חיפוש בטקסט המלא

תבא האם ותקנח צואת בנה : ראה במדב"ר פי"ט, ח. תנחומא חוקת ח.

תבוא אמו ותקנח את בנה : ראה במדב"ר פי"ט, ח. תנחומא חוקת ח.

חוקה שחקקתי לך : ראה תנחומא חוקת ג. במדב"ר רפי"ט. וראה רמב"ם הל' מעילה בסופן.

ויש בה מ"ט פנים טמא כו' : ראה עירובין יג, ב. במדב"ר פי"ט ב. ובכ"מ.

ראה תנחומא חוקת פי"ט. במדב"ר פי"ט, כג. תניא אגה"ת שם. לקו"ש שם ע' 146 הערה 61. לקמן ס"ח. לעיל סי' קנו ס"ג (לענין ת"ח).

תבא האם ותקנח צואת בנה : ראה במדב"ר פי"ט, ח. תנחומא חוקת ח.

לזה נאה לקרות שור. . לזה חמור : במדב"ר פי"ט, ג. תנחומא חוקת ו. ב"ר כאן.

… : בב"ר שם בדפוסים הנפוצים: אדני. אבל בכ"מ בדא"ח הובא כבפנים — ראה ב"ר דפוס אמשטרדם שנת ת"א-ב ושם: ה'. וכ"ה במדב"ר פי"ט, ג. תנחומא שמיני ו. חוקת ו. ראה גם לקמן המשך מצה זו על יד הערה 1448 ואילך. (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) …

דמה יאמרו הבריות : במדב"ר פי"ט, יג. יומא פו, א.

מה יאמרו הבריות : במדב"ר פי"ט, יג. יומא פו, א.

תבוא אימא ותקנח לבנה : ראה במדב"ר פי"ט, ח. תנחומא חוקת ח.

לכאורה הכוונה ללשון המדרש (תנחומא חוקת ח. במדב"ר פי"ט, ח) "לא המת מטמא. . ולא המים מטהרין, אלא אמר הקב"ה חוקה חקקתי גזירה גזרתי" — שזהו המקור לדברי הרמב"ם הנ"ל.

תנחומא פרשתנו ח. במדב"ר פי"ט, ו. וראה רש"י יומא ד, רע"א. וראה הנסמן בהערה הבאה.

תנחומא פרשתנו כג. במדב"ר פי"ט, כח. ועד"ז הוא בתנחומא (באבער) שם נב. ילקו"ש פרשתנו עה"פ (רמז תשסד קרוב לסופו).

… שלא אמר דבר שלא שמע מרבו(תיו) מעולם. ולהעיר שבנוגע לרבי אליעזר איתא במדרש (פסיקתא דפ' פרה. תנחומא חקת ח. במדב"ר פי"ט, ז) "בשעה שעלה משה לשמים שמע קולו של הקב"ה שהוא יושב ועוסק בפרשת פרה אדומה ואומר הלכה בשם אומרה[ednref_38_*] …

פרש"י חוקת כא, כא (בנוגע למשה). וראה גם תנחומא חוקת כג. במדב"ר פי"ט, כח. וברמב"ם הל' מלכים פ"ג ה"ו: לבו (של מלך[ednref_18_*]) הוא לב כל קהל ישראל (והרי משה הי' (נשיא, וגם) מלך — …

כ"ה בתנחומא פרשתנו יח. במדב"ר פי"ט, כ. בירושלמי ריש יומא (ועד"ז בירושלמי סוטה פ"א ה"י. ספרי בהעלותך י, לג. סדר עולם רבה פ"ט. וראה גם תוספתא סוטה …

במדב"ר פי"ט, א. ועוד.

תנחומא חוקת ו בסופו. במדב"ר פי"ט, ד. וראה לקו"ש חי"ח ע' 233 ואילך.

במדב"ר פי"ט, ד. תנחומא פרשתנו ו.

ראה ויק"ר פ"ט, א. במדב"ר פי"ט, ג. וש"נ.

ראה תנחומא חוקת יו"ד. במדב"ר פי"ט, יג. זהר ח"א קיג, ב (מהנ"ע). ח"ב קנז, סע"א. ח"ג קסח, ב. ועוד.

