אגרת נה

אגרת נה

[תקפ"ה]

עתה ²³⁰⁹ הפעם ²³¹⁰ ההכרח לא יגונה ²³¹¹ , להודיעם קשט דברי אמת ²³¹² , ולפרש שיחתי בדרך קצרה וארוכה ²³¹³ , למען ידעו ²³¹⁴ להבא ולא יגרמו לחנם הוצאות חנם ממש.

היות ידוע כמעט לכל אנ"ש הקרובים והרחוקים ²³¹⁵ ישנים וגם חדשים ²³¹⁶ מחולשת כחי ביותר ²³¹⁷ . העיקר מאשר אין בי כח להכיל שום צער ועגמת נפש משום אדם יהי' מי שיהי', ובפרט בצוק העתים ²³¹⁸ האלה ²³¹⁹ , ה' ירחם, אשר לאיש ואיש מגיע לו עד הנפש ממש, ועד בכלל כו'.

ועל פי הרוב מחמת צוק העתים כמעט לא נסע שום איש לכאן, ומן המעט הנוסעים כל אחד כאשר יש לו ענין רע ומר הנוגע לחיי נפשו ממש, אם מאיזה מדה לא טובה בבני חיי ומזוני, או שנצרך לעזור עשוק מיד עושקו ²³²⁰ , או לעזור במכתבים מן הקמים עליו ²³²¹ בפרנסה וגזילות ועלילות שבין איש לרעהו וכה"ג. והעיקר לשאול עצתי להורות לו הדרך במה ימצא פרנסתו וכו'. וגם אם אין עצה בעיניו כלל וכלל, יבקש על נפשו ²³²² לדבר עמדי, להציע יגונו ומרירות לבו, ובזה ימצא מרגוע לנפשו ²³²³ וכו'. ומי שאין לו על הוצאות ליסע בעצמו, ישלח שליח מיוחד, או מכתב על ידי הפאסט. ויבין כל אשר לו עינים לראות ²³²⁴ , שמכל המדינה וכו' יגיע אלי הצער ועגמת נפש אשר נוגע אלי לבריאותי ²³²⁵ ממש. ולבד זה כל איש המר נפש וכל אשר לו נושה ²³²⁶ כו' יבא לכאן על ש"ק, באמרו שרצונו רק לד"ח, ואחר ש"ק נודע ונגלה הדבר. וגם זה ידוע שאין בכחי כעת לומר ד"ח ברבים עד אשר יחזקני ה' מעט.

לזאת אמרתי להודיע לכללות אנ"ש צערי ²³²⁷ , שיחוסו עלי לטובתם באמת, ויעשו תקנות בכל עיר ומנין שלא יסע שום איש לכאן, עד שיודיע לב' וג' אנשים הגבאים או שאר אנשים חשובים, שיגלה סודו לפניהם דוקא מה מבוקשו, ואם הוא דבר שיש ביכולת לעזור לו יפקחו בזה היטב, ולא למהר ולפסוק לו ולכתוב מליצה עבורו, כטבע אנ"ש שיועצים המה על פי רוב לכל איש מר נפש ליסע לליובאוויטש כו', גם בדברים שאין בהם ממש. אדרבה יבואו בכל עת ²³²⁸ למנוע נסיעתו, שלא יעלו לו הוצאות חנם, ולגרום לי צער ועגמת נפש בחנם ממש.

ואם יראו שהדבר מוכרח, אזי יתנו לו מכתב לאחי הר"ר חיים אברהם שי', ולחתני הר"ר מנחם מענדיל ²³²⁹ שי', שיביא ענינו לפניהם דוקא, על ידי נאמן ביתי שהוא יביאם לפניהם. כי התנדבו אחי וחתני שי', וגם אנכי סמכתי ידי עליהם, שיקבלו כל ענין מכל איש הצריך לעזר כו'. ומוכרח האיש לגלות סודו לפניהם, וכל אשר יצא מאתם לעצה בכת"י, יתנו לאיש שצריך, או למנין, וגם אני אבוא על החתום למלאות דבריהם, ליתן לאנ"ש כל תוקף ועוז להציל עשוק מעושקו או לעזור לו במקום הצריך לו וכה"ג. אך האיש לא יבוא אלי, וגם הצעטיל שלו לא יובא לפני. וגם זאת לא יהי' כי אם על דבר גדול ולאיש הקשה.

