חיפוש בטקסט המלא

ב"ר פ"ב, ה. וראה שם פ"ג, ח.

בראשית רבה פ"ב, ב:

לקוטי דיבורים ח"א קלז, א ואילך. -----שולי הגליון----- *) ראה ב"ר פ"ב, ג. שמו"ר פט"ו, כו. **) ראה שיחת י"ט כסלו תרצ"ב .

ראה ב"ר פ"ב, ב. שמו"ר פט"ו, כו. וראה לעיל סימן קכה.

נוגע ואינו נוגע : ראה ב"ר פ"ב, ד.

… דהמשכת רוחא דחיי דלעילא היינו מאריך אנפין דתמן אריכו דחיין וכ"ה בזהר תרומה (דקע"ח סע"ב) וע"ד מ"ש במדרש בראשית רבה ספ"ב בפסוק ורוח אלקים מרחפת על פני המים זהו רוחו של משיח האיך מה דאת אמר ונחה עליו רוח ה' באיזו זכות ממשמשת ובאה.

… בס' התניא כותב רבינו: "לע"ע לא מצאתי [בלשון "אין לו"] אלא בתנחומא ס"פ תזריע. אבל בכו"כ מקומות איתא "לכם" (ב"ר פ"ב, ד. וש"נ. הבא בתו"א ל, רע"א), וכן "אין להם" (ברכות סג, ב). וי"ל שלא רצה להעתיק לשון נוכח וגם לא לשון רבים. …

… לשלוח ידם, וישראל ישבו על אדמתם וביהמ"ק בנוי וגזרת מלכות יון הי' רק להשכיחם תורתך ולהעבירם כו' וכמאמר רז"ל (ב"ר פ"ב) כתבו כו' שאין לכם חלק באלקי ישראל,

ורוח אלקים מרחפת נוגע ואינו נוגע : בראשית א, ב. ראה ב"ר פ"ב, ד. רש"י האזינו לב, יא.

ורוח אלקים מרחפת : בראשית א, ב. ראה ב"ר פ"ב, ד. רש"י האזינו לב, יא.

ורוח. . נוגע ואינו נוגע : בראשית א, ב. ראה ב"ר פ"ב, ד. רש"י האזינו לב, יא.

ורוח אלקים מרחפת. . ומשיח : בראשית א, ב. ראה ב"ר פ"ב, ד. פ"ח, א. ויק"ר פי"ד, א. מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' קצה. לקמן פ' בשלח קנד, א.

ורוח אלקי' מרחפת נוגע ואינו נוגע : בראשית א, ב. ראה ב"ר פ"ב, ד. רש"י האזינו לב, יא.

ורוח אלקים. . נוגע ואינו נוגע : בראשית א, ב. ראה ב"ר פ"ב, ד. רש"י האזינו לב, יא.

ורוח אלקים מרחפת נוגע : בראשית א, ב. ראה ב"ר פ"ב, ד. רש"י האזינו לב, יא.

מי האיר ממזרח : ישעי' מא, ב [ושם: העיר — ראה ב"ר פ"ב, ג: א"ת העיר אלא האיר].

פי' במד"ר אין עוד אפי' בחללו ש"ע : דבר"ר פ"ב, כח[ednref_296_ב]. ילקוט שמעוני יתרו יח, יא (רמז רסט). יהושע ב, י (רמז י). ראה גם המשך מים רבים תרל"ו פי"ב.

שהעיר ממזרח : ישעי' מא, ב. ראה גם ב"ר פ"ב, ג.

כתבו לכם על קרן השור : בהוספת תיבת ”לכם" מובא בכ"מ ומהם: רש"י לב"ר פ"ב, ד. של"ה רז, ב[ednref_221_א]. תו"א כאן. אוה"ת כאן. בלק ס"ע תתק. ש"ש כרך ו ע' ב'תקז. ישעי' כרך א ע' קלח. תהלים …

מי העיר ממזרח : ישעי' מא, ב. ראה גם ב"ר פ"ב, ג.

