ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרל"חוזהו דכתיב אם בחוקותי תלכוקסב

קסב

ממ"ש במ"א באריכות¹⁰⁷⁷ בענין מ"ש ויקרא האדם שמות¹⁰⁷⁸ שארז"ל חכמתו גדולה משלכם¹⁰⁷⁹ ואם זהו רק הסכם לבד אין שייך לומר חכ' גדולה מהו החכ' בזה אלא עכצ"ל שכל שם של כל בהמה וחי' בפרט שייך דוקא לנברא זו וכמ"ש בבחיי¹⁰⁸⁰ שמקריאת האדם שמות מובן כי ידע סוד המרכבה העליונה, והיינו לזה נאה לקרות שור להיות כי אותיות שור מחיים אותו¹⁰⁸² וכן לזה חמור¹⁰⁸¹ וכן כולם עד אני מה שמי הוי'¹⁰⁸³ שאתה אדון, והיינו כי ש' הוי' נכתב בש' הוי' ונקרא בש' אד', או כי כל ההתהוות הוא מש' הוי' כמ"ש יהללו את ש' הוי'¹⁰⁸⁴ כי הוא צוה ונבראו, וכתי'¹⁰⁸⁵ אני ה' עושה כל¹⁰⁸⁶, וא"כ פרה אותיות פרה מחיים אותה וכמ"ש במ"א ענין פרה פר ה'¹⁰⁸⁷ והיא בהמה טהורה שיכולה ליכלל בקדושה, ואמנם חמור הוא בהמה טמאה וא"א לבררה, רק מ"מ כתי' ביששכר נא'¹⁰⁸⁸ חמור גרם¹⁰⁸⁹ היינו ע"י שויט שכמו היינו גם בחי' אחוריים שכם כתפין כו'¹⁰⁹¹ לסבול¹⁰⁹⁰ עול תורה שמייגעת ונוטלת כח האדם כנודע מר"ל¹⁰⁹², דהנה נת' בת"א בד"ה לא תהי' משכלה¹⁰⁹⁴ <מז>

ּ שהעיקר צ"ל בתו' ועבודה, וכל ענינים הגשמי' בלא לב ולב¹⁰⁹⁵, היינו בבחי' אחורי', ואמנם בבחי'

הערות

1077. במ"א באריכות : ראה סה"מ תרכ"ט ע' קלו ואילך. וש"נ. תר"ל ע' רלו. תרל"ה ח"א ע' ערב ואילך. ח"ב כאן ע' תנא ובהערה 62. ע' תפז ואילך. וככה תרל"ז פ"ו. לעיל המשך כי תשא הערה 101.
1078. ויקרא האדם שמות : בראשית ב, כ.
1079. שארז"ל חכמתו גדולה משלכם : באוה"ת בראשית כרך ג' ע' 1082־ ובסה"מ תרכ"ט שבהערה הבאה מציין: במד"ר בראשית פי"ז דף ך' ע"א [והוא ע"פ דפוס אמשטרדם שנת ת"א-ב. ולפנינו ס"ד]. ועד"ז באוה"ת יתרו־ ויקהל דלקמן.
1080. בבחיי : כ"ה גם בסה"מ תרל"ה ח"א ע' ערב. ח"ב כאן. וככה תרל"ז פ"ו. ראה בחיי בראשית ב, יט. אמנם בסה"מ תרכ"ט ע' קלז־ תרל"ד ע' עז־ תרל"ו ע' כט מובא זה בשם השל"ה (בית אחרון) יד, א.
1082. שור. . אותיות שור מחיים אותו : ראה המשך וככה תרל"ז פ"ו ע' ט.
1081. לזה נאה לקרות שור. . לזה חמור : במדב"ר פי"ט, ג. תנחומא חוקת ו. ב"ר כאן.
1083. הוי' : בבר"ר שבהערה 1079: ה'. וכ"ה בתנחומא שמיני ו. חוקת ובמדב"ר שבהערה 1081. יל"ש בראשית יט, ב (רמז כג)־ מלכים-א ה, יא (רמז קעח): ה'. וראה יפה תואר לב"ר שם. מת"כ לבמדב"ר שבהערה 1081: בקריאתו לשון אדנות. בב"ר בדפוסים הנפוצים: אדני. של"ה בעשרה מאמרות לט, ב בהג"ה: אדני. (וראה גם בחיי בראשית יט, ב בסופו). סה"מ תש"ח ר"ע 156 (אד'). אלשיך בראשית ב, יט. מאמרי אדה"ז כתובים ח"ב ע' צא וע' קא (הוי' ומפרשו). אוה"ת יתרו ע' א'מא: ה', ונתבאר שם ע' א'מה. ע' ב'תשכא. ש"ש א'תצד (ומציין שם לאוה"ת יתרו). ויקהל ב'קפג. ואתחנן ע' שעו (שאותיות שם הוי'). המשך תער"ב ח"ב ע' א'קעא. סה"מ תרח"ץ ע' קח. ע' קט. אוה"ת בהר כרך ב' ע' תרכו. סה"מ תרל"ב ח"ב ס"ע שסו ואילך (נכתב בשם ה' ונקרא בשם אד'). תרל"ה ח"א ע' עדר. וככה תרל"ז פ"ו. תרס"ו ע' תיד, תש"ב ע' 75. תש"י ע' 96 ואילך. פלח הרמון ויצא פח, ב (הוי').
1084. יהללו את שם הוי' : תהלים קמח, ה.
1085. וכתי' : בסה"מ תרל"ה כאן ע' תנב: כמ"ש.
1086. אני הוי' עושה כל : ישעי' מה, ז.
1087. פרה פר ה' : ראה גם טעמי המצות להאריז"ל פ' חוקת. לקו"ת חוקת נח, ד. ס, א. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' שצה. וש"נ.
1088. נא' : ניתוסף בין השיטין בגוכתי"ק.
1089. חמור גרם : ויחי מט, יד.
1091. היינו גם. . כו' : ניתוסף בין השיטין בגוכתי"ק.
1090. שויט שכמו. . לסבול : ויחי שם, טו.
1092. מר"ל : ב"מ פד, א וברש"י.
1094. בת"א בד"ה לא תהי' משכלה : ראה שם משפטים עט, א.
1095. בלא לב ולב : דהי"א יב, לג.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.