חיפוש לפי מקור בגמרא

שבת קלט , ב. ר"י וריצב"א בתוס' עירובין מג, א ד"ה הלכה. רא"ש שם פ"ד ס"ג. טור סוף סי' שלט.

דבזה מיירי בגמרא שבת קלט, ב. ובתוס' ורא"ש עירובין שם.

דבזה מיירי בגמרא שבת קלט, ב. ובתוס' ורא"ש עירובין שם.

רב אשי ורב הונא שבת קלט, ב. טור.

שבת קלט, רע"ב. רש"י שם ד"ה מת.

שבת קלט, רע"ב. רש"י שם ד"ה מת.

תוס' שבת קלט, א ד"ה וליתן בשם ר"ת. עירובין מ, ב ד"ה דלמא בשם רבנו שמואל. הובא במרדכי ובר"ן ובאבודרהם שם. לבוש ס"ג בשם מנהגים …

(ג, ב) ד"ה ודאמרינן, בשם הרמב"ן (שבת קלט, א ד"ה ואמר).

אין ישראל נגאלין אלא בצדקה : ראה שבת קלט, א. רמב"ם רפ"י מהל' מתנות עניים.

אין . . בצדקה : ראה שבת קלט, א. סנהדרין צח, א.

אין ישראל: יד הל' מתנות עניים פ"י ה"א, ע"פ שבת קלט, א. ועיין מ"ש על הגליון סנהדרין צח, א. [הובא מארז"ל זה] לקמן [אגה"ק] ס"ט [לעיל אגרת יב. וראה שיעורים בס' התניא …

הלכה ברורה: ע"פ שבת קלט, רע"א.

ו אין . . בצדקה : שבת קלט, א.

ג, ב ד"ה ודאמרינן (כתב הרמב"ן ז"ל דהוצאת המת לקבורה כהוצאת אבנים לבנין, שאין לומר בו …

[1360] שבת קלט , ב ( אמרו ליה רבנן לרב אשי חזי מר האי צורבא מרבנן ...

שבת קלט, ב (מסננין את היין בסודרין).

שבת קלט, ב (מסננין את היין בסודרין).

א ד"ה האי (פרק תולין (שבת קלט, ב) תנן מסננין את היין בסודרין, אלמא לגבי

אשי ורב הונא שבת קלט, ב (האי צורבא מרבנן ...

[1877] כהא דאמרינן שבת קלט, א (שלחו

כגון שמת בשבת ולמחר היה יום טוב, רש"י שבת קלט, רע"ב) יתעסקו בו עממין).

ר"ת בתוס' שבת קלט, א ד"ה וליתן (אומר ר"ת, שמותר ליתן לתינוק לשתות כוס של ברכה כי מיקלע מילה ביום הכיפורים, ולא חיישינן דילמא אתי …

ע"פ שבת קלט, רע"א.

רב הונא אמר רב שבת קלט, ב (מתעטף אדם בכילה (שהוא כסדין ומתעטף בו דרך מלבוש, רש"י) ובכסכסיה (רצועות התלויות בה ... לנטותה באהל, רש"י), …

… כלל, הרי הן בטלין לגבי הכילה), אף שמקפיד וצריך להן כדי למשוך אותה על גבי הכלונס – אחר השבת. וכן הוא לקמן שם סכ"ג ( אם אינו חשוב כלל נגד חשיבות הכסות, כגון מטפחת שמקנחין בו את האף (שקורין פאצילי"ש), הרי היא בטילה לגבי …

… כלל, הרי הן בטלין לגבי הכילה), אף שמקפיד וצריך להן כדי למשוך אותה על גבי הכלונס – אחר השבת. וכן הוא לקמן שם סכ"ג ( אם אינו חשוב כלל נגד חשיבות הכסות, כגון מטפחת שמקנחין בו את האף (שקורין פאצילי"ש), הרי היא בטילה לגבי …

ועוד 1 ציטוטים בעמוד זה

וע"ד שמצינו שאסרו כמה ענינים לקטן (אף שלא הגיע לחינוך) דילמא אתי למסרך אחר מנהגו כשיגדיל — ראה שבת קלט, סע"א. עירובין מ, ב (וראה תוס' שבת ועירובין שם. רשב"א שבת שם). ובתרומת הדשן (פסקים סס"ב) כ' הטעם לזה שבכלל "אסרה …

כידוע דיוסף הי' נזיר — ראה ב"ר ס"פ צח. חדא"ג מהרש"א שבת קלט, א — והיתה בשערותיו קדושה. וראה צפע"נ עה"ת כאן, דגילוח של יוסף תרגם אונקלוס "וספר", לא כתרגומו בכ"מ גבי גילוח, …

חדא"ג שבת קלט, א ד"ה ולקדקד.

ב"ר פרשתנו פצ"ח, כ. וראה שבת קלט, א ובחדא"ג מהרש"א שם. ולהעיר מצפע"נ עה"ת ר"פ וישב, דיוסף "רצה להיות נזיר עולם ורק מיקל בתער כו'" — ע"ד נזירות …

