תתצד
מורידה אם אינו מעלה אותה כתי' ע"ז צללו103 במים אדירים והעלה בידו חרס104, ובפרט ע"י ריבוי פגמים שמכף רגל ועד ראש אין בו מתום, פצע וחבורה ומכה טרי'105, ולפעמים ע"י ריבוי עוונות נכרת לגמרי משרשו כי עוונותיכם מבדילים106 שע"ז כתי' ומעיין טהור יצא מבית הוי'107 והורדתם למקום הטינופת אשת הזימה. וכשמתבונן בכל זה נעשה מזה צעקה פנימי' מעומקא דלבא וזהו"ע שופר פשוטה לפני' ופשוטה לאחרי'108 ושברים תרועה באמצע, פשוטה לפניה שזהו כמו חולה שמרגיש שהוא חולה אז צועק בצעקה פנימי', וכן יובן בענין אם מתבונן בנפשו אז צועק בצעקה פנימי' על מה שרואה שעולם כמנהגו נוהג109 שזהו שייך לקליפת עמלק אשר קרך110, ואח"כ הוא שברים תרועה גינוחי גניח ילילי יליל111 כמו חולה שמרגיש פרטי מכאביו אז הוא מגנח ואח"כ מתבונן בכלל חליותו צועק עוד צעקה פנימי' וזהו"ע שופר אף שיש ריבוי טעמים ע"ז אך זהו העיקר הטעם. ועי"ז בא לתשובה שהו"ע החזרת פנים בפנים, דהנה כתי' כי פנו אלי עורף112 ולא פנים, הגם שפנו אלי שעושה מצות אך זהו מ"מ בבחי' עורף באחוריים וחיצוני', היינו שנותנים צדקה ווייל עס פאסט אזוי, או מה יאמרו הבריות113 באם שלא אתן צדקה, שזהו יחוד אחור באחור עד"מ בשני בני אדם הגם שעומדים בקרוב זל"ז אך אם הוא אחור באחור אין לך ריחוק גדול מזה, ואח"כ כשחוזרין להיות פנים בפנים אז הם מקורבים. וכשעושה המצוה ע"ד כי פנו אלי עורף עי"ז נעשה גם למעלה ענין מ"ש ואנכי הסתר אסתיר פני114 ביום ההוא, אבל ע"י אני לדודי החזרת פנים מלמטלמ"ע עי"ז נעשה ודודי לי החזרת פנים מלמעלמ"ט כמ"ש שובה אלי ואשובה אליכם115, סלח לנו116 כו'. ע"כ ניחא מ"ש כאן הרועה בשושנים שהו"ע התעוררות ר"ר לבוא לתשובה.
אך מה שכתי' בפסוק דודי לי ואני לו כתי' התם ג"כ הרועה בשושנים, מה ענין שושנים שם. אך הנה ארז"ל אל תיקרא שושנים אלא ששונים117 ששונים בהלכות, ולכאו' אינו מובן מהו ענין אל תקרא הלא באמת כתי' שושנים, אך הענין
הערות
- 103. צללו : כשצ"ל: צלל.
- 104. צלל במים אדירים והעלה בידו חרס : ראה בב"ק צא, סע"א. רמב"ם הל' קדוש החדש פי"א, ה"ב.
- 105. שמכף רגל. . ומכה טרי' : ישעי' א, ו.
- 106. עוונותיכם מבדילים : ישעי' נט, ב.
- 107. ומעיין טהור יצא מבית הוי' : יואל ד, יח [ושם: ומעין מבית ה' יצא].
- 108. פשוטה לפני' ופשוטה לאחרי' : ראה ר"ה לד, א. שו"ע אדה"ז חאו"ח הל' ר"ה רסתק"צ.
- 109. שעולם כמנהגו נוהג : ע"ז נד, ב. ראה גם לקמן הנחה ד"ה ושאבתם מים על יד הערה 44.
- 110. אשר קרך : תצא כה, יח. ראה גם לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך מצה זו ובהערה 560.
- 111. גינוחי גניח ילילי יליל : ר"ה לג, ב. לד, א.
- 112. כי פנו אלי עורף : ירמי' ב, כז. ראה גם (לעיל בחלק המאמרים) בההמשך כאן על יד הערה 513. סה"מ תרל"ג ח"ב ס"ע שצו ואילך. וש"נ. מאמרי אדה"א נ"ך ס"ע רי ואילך. וש"נ.
- 113. מה יאמרו הבריות : במדב"ר פי"ט, יג. יומא פו, א.
- 114. ואנכי הסתר אסתיר פני : וילך לא, יח.
- 115. שובה אלי ואשובה אליכם : מלאכי ג, ז [ושם: שובו].
- 116. סלח לנו : נוסח תפלת שמו"ע.
- 117. אל תיקרא שושנים אלא ששונים : נסמן לעיל הנחה ד"ה אני לדודי הא' הערה 77.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 17 עמודים.
- אגרות קודש ב'תקעא ב"ק צא, ע"ב
- תורת מנחם ד. כ"ק אדמו"ר שליט"א צוה לנגן ואמר מאמר ד"ה וירד הוי' על הר סיני. *** ב"ק צא, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ וישב, כ"ג כסלו, מבה"ח טבת ה'תשי"ב. ב"ק צא, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ וישב, כ"ג כסלו, מבה"ח טבת, ה'תשכ"ה ב"ק צא, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשכ"ד ב"ק צא, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ב' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשכ"ב ב"ק צא, ב
- תורת שמואל יב מאותו ספר בבא קמא צא, סע"א
- תורת שמואל תקכז מאותו ספר ב"ק צא, סע"א
- תורת שמואל תשנה מאותו ספר ב"ק צא, סע"א
- שולחן ערוך ד ב"ק צא, ב
- שולחן ערוך טו ב"ק צא, א
- שולחן ערוך טז ב"ק צא, א
- שולחן ערוך יד ב"ק צא , ב
- שולחן ערוך (ב) ב"ק צא, ב
- שולחן ערוך (ב) בבא קמא צא, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום תלה דין מי שלא בדק בליל י"ד ב"ק צא, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום הוספות ב"ק צא, א