רט

חדש נוסף על הלימוד בכדי להרגילו להלימוד מאחר שזה דבר חדש אצלו לזאת מצטרך להנהיגו ולהמשיכו שילך אל הרב ללמוד, והדבר חדש הנוסף הוא שהאב מראה לו חיבה יתירה שהולך ג"כ עמו ומוליכו לבית הספר או שנותן לו מעדנים מיני מתיקה וכדומה בכדי לשעשע אותו שעי"ז ימשיך לבו שילך לבית הספר וילמוד שזה נק' חינוך בלה"ק שממשיכו לדבר הלימוד ההוא ע"י תוספת דבר אחר שמראה לו חיבה יתירה וכדומ' כנ"ל, כך עד"מ למעלה ענין חנוכת המזבח שהחנוך הוא ע"י תוספת ד"א יתר על המדה הראוי' בכדי לחנכו בזה שישכון כבוד ה' בחי' שכינתו ית' בבית הזה שבנה שלמה המלך ע"ה ובהיות ידוע שעצמות אור א"ס ב"ה מרומם לבדו ואין ערוך אליו כלל לזאת הוא באמת ירידה גדולה שישפיל א"ע לשרות בעה"ז בק"ק בין בדי הארון (וכמ"ש שלמה המלך ע"ה בעצמו בחנוכת הבית הן⁴⁵ השמים ושמי השמים לא יכלכלוך וגו') ולכן בתחלה נצטרך לחנכ"ו כביכול שירד ה' ב"ה לשרות בבהמ"ק והחינוך הוא הבקר והצאן אשר הקריב שלמה כמ"ש בד"ה ויזבח⁴⁶ המלך שלמה את זבח הבקר עשרי' ושנים אלף וצאן מאה ועשרים אלף ויחנכו את בית האלקי' וגו' שהקרבנות האלו הם רק בשביל חנוכת הבית בכדי להמשיך תוספת אורו' עליונים יתר על המדה שהי' אח"כ מצד שהוא התחלת החנוכ"ה שמצטרך להמשיך תוספ' אורו' עליונים שיומשך עי"ז גילוי השכינה בק"ק שהיא ירידה גדולה באמת וכנ"ל במשל, וכן בחנוכת⁴⁷ המשכן שהקריבו הנשיאים ככתוב בתורה שהי' חנוכת המזבח שנאמ' ביום⁴⁸ הראשון כו' נחשון בן עמינדב וקרבנו קערת כסף אחת כו' כף אחת עשרה זהב משקלה כו' ולזבח השלמי' כו' ביום⁴⁹ השני נתנאל בן צוער כו' זאת⁵⁰ חנוכת המזבח ביום המשח אותו כו' שמאחר שנצטרכו להמשיך גילוי כבודו ית' על המזבח כו' נצטרכו לחנכו בקרבנות הנשיאי' להמשיך תוספת אורות עליונים כנ"ל, וכן בחנוכה קוראין פרשת הנשיאי' מפני שבחנוכ"ה הי' הנס שגברו יד חשמונאי' על היונים ונצחום שהיונים עשו בו <קה>

י"ג פרצות כו' (וטמאו⁵¹ אבני המזבח כדאי' בגמ') לכך אח"כ כשגברו החשמונאי' עליהם נצטרכו לחנך⁵² המזבח מחדש מאחר שנסתלק ממנו כו' ולכך קוראי' בפ' נשיאי' ולכן⁵³ מפורש בתורה בפ' נשיאים כל קרבן של כל נשיא בפ"ע אף שהי' שוין כולן