252
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיעור" לדעת ריש לקיש שחצי שיעור מותר מן התורה*. ברם, כאשר מצטרפים שני חצאי שיעור - נעשית מציאות חדשה, ואז נפעל ומתחדש האיסור מן התורה*].
ב) גם הפרטים הינם מציאות בפני עצמם, אלא שעל-ידי הצטרפותם יחד, מהווים הם גם ענין חדש, שלא היה קודם לכן כאשר כל פרט היה בפני עצמו.
[על דרך הענין של עשרה לדבר שבקדושה, שכל יהודי בפני עצמו יש בו קדושה, אבל כאשר עשרה מישראל נאספים יחד, נפעלת (גם) קדושה נעלית יותר, שאז ניתן לומר דברים שבקדושה].
ג) הפרטים אינם מציאות חשובה כל אחד בפני עצמו; אבל כשהם מתאחדים ומתהווה מהם כלל, מקבל אחר כך כל פרט גם חשיבות לעצמו.
[על דרך זה יש לומר במשכן ובית המקדש עצמם: החצר, אהל מועד וקדש"הקדשים": כל אחד כפי שהוא בפני עצמו (לפני שישנה המציאות של כל המשכן וקדושתו) אין מציאות קדושת משכן בעולם - וממילא לא חל קדושה על החצר...; אבל לאחר שמקימים את כל המשכן (מקדש), חלה הקדושה על כל חלק פרטי, חצר אהל מועד וקדש"הקדשים, נוסף על
ויק"פ שיחות 1
הקדושה הכללית של
המקדש?.
ויש לומר שקדושת החלקים במקומה עומדת אפילו בהבטל קדושת הכלל מן התורה, כגון בנסוע ונפרק המשכן?, או משחרב (הכלל)? בית המקדש'*.
המשכן,
הערות
- 1. שם בפ"ע, כי ענינו הוא רק שע"י צירוף ד' חוטין נעשה למציאות ציצה אחת.
- 4. יומא עד, א. 5 וראה לקו"ש [המתורגם] ח"ז ע' 115. וש"נ.
- 6. ראה רמב"ם הל' בית הבחירה פ"א ה"ה.
- 7. וכפשטות לשון המשנה (כלים פ"א מ"ו ואילך. רמב"ם שם פ"ז הי"ג ואילך) עשר קדושות הן כו' עזרת ישראל מוקדשת ממנה כו' עזרת כהנים מוקדשת כו'. וראה רמב"ם הל' תמורה פ"ד הי"א דאין משנים מקדושה לקדושה בקדושת בדק הבית. - וידועה השקו"ט איזו מעשר המעלות מה"ת. וראה לקו"ש [המתורגם] חט"ז ע' 305 ואילך. וש"נ.
- 8. ראה זבחים ס, ב ואילך ובמפרשים שם. מנחות צה, א ואילך. ספרי זוטא נשא ז, א: המקדש נתקדש בעמידה ובפירוק .. ובפירוק מנין כו'. וראה אמבוהא דספרי שם.
- 9. בתוד"ה מאי זבחים (שם סע"ב): ,זהו תימא לומר דהא ירושלים לא נתקדשה אלא בשביל הבית ואיך יתכן שקדושת הבית תבטל וקדושת ירושלים קיימת". אבל צע"ג אם כו"ע ס"ל כן, כי י"ל שלאחרי שכבר נתקדשה ירושלים - נעשית קדושה בפ"ע. מעין דוגמא לדבר: כהן שנתחלל אביו לא נתחלל הבן.
- 0. להעיר: פירוק המשכן לגבי החורבן ביהמ"ק או ביאת פריצים* - י"ל סברות הפוכות (ובפרט - מה"ת): א) פירוק המשכן מבטל (ממעט) פחות (שהרי אין כאן חילול, שינוי בעלות וכו'), ב) מבטל (ממעט) יותר - כיוון שע"פ הוי' יסעו (בהעלותך ט, כ. שם, כג) ומפרקים המשכן, הפה שהקים הוא הפה וכו' -- וע"ד באיסורא כשהפה שאסר מתיר - שמבטל לגמרי**.