כי אחי הר"ר חיים אברהם הי' עומד תמיד לפני אאמו"ר הגאון ז"ל, ועל ידו הי' משיב תשובות ועצות נכונות לכל מבקש דבר במילי דעלמא, כל הימים שהיינו בלאדי י"א שנים ²³³⁰ , כידוע לכל אנ"ש. וכידוע מהות האיש אחי רחימי שי', שיודע ומכיר בכל איש מאנ"ש לפקח בטובתו בחכמתו וטוב לבבו הנאמן ²³³¹ לאנ"ש באמת ובאמונה. ואם לפרקים יוקשה הדבר ממנו, ישלח אלי לחוות דעתי, אם לא יהי' הדבר של צער ועגמת נפש כו'. וכל שכן שבין איש לרעהו ישפוט בצדק ובאמת כאיש אשר רוח בו ²³³² , לכוון אל האמת ויושר, ויוכלו כל אנ"ש לסמוך עליו כמו על האנשים הגדולים המפורסמים בארץ.

ובפרט הצריך לדין תורה יוגמר בפני חתני הר"ר מנחם מענדל שי', אשר הוא בקי בחדרי תורה ²³³³ , והרבה שמש את אאמו"ר הגאון ז"ל, גם במילי דשמיא בדברים שבסתר ²³³⁴ ובדברים שבין אדם למקום ²³³⁵ , ויוכל ליתן עצות בחכמה ויראת אלקים שבקרבו מנעוריו, ומאשר קבל הרבה דברים טובים וישרים לכל אדם מאאמו"ר הגאון ז"ל וממני, בהיותו בצל קורתי מנעוריו תמיד כו'.

ולזאת אהובי אחיי ורעיי ²³³⁶ , שמעו אלי וישמע אליכם אלקים ²³³⁷ בכל דרכיכם, להסיר מעלי עול משא זאת, ויחוסו עלי על מיעוט בריאותי, שלא יקל הדבר ח"ו ולקיים הכל וכו'. ובעבור זה אקבל עלי עול תורה ²³³⁸ יותר מכפי כחי, מפני שאין נוגע אלי לבריאותי כל כך, והוא ענין ד"ח, הגם שאין בכחי כעת כל כך.

אך בתנאי שלא יסעו יחידים מן המנין, כי אם כאשר יעשו בכל מנין התעוררות שיסעו כולם כאחד בעת וזמן הפנוי להם. רק יחידים שאינם וכו' מזמן רב, לא יבאו על ש"ק, מטעם הכמוס עמדי, כי אם על שבת קדש שמברכין לבד, כמו שהי' לפני אאמו"ר הגאון ²³³⁹ ז"ל, ולא יהי' להם דבר במילי דעלמא ²³⁴⁰ . רק איזה יחיד שיש לו איזה ענין ילך לאחי וחתני שי', ואז יש להם הבטחה נאמנה שישמעו ב' או ג' פעמים בימות החול. וגם לחלק לכתות חלוקות, שישמעו העוסקים בפני עצמם כפי דרכם והפנוים בפני עצמם.

ואם בצוק העתים ²³⁴¹ האלה אין איש שם על לב ²³⁴² לד"ח, לא בעלי בתים טרודים ולא פנוים, עם כל זה עוד חזון למועד ²³⁴³ , שמצפה אני על רחמי ה' המרובים שירחיב לישראל מעט, ואז יש בידם הבטחה זו נאמנה באמת וכו'.

ואחרי הודעתי להם בקשתי דברי אמת, ומתרה אני בכת"י על ידי שד"ר מוכ"ז ²³⁴⁴ , אני את נפשי הצלתי ²³⁴⁵ , ולא ירע לאיש בבואו לכאן, שישוב ריקם מכל וכל. ודי בהתראה זו וד"ל.

דברי המודיע נאמנה כו'

ולא ידמו בנפשם ²³⁴⁶ הגדולים והחשובים שאשא פנים להם, כי ודאי גם הם לא יבואו בשום ענין וכו'. וגם בלאו הכי כל אשר אין לו צעטיל מן הגבאים שמסלק החובות לא יקובל כלל. והגדולים פרקו עול זה יותר כידוע וד"ל.

כ"ד המבקש מלב ונפש חפצה ²³⁴⁷ אהבתם ומתפלל בעדם תמיד בכל עת כו'

דובער