ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"בהנחות מכ"ק אדמו"ר מהורש"באני לדודי הב'תשנו

תשנו

וכשמתבונן על מה הוא גניח צועק במר נפשו בקול פשוט וזהו התקיעה השנית דצ"ל פשוטה לפני' ופשוטה לאחרי'¹³⁷, ועוד יש טעמים אחרים על הקול פשוט. והנה התשובה פועל שיהי' החזרת פב"פ כמו עד"מ ב' אנשים שעומדים קרובים זל"ז אך אב"א ה"ז נק' מרוחק, כמו"כ כתי' כי פנה אלי עורף¹³⁸ ולא פנים דאפי' מה שפנו אלי הוא רק עורף לבד דכל עשיתו הוא בקרירות מצות אנשים מלומדה¹³⁹ דצריך להניח תפילין ולהתפלל והעשיות הצדקה הוא מפני שהוא בוש בפני אחרים דמה יאמרו הבריות¹⁴⁰ והנתינה הוא כמאן דשדי בתר כתפי'¹⁴¹ וזה כי פנה אלי עורף, ועי"ז גורם למעלה ג"כ שיהי' ואנכי הסתר אסתיר פני¹⁴² ביום ההוא הגם דלית אתר פנוי מיני'¹⁴³ אך מאחר שמעלים ומסתיר ה"ז מרוחק, וע"י התשו' נעשה החזרת פב"פ.

וזהו אני לדודי ודודי לי, תחילה צ"ל אני לדודי הוא תשו' מלמטלמ"ע ועי"ז ודודי לי מלמעלמ"ט וכמ"ש שובו אלי ואשיב אליכם¹⁴⁴ וכמ"ש והחזירנו בתשו"ש מלפניך¹⁴⁵ שיהי' החזרת פב"פ, ומ"ש דודי לי ואני לו קאי על יצי"מ ועל מ"ת צ"ל תחילה דודי לי מלמעלמ"ט שהי' גילוי אלקות וכמ"ש וירד ה' על הר סיני¹⁴⁶ ובנו"ן יום קיבלו התורה¹⁴⁷ ואח"כ ודודי לי שיהי' קיום המצות כנ"ל, וגבי שניהם נא' הרועה בשושנים, דהנה ארז"ל א"ת שושנים אלא ששונים¹⁴⁸ וצ"ל איך שייך לאמר א"ת שושנים והלא בפסוק כתי' שושנים, והענין דהנה משה כשהזכיר שם אל במ"ש אנא אל נא רפא נא לה¹⁴⁹ שהוא תיקון הראשון מי"ג ת"ד השיב לו הקב"ה ק"ו ואבי' ירוק ירק בפני'¹⁵⁰ כו' וכ"ש הכא, אך דיו לבוא מן הדין להיות כנדון, וצ"ל למה השיב לו ק"ו דוקא, ופי' המגיד דשם אל¹⁵¹ הוא תיקון הא' מיגת"ד וק"ו הוא מדה

הערות

137. פשוטה לפני' ופשוטה לאחרי' : ראה ר"ה לד, א. שו"ע אדה"ז חאו"ח הל' ר"ה רסתק"צ.
138. כי פנה אלי עורף : ירמי' ב, כז [ושם: פנו[ednref_273_ה]]. ראה גם לקמן הנחה ד"ה ובחודש השביעי הב' על יד הערה 31. (לעיל בחלק המאמרים) המשך יונתי על יד הערה 513. סה"מ תרל"ג ח"ב ס"ע שצו ואילך. וש"נ. מאמרי אדה"א נ"ך ס"ע רי ואילך. וש"נ.
139. מצות אנשים מלומדה : ישעי' כט, יג. ראה גם תניא פל"ט (נג, ב). לעיל ח"א (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה אי' כו' נביאים וכתובים הערה 12.
140. דמה יאמרו הבריות : במדב"ר פי"ט, יג. יומא פו, א.
141. כמאן דשדי בתר כתפי' : ראה תניא פכ"ב.
142. ואנכי הסתר אסתיר פני : וילך לא, יח.
143. דלית אתר פנוי מיני' : ראה ת"ז תנ"ז צא, ב. ת"ע קכב, ב. ס' האמונות והדעות לרס"ג מ"ב, פי"ג. תניא פכ"א ובמ"מ הגהות והע"ק לשם. לקו"ת בהר מא, א. שם בהוספות נב, ג.
144. שובו אלי ואשיב אליכם : מלאכי ג, ז [ושם: ואשובה].
145. וכמ"ש והחזירנו בתשו"ש מלפניך : בתפלת שמו"ע [ושם: לפניך].
146. וירד ה' על הר סיני : יתרו יט, כ.
147. ובנו"ן יום קיבלו התורה : ראה לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך מצה זו ובהערה 1217.
148. א"ת שושנים אלא ששונים : נסמן לעיל הנחה ד"ה אני לדודי הא' הערה 79.
149. אנא אל נא רפא נא לה : בהעלותך יב, יג [בהוספת תיבת אנא — וכ"ה גם לקמן בהחלק ההנחות בהנחה כאן].
150. השיב. . ואבי' ירוק ירק בפני' : בהעלותך שם, יד. רש"י וספרי שם. ב"ק כה, א.
151. ופי' המגיד דשם אל : ראה (לעיל בחלק המאמרים) בההמשך כאן הערות 427. 429. [edn_273_ה] אבל כ"ה גם לקמן הנחה ד"ה ובחודש השביעי הא' בסופו. והב' על יד הערה 31. ד"ה כנשר יעיר קנו (ב"פ).

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 4 עמודים.

מאמרים מלוקטים בס"ד. י"ג תמוז, ה'תשמ"ב ב"ק כה, א
תורת שמואל תקכז מאותו ספר ב"ק כה, א
תורת שמואל תתצה מאותו ספר ב"ק כה, א
שולחן ערוך ט ב"ק כה , א