- 8. *) ראה ע"ז נב, ב. פרש"י שם. בעל המאור ומלחמות שם. רמב"ן ורטיב"א מכות יט א.
- 9. **) להעיר ממ"ש הצפנ"ע מהד"ת ג, ג ואילך ועוד (הובאו ונסמנו בצ"פ על הרמב"ם עבודה המלוקט הל ביהב"ח פ"א הי"ד) בבאו פריצים וחללוה, דכשתבוא ליד ישראל אז נתקדשה בקדושה א', חוזרת הקדושה עליהם. ועד"ז כ' בשו"ת בית יצחק או"ח ס" כז בתחלתה.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. מוצגים 40 מתוך 44 עמודים.
- לקוטי שיחות 44 מאותו ספר שם ס, ב · מנחות צה, א ואילך
- לקוטי שיחות 151 מאותו ספר זבחים ס, ב
- לקוטי שיחות 218 מאותו ספר זבחים ס, סע"ב ואילך
- לקוטי שיחות 136 מאותו ספר מנחות צה, א
- לקוטי שיחות 416 מאותו ספר זבחים ס, סע"ב
- לקוטי שיחות 73 מאותו ספר מנחות צה, סע"א
- מאמרי אדה"ז תשנב מנחות צה, ב
- תורת מנחם שיחת ש"פ צו, שבת הגדול, יו"ד ניסן, ה'תשכ"ט מנחות צה, ב ואילך
- תורת מנחם שיחת יום ב' פ' ראה, כ"ף מנחם-אב, ה'תשכ"ט זבחים דף ס
- אגרות קודש ט'רנז ע"ז נב, ב
- לקוטי שיחות 128 מאותו ספר ע"ז נב, ב
- לקוטי שיחות 455 מאותו ספר ע"ז נב, ב
- לקוטי שיחות 92 מאותו ספר ע"ז נב, ב
- לקוטי שיחות 451 מאותו ספר ע"ז נב, ב
- לקוטי שיחות 135 מאותו ספר ע"ז נב, ב
- לקוטי שיחות 206 מאותו ספר ע"ז נב, ב
- לקוטי שיחות 238 מאותו ספר שם נב, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת אור ליום ועש"ק פ' מקץ, נר ג' דחנוכה ה'תשי"ד. ע"ז נב, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת אחרון של פסח, ה'תשכ"ג ע"ז נב, סע"ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ מקץ, שבת חנוכה, מבה"ח טבת, ה'תשכ"ד ע"ז נב, ב
- מאמרי אדה"ז רט ע"ז נב, ב
- שארית יהודה סימן ג ע"ז נב, ב
- אגרות קודש אגרת נה ע"ז נב, א
- אגרות קודש ט'כז יומא עד, א
- לקוטי שיחות 161 מאותו ספר יומא עד, סע"ב
- לקוטי שיחות 1109 מאותו ספר יומא עד, ב
- לקוטי שיחות 109 מאותו ספר יומא עד, א
- לקוטי שיחות 110 מאותו ספר יומא עד. רע"א
- לקוטי שיחות 13 מאותו ספר יומא עד, א
- לקוטי שיחות 106 מאותו ספר יומא עד, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ במדבר, מבה"ח סיון, ה'תשי"ד. יומא עד, א
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ג' פ' וארא, כ"ד טבת ה'תשי"ב. יומא עד, א
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ עקב, כ"ף מנחם-אב, ה'תשכ"ג יומא עד, ב
- תורת מנחם בס"ד. ר"ד בעת סעודת מוצאי יום הכיפורים, ה'תשכ"ז יומא עד, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ נצבים-וילך, כ"ה אלול, ה'תשכ"ז יומא עד, ב
- שולחן ערוך כח יומא עד, א
- רשימות מד יומא עד:
- לקוטי טעמים ומנהגים להגדה של פסח <h2>מגיד (המשך2)</h2> יומא עד, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום תמב דין ביעור תערובת חמץ קודם הפסח יומא עד, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום תמו מי שמוצא חמץ בתוך המועד יומא עד, א