"ל שאפי' מצות מגינא ומצלי ומכ"ש תורה²², וזהו שהג"ן אורות נמשכו לאגנה עלייהו וזהו גן נעול אחותי כלה.

ובת"ז פי' כלה היא שכינה²³ וי"ל זה על ב' דרכים הא' שקאי על תושבע"פ, דתושבע"פ נק' כלה ותושב"כ נק' חתן²⁴ דהנה תושבע"פ הוא פי' וביאור תושב"כ דכל המצות כמו מצות מצה בתושבע"פ²⁵ הוא בקיצור נמרץ ובתושבע"פ נתפרש ונתבאר באורך ורוחב מס' פסחים והרבה הלכות לכן נק' תושבע"פ כלה ותושב"כ נק' חתן, ועוי"ל שקאי על בחי' כנס"י שהיא מקור ושרש נש"י, דכמו שתושבע"פ נק' כלה מפני שמקבל מתושב"כ כן ס"ר נש"י²⁶ מקבלים מס"ר אותיות התורה²⁷, באמת לא יש רק ל"ו רבוא²⁸ אך יש אותיות אהו"י שיוצאים והם נק' אותיות הנקוד²⁹ ובס"ה הם ס"ר, וס"ר נשמות כללות כל נשמה יש לה אות בתורה³⁰, וביאור הענין דהנה האותיות מקבלים מחו"ב, וזהו מ"ש ונהר יוצא מעדן³¹ להשקות את הגן, ונהר הוא בחי' בינה³² כי רחובות הנהר³³ הוא משל להשגת הבינה כמו הנהר שמתפשט לאורך ורוחב כמו"כ השגות הבינה הוא באורך ורוחב ויוצא מעדן בחי' ח"ע³⁴, והנהר אינו בשביל עצמו כ"א להשקות את הגן הם ג"ן סדרים דאורייתא³⁵, ומאחר שאומרים שאין הנהר בשביל עצמו כ"א בשביל האותיות צ"ל שיש מציאות האותיות קודם לזה והנהר משקה אותם, שאם לא יש אותיות אינו שייך להשקות.

והענין דהנה באותיות יש ב' מדרי' אור השכלה של האותיות ועצם האותיות שאינו שייך לההשכלה, כמו תי' ברוך האור השכל שבו הוא בל"א

הערות

21. ג"ן סדרים דאורייתא : ראה זהר מדהנ"ע וירא קד, ב. מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'רג. וש"נ.
22. מצות מגינא. . ומכ"ש תורה : ראה סוטה כא, א. ש"א יב, א ובהערה 6.
23. כלה היא שכינה : ראה זהר שמות ה, ב.
24. דתושבע"פ נק' כלה ותושב"כ נק' חתן : ראה גם לעיל (בחלק המאמרים) המשך זאת חנוכת המזבח פכ"א הערה 570.
25. בתושבע"פ : אוצ"ל: בתושב"כ.
26. ס"ר נש"י : ראה דרשת תורת ה' תמימה[ednref_242_א] להרמב"ן: וקבלת רז"ל כי לא נבראו בשנוי פרצופים אלא בששים ריבוא. תניא פל"ז. מאמרי אדה"ז תקס"ו ס"ע קצ ואילך. תק"ע ע' קד. סה"מ תרמ"ד ע' רסה.
27. מס"ר אותיות התורה : ראה ז"ח שה"ש עד, ד. מג"ע אופן קפו. לקו"ש טו"ב כסלו תשמ"א כרך כ ע' 419 בהערה. שו"ת הצ"צ חאבהע"ז סרמ"ט (צה, א).
28. אותיות התורה. . ל"ו רבוא : ראה שולי הגליון בלקו"ש שם.
29. אהו"י. . הנקוד : ראה לקו"ת בהר מא, ב. שו"ת הצ"צ שם.
30. נשמות כללות כל נשמה. . אות בתורה : ראה גם מאמרי אדה"א הנחות תקע"ז ע' רנב. וש"נ. שה"א צז, סע"א ובהערה 13.
31. ונהר יוצא מעדן : בראשית ב, י.
32. ונהר. . בינה : ראה תו"א משפטים עה, ד: כמ"ש בזהר פ' אמור [צט, א].
33. בינה. . רחובות הנהר : וישלח לו, ז. ראה זהר אד"ר נשא קמב, א. מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ע' תרט ואילך (נו"ש).
34. מעדן בחי' ח"ע : ראה גם תו"ח בשלח ח"א קמא, א ובהערה 98.
35. והנהר. . להשקות. . ג"ן סדרים דאורייתא : ראה גם תו"ח שמות ח"א ז, ד. וש"נ. [edn_242_א] כתבי הרמב"ן ח"א ירושלים תשכ"ד ע' קסב.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.