ראה סו"ס חסידים (הובא בגליון הש"ס לכתובות קג, א). במדב"ר פי"ט, יג.

במדב"ר פי"ט, ג.

במדב"ר פי"ט, ד. וראה גם לקו"ת שם נט, ד ואילך.

ראה במדב"ר פי"ט, יג. וש"נ.

פרש"י חוקת יט, ב. וראה במדב"ר פי"ט, ח.

במדב"ר פי"ט, ח. תנחומא חוקת ח.

כמו בדורו של משה, "דור דעה" (ראה ויק"ר פ"ט, א. במדב"ר פי"ט, ג. וש"נ). – (מהנחה בלתי מוגה).

לשון חז"ל – תנחומא חוקת ג. במדב"ר רפי"ט. וראה רמב"ם הל' מעילה בסופן.

ראה ויק"ר פ"ט, א. במדב"ר פי"ט, ג. וש"נ.

ברכה לג, כא. וראה במדב"ר פי"ט, יב.

פס"ר ופסיקתא דר"כ פ' פרה. במדב"ר פי"ט, ז. תנחומא חוקת ח.

חוקת יו"ד. במדב"ר פי"ט, יב. וראה זהר ח"א קיג, ב (במהנ"ע). ח"ב קנז, סע"א. ח"ג קסב, ב. ועוד.

פסיקתא פרשת פרה פי"ד, ט. במדב"ר פי"ט, ג. וש"נ. וראה לקו"ת שלח לז, ב.

במדב"ר פי"ט, יג. יל"ש עקב רמז תתסז.

תנחומא חוקת ו. במדב"ר פי"ט, ד.

לשון חז"ל – תנחומא חוקת ג. במדב"ר רפי"ט.

תנחומא חוקת יו"ד. במדב"ר פי"ט, יב.

תנחומא חוקת ג. במדב"ר רפי"ט.

במדב"ר פי"ט, יג. יל"ש עקב רמז תתסז.

במדב"ר פי"ט, יג.

במדב"ר פי"ט, יג. יל"ש עקב רמז תתסז.

ראה ויק"ר פ"ט, א. במדב"ר פי"ט, ג. וש"נ. וראה גם לקו"ת שלח לז, ב.

ראה במדב"ר פי"ט, יג. תשב"ץ שבהערה הבאה.

לשון חז"ל – תנחומא חוקת ג. שם ח. במדב"ר רפי"ט. ועוד.

ראה במדב"ר פי"ט, יג. תשב"ץ (קטן) שבהערה הבאה.

במדב"ר פי"ט, כ. תנחומא חוקת יח. – הובא בתוס' ר"ה ג, רע"א, ובפרש"י עה"ת חוקת כא, א.

ראה במדב"ר פי"ט, ג (לענין מצורע). פרש"י עה"פ (ב"מ"א העתקתי מיסודו של ר"מ הדרשן").

במדב"ר פי"ט, א. תנחומא חוקת ח.

ראה ויק"ר פ"ט, א. במדב"ר פי"ט, ג. וש"נ.

ראה במדב"ר פי"ט, ג. תשב"ץ שבהערה הבאה.

ראה במדב"ר פי"ט, יב. ועוד.

ראה תנחומא חוקת ג. שם ח. במדב"ר רפי"ט. ועוד.

במדב"ר רפי"ט. ועוד.

ראה ויק"ר פ"ט, א. במדב"ר פי"ט, ג. וש"נ.

ב"ר פי"ז, ד. וראה במדב"ר פי"ט, ג.

זח"ב סב, סע"ב. וראה ויק"ר פ"ט, א. במדב"ר פי"ט, ג. וש"נ.

ראה ויק"ר פ"ט, א. במדב"ר פי"ט, ג.

ראה ויק"ר פ"ט, א. במדב"ר פי"ט, ג.

תנחומא חוקת ג. ח. במדב"ר פי"ט, א.

תנחומא חוקת ג. במדב"ר רפי"ט.

במדב"ר רפי"ט. תנחומא חוקת ג.

לשון חז"ל – תנחומא חוקת ג. במדב"ר רפי"ט.

תנחומא חוקת ג. במדב"ר רפי"ט.

קהלת ז, כג. וראה במדב"ר פי"ט, ג.

ראה ויק"ר פ"ט, א. במדב"ר פי"ט, ג.

במדב"ר רפי"ט. תנחומא חוקת ג. ועוד.

ראה במדב"ר פי"ט, ה. תנחומא פרשתנו ז.

ראה ויק"ר פ"ט, א. במדב"ר פי"ט, ג. וש"נ.

ויק"ר פ"ט, א. במדב"ר פי"ט, ג.

ראה ויק"ר פ"ט, א. במדב"ר פי"ט, ג. וש"נ.

תנחומא חוקת ג. במדב"ר רפי"ט.

ראה ויק"ר פ"ט, א. במדב"ר פי"ט, ג. וש"נ.

תנחומא חוקת ג. במדב"ר רפי"ט. מדרש תהלים (באבער) ט, ב.

ראה יומא סז, ב ובר"ח שם. במדב"ר פי"ט, ה. פרש"י תולדות כו, ה. בשלח טו, כו. תו"כ ופרש"י אחרי יח, ד. שמונה פרקים להרמב"ם פ"ו. וראה גם חדא"ג מהרש"א …

ראה ויק"ר פ"ט, א. במדב"ר פי"ט, ג. וש"נ.

ראה ויק"ר פ"ט, א. במדב"ר פי"ט, ג. וש"נ.

תנחומא חוקת ו. במדב"ר פי"ט, ד.

ראה ויק"ר פ"ט, א. במדב"ר פי"ט, ג. זח"ב סב, א. לקו"ת שלח לז, ב. ועוד.

ראה ויק"ר פ"ט, א. במדב"ר פי"ט, ג. וש"נ.

תנחומא חוקת ג. במדב"ר רפי"ט.

במדב"ר פי"ט, ד. תנחומא חוקת ו. קה"ר פ"ח, א (ה).

ובהקדמה – שכיון שמדובר אודות "דור דעה" (ראה ויק"ר פ"ט, א. במדב"ר פי"ט, ג. וש"נ), הרי מובן, שהמכוון בשאלת לחם ובשר הוא בנוגע לענינם הרוחני. וע"ד הפירוש שמביא כ"ק מו"ח אדמו"ר (ראה …

ראה תנחומא חוקת ג. שם ח. במדב"ר רפי"ט. ועוד.

ראה ויק"ר פ"ט, א. במדב"ר פי"ט, ג. וש"נ.

במדב"ר פי"ט, ד. תנחומא חוקת ו (בסופו).

במדב"ר פי"ט, ה. תנחומא חוקת ז.

ראה ויק"ר פ"ט, א. במדב"ר פי"ט, ג. וש"נ.

במדב"ר פי"ט, יג. יל"ש עקב רמז תתסז.

ראה ויק"ר פ"ט, א. במדב"ר פי"ט, ג. וש"נ.

… שהם היפך השכל, כמו מצות פרה אדומה ש"מטמאה את הטהורים ומטהרת את הטמאים" (חינוך מצוה שצז. וראה תנחומא חוקת ז. במדב"ר פי"ט, ה), שזהו היפך השכל לגמרי (מהנחה בלתי מוגה).

ראה ויק"ר פ"ט, א. במדב"ר פי"ט, ג. וש"נ.

במדב"ר פי"ט, ו. – ועד"ז אצל שלמה המלך שאמר "על כל אלה עמדתי ופרשה של פרה אדומה חקרתי ושאלתי ופשפשתי אמרתי אחכמה והיא רחוקה …

ראה ויק"ר פ"ט, א. במדב"ר פי"ט, ג. וש"נ.

… תורה כו' אלא לאוכלי המן", כך, שכל בנ"י היו במעמד ומצב של שבט יששכר, ולכן נקראים "דור דעה" (ראה ויק"ר פ"ט, א. במדב"ר פי"ט, ג. וש"נ), כיון שכל ענינם הי' לימוד התורה (מהנחה בלתי מוגה).

במדב"ר פי"ט, ו. תנחומא חוקת ח.

ראה ויק"ר פ"ט, א. במדב"ר פי"ט, ג. וש"נ.

ראה ויק"ר פ"ט, א. במדב"ר פי"ט, ג. וש"נ.

ראה ויק"ר פ"ט, א. במדב"ר פי"ט, ג. וש"נ.

ראה ויק"ר פ"ט, א. במדב"ר פי"ט, ג. וש"נ.

ראה ויק"ר פ"ט, א. במדב"ר פי"ט, ג.

תנחומא חוקת ג. במדב"ר רפי"ט.

לשון חז"ל – תנחומא חוקת ג. במדב"ר רפי"ט. וראה רמב"ם הל' מעילה בסופן.

לשון חז"ל – תנחומא חוקת ג. במדב"ר רפי"ט.

במדב"ר פי"ט, ד.

תנחומא חוקת ח. במדב"ר פי"ט, ו.

במדב"ר פי"ט, ד-ו. תנחומא פרשתנו (חוקת) ו-ח.

במדב"ר פי"ט, כג. תנחומא פרשתנו (חוקת) יט.

במדב"ר פי"ט, ד. תנחומא חוקת ו.

ראה ויק"ר פ"ט, א. במדב"ר פי"ט, ג. וש"נ.

ראה במדב"ר פי"ט, ה. תנחומא חוקת ז.

מדרש תהלים באבער ט, ב. וראה במדב"ר רפי"ט. תנחומא חוקת ג. שם ח.

במדב"ר פי"ט, ד. תנחומא חוקת ו.

חינוך מצוה שצז. וראה במדב"ר פי"ט, ה. תנחומא חוקת ז.

תנחומא חוקת כג. במדב"ר פי"ט, כח.

תנחומא חוקת יח. במדב"ר פי"ט, כ.

במדב"ר פי"ט, א.

ראה ויק"ר פ"ט, א. במדב"ר פי"ט, ג. וש"נ.

תנחומא חוקת ח. במדב"ר פי"ט, ו.

במדב"ר פי"ט, יג. יל"ש עקב רמז תתסז.

ראה ויק"ר פ"ט, א. במדב"ר פי"ט, ג. וש"נ.

תנחומא חוקת ו. במדב"ר פי"ט, ד.

במדב"ר פי"ט, יג. יל"ש עקב רמז תתסז.

ראה ויק"ר פ"ט, א. במדב"ר פי"ט, ג. וש"נ.

תנחומא חוקת יו"ד. במדב"ר פי"ט, יג.

במדב"ר פי"ט, יג. יל"ש עקב רמז תתסז.

ראה ויק"ר פ"ט, א. במדב"ר פי"ט, ג. וש"נ.

ראה במדב"ר פי"ט, א.

במדב"ר פי"ט, ו.

במדב"ר פי"ט, כו. תנחומא חוקת כא.

ראה תנחומא חוקת ג. שם ח. במדב"ר רפי"ט. ועוד.

ראה תנחומא חוקת כא. במדב"ר פי"ט, כו. שהש"ר פ"ד, יב (ג).

ראה ויק"ר פ"ט, א. במדב"ר פי"ט, ג. וש"נ.

תנחומא חוקת ג. במדב"ר רפי"ט. ועוד.

במדב"ר פי"ט, ג בסופו.

ראה במדב"ר רפי"ט. ועוד.

תנחומא חוקת ג. שם, ח. במדב"ר פי"ט, א. שם, ח. יל"ש ר"פ חוקת. פרש"י שם.

במדב"ר פי"ט, ו. תנחומא שם (ו).

ראה במדב"ר רפי"ט: מי יתן טהור מטמא . . כגון אברהם מתרח.

… שם ע' טו, שגם המצוות דחוקים יש להם טעם בחכמה שלמע'. ולהעיר מהא שאמר שלמה "אמרתי אחכמה גו'" בנוגע לפרה אדומה (במדב"ר פי"ט, ג).

ראה סו"ס חסידים (הובא בגליון הש"ס לכתובות קג, א). במדב"ר פי"ט, יג.

ראה ויק"ר פ"ט, א. במדב"ר פי"ט, ג. וש"נ.

ראה ויק"ר פ"ט, א. במדב"ר פי"ט, ג.

משל. . תבוא האם : ראה במדב"ר פי"ט, ח. תנחומא חוקת ו.