ועדיין א"י באיזהו מהן חפץ : ראה ב"ר פ"ב, ה. פ"ג, ח. תו"א ויחי קה, ב. לקו"ת צו ז, ד. אוה"ת אמור כרך ג ע' תתנח. בראשית כרך ג' ע' תז ואילך. שמיני כרך א …

הובא בכ"מ בדא"ח. וראה ב"ר פ"ב, ג.

ראה ב"ר פ"ב, ג. שמו"ר פט"ו, כו.

ראה ירושלמי חגיגה פ"ב ה"ב. מגילת תענית ספ"ב. ב"ר פ"ב, ד. פט"ז, ד. פמ"ד, יז. ועוד. וראה תו"א וישב ל, א.

ראה ב"ר פ"ב, ג. שמו"ר פט"ו, כו. וראה שיחת חה"פ תרצ"ד סכ"ח (לקו"ד ח"א קלז, ב). שיחת י"ט כסלו תרצ"ב (לקו"ד ח"ד תשנ, סע"ב …

ראה ב"ר פ"ב, ג. שמו"ר פט"ו, כו. וראה שיחת חה"פ תרצ"ד סכ"ח (לקו"ד ח"א קלז, ב). שיחת י"ט כסלו תרצ"ב (לקו"ד ח"ד תשנ, סע"ב …

ראה בראשית רבה פ"ב, ג.

ראה ב"ר פ"ב, ד. פמ"ד, יז. ויק"ר פי"ג, ה. ועוד.

ראה ב"ר פ"ב, ג.

ב"ר פ"ב, ד. פ"ח, א. בעל הטורים עה"פ.

ב"ר פ"ב, ד. פ"ח, א.

ב"ר פ"ב, ג.

ראה ירושלמי חגיגה פ"ב ה"ב. מגילת תענית ספ"ב. ב"ר פ"ב, ד. ועוד.

ב"ר פ"ב, ד. רפ"ח.

ב"ר פ"ב, ד. פ"ח, א.

כ"ה בכ"מ בדא"ח. וראה ב"ר פ"ב, ג. שמו"ר שם.

ב"ר ספ"ב.

ראה ב"ר פ"ב, ד.

זח"א רמ, רע"א. רסג, א. ב"ר פ"ב, ד. פ"ח, א.

ב"ר פ"ב, ד. פ"ח, א.

ב"ר פ"ב, ד. פ"ח, א. ועוד.

ראה ב"ר ספ"ב.

ב"ר פ"ב, ג.

ב"ר פ"ב, ד. פ"ח, א. בעל הטורים עה"פ.

ב"ר ספ"ב.

ראה ב"ר פ"ב, ה.

ראה ב"ר פ"ב, ג. שמו"ר פט"ו, כו.

ב"ר פ"ב, ז.

ירושלמי חגיגה פ"ב ה"ב. ב"ר פ"ב, ד. וש"נ.

כי עד אברהם (גם אחרי הטהרה שע"י המבול) לא הי' עדיין אמיתית נייחא דרוחא, שהרי העולם מתנהג באפילה (ב"ר פ"ב, ג). ועדיין הם שני אלפים תוהו (ע"ז ט, א). וראה סה"ש תש"ב ע' 30: "פ' נח איז דער מבול, עס איז אַ קאַלאַמוטנע …

ב"ר ספ"ב. וראה לקו"ת צו ז, ד.

ב"ר פ"ב, ה. פ"ג, ח.

ב"ר פ"ב, ד. פ"ח, א.

החל מלידתו, כדאיתא במדרש (ראה ב"ר פ"ב, ג) ש"עד אברהם הי' העולם משתמש באפילה, כיון שבא אברהם התחיל להאיר", והיינו לפי שאצל אברהם הי' הגילוי ש"הציץ …

בשיחה זו נזכר גם שדוקא ע"י הענין דערב ובוקר נעשה "יום אחד" (בראשית א, ה), עד ליום הכיפורים (ראה ב"ר פ"ב, ג), שהוא בחי' שלימות התענוג, ודוגמתו ביום הש"ק הוא הזמן דסעודה שלישית, רעוא דרעוין (זח"ב פח, סע"ב. וראה המשך …

ב"ר פ"ב, ד.

ב"ר ספ"ב.

ב"ר פ"ב, ד. פ"ח, א.

שמו"ר פט"ו, כו. וראה ב"ר פ"ב, ג.

ואין זה סותר למרז"ל (ראה ב"ר פ"ב, ג) "עד אברהם הי' העולם מתנהג באפילה", אף שגם בשני אלפים תהו היו צדיקים שעיקר עבודתם הי' להאיר את העולם – דכיון …

ב"ר פ"ב, ג.

ב"ר ספ"ב.

ב"ר פ"ב, ג.

וע"ד מאמר רז"ל (ב"ר ספ"ב) "איני יודע באיזה מהם חפץ כו' הוי במעשיהן של צדיקים חפץ כו'", שהגם שחפץ במעשיהן של צדיקים דוקא, מ"מ, "מה …

ב"ר פ"ב, ד. ועוד. וראה תו"א וישב ל, א.

ראה ב"ר פ"ב, ד. פמ"ד, יז. ויק"ר פי"ג, ה. ועוד.

ראה ב"ר פ"ב, ג. שמו"ר פט"ו, כו.

ב"ר פ"ב, ז.

ראה ב"ר פ"ב, ד. פט"ז, ד. פמ"ד, יז.

ב"ר פ"ב, ה.

ב"ר ספ"ב.

ב"ר פ"ב, ג.

ב"ר ספ"ב.

ב"ר פ"ב, ג.

ב"ר ספ"ב.

ראה ב"ר פ"ב, ד. פמ"ד, יז. ויק"ר פי"ג, ה. ועוד.

ב"ר פ"ב, ה. וראה שם פ"ג, ח.

ב"ר פ"ב, ג.

ב"ר ספ"ב.

ב"ר ספ"ב. וראה לקו"ת שם ז, ד. ובכ"מ.

ב"ר פ"ב, ד. פ"ח, א.

לשון חז"ל – ב"ר פ"ב, ג.

ב"ר פ"ב, ד. שם רפ"ח.

ראה ב"ר פ"ב, ג.

ראה ב"ר פ"ב, ג.

ב"ר פ"ב, ג.

ולא כפי שהעולם הוא מצד עצמו, קודם העבודה, באופן ש"משתמש באפילה" (כלשון המדרש – ראה ב"ר פ"ב, ג. שמו"ר פט"ו, כו), והיינו, לפי שענין העולם הוא באופן של העלם (עולם מלשון העלם) והסתר, שלא רואים את מציאותו …

ב"ר פ"ב, ד. פט"ז, ד. פמ"ד, טו. שם, יז. ועוד.

להעיר מדרשת חז"ל "וחושך זה גלות יון" – ב"ר פ"ב, ד. ועד"ז הוא שם פמ"ד, יז. ויק"ר פי"ג, ה. ועוד.

וראה ב"ר פ"ב, ד: וחושך זה גלות יון, שהחשיכה עיניהם של ישראל בגזירותי'. ועד"ז הוא שם פמ"ד, יז. ויק"ר פי"ג, ה. ועוד.

ב"ר פ"ב, ז.

ב"ר פ"ב, ה. וראה שם פ"ג, ח.

… "א"ת הליכות אלא הלכות" (נדה בסופה), "דהליכות עולם הוא ע"י ההלכות". ושם ע' 144 בענין "א"ת העיר אלא האיר" (ב"ר פ"ב, ג) שההתעוררות "היתה ע"י אור וגילוי".

עד אברהם. . באפילה : ראה ב"ר פ"ב, ג. שמו"ר פט"ו, כו.

א"ת העיר בעיי"ן אלא האיר : ראה ב"ר פ"ב, ג.

א"י באיזה מהם חפץ: ב"ר פ"ב, ה.