ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"אהנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"בוירא העם וינועושעד

שעד

הוא מד' שא"א שיומשך בסדר והדרגה כ"א למעלה מהשתל', ודוקא ברגל דאפי' מה שמאיר בסדר והדרגה אינו נמשך רק בחי' אחרונה (בפ"א²⁰ נה"י שבו) וכמו עד"מ רב המשפיע שכל לתלמיד א"א שישפיע לו עצם השכל רק הארה ובמספר נק' חלק עשירי²¹, והוא מפני שבמספר שוה חכ' עם דיבור אבל באמת אין ערוך כלל, וכמו"כ למעלה מה שנמשך הוא רק בבחי' רגל וכמ"ש ועמדו רגליו²² כו' והארץ הדום רגלי²³, ויראו את אלקי ישראל²⁴ שהי' גילוים כתי' ותחת רגליו כו' וא"כ מכ"ש מה שלמעל' מסדר והדרגה א"א שיומשך רק בחי' רגל, אך דילוג הוא ברגל אחת הוא בחי' אהבה וקיפוץ בב' רגלים הוא אהבה ויראה (בפ"א קו הימין וקו השמאל, וזהו מ"ש ובמורא גדול זו גילוי שכינה²⁵ הוא מל' דא"ס שהוא בחי' יראה שיתגלה לע"ל, והגם דבמצרים הי' ג"כ גילוי ובמורא גדול, היינו מפני שהי' הכנה למ"ת שהוא [מ"ע ומל"ת] לכן לפי שעה האיר אז בחי' ובמורא גדול אבל עיקר הגילוי יהי' לע"ל דוקא) ויראה הוא מד' היותר גבוה מאהבה ולכן במעט התבוננות שיתבונן האדם איך מה גדלו מעשיך²⁶ ומה רבו מעשיך²⁷ יבוא לאהבה ותשוקה לאלקות אבל ליראה לא יבוא במעט התבוננות רק בריבוי התבוננות ובהעמקת הדעת באלקות ועי"ז יבוא ליראה שצריכים ריבוי יגיעה ע"ז והוא דשרש האהבה מה"א עילאה והוא השגה והבנה לכן ע"י מעט התבוננות יבוא לזה אבל יראה הוא מיו"ד²⁸ דשם הוי' לכן צריכים לזה העמקת הדעת.

והנה ידוע דהרים וגבעות הם אבות²⁹ ואמהות³⁰, הרים אבות וגבעות אמהות, וצ"ל והלא האבות הם למעלה במדרי' מהאמהות שהם משפיעים ולמה מדלג על ההרים ומקפץ על הגבעות. והענין דהנה יש מעלה באמהות שהם משפיעים, דהנה כתי' כל אשר תאמר אליך שרה שמע בקולה³¹ הרי הי' ציווי על אברהם שכל מה שיאמר לו שרה צריך לקבל ממנה ואמרז"ל אברהם הי' טפל לשרה בנביאות³², וצ"ל והלא אחד הי' אברהם³³ וכתי' מי האיר ממזרח³⁴ קאי על אברהם, והי' מרכבה

הערות

20. בפ"א : ראה גם לעיל בהנחה ד"ה מזבח אדמה תעשה לי ובהערה 80.
21. רב המשפיע שכל. . חלק עשירי : ראה גם לעיל (בחלק המאמרים) בהמשך מצה זו ספ"ה ובהערה 198. לעיל הנחה ד"ה ויהי הענן והחשך על יד הערה 61. לקמן הנחה ד"ה וביום הביכורים על יד הערה 26.
22. ועמדו רגליו : זכרי' יד, ד.
23. והארץ הדום רגלי : ישעי' סו, א.
24. ויראו את אלקי ישראל : משפטים כד, י.
25. ובמורא גדול זו גילוי שכינה : תבוא כו, ח ובספרי שם. הגדה של פסח.
26. מה גדלו מעשיך : תהלים צב, ו. ראה בהערה הבאה.
27. ומה רבו מעשיך : תהלים קד, כד. ראה גם לעיל (בחלק המאמרים) מאמר ד"ה ואעשך לגוי גדול על יד הערה 36 ואילך ובהנסמן שם.
28. האהבה מה"א. . יראה הוא מיו"ד : ראה זהר רע"מ נשא קכג, סע"א. תו"א מקץ מ, ד ואילך. מא, סע"ג. ש"א מ, א ואילך.
29. דהרים. . אבות : ראה ר"ה יא, א. תו"ח וארא ח"א עז, ג. וש"נ.
30. וגבעות. . ואמהות : ראה ר"ה שם. מכילתא בשלח יז, ט.
31. כל אשר תאמר.. בקולה : וירא כא, יב.
32. אברהם הי' טפל לשרה בנביאות : תנחומא ושמו"ר ר"פ שמות. ראה גם לעיל (בחלק המאמרים) המשך מצה זו כאן הערה 917.
33. אחד הי' אברהם : יחזקאל לג, כד.
34. מי האיר ממזרח : ישעי' מא, ב [ושם: העיר — ראה ב"ר פ"ב, ג: א"ת העיר אלא האיר].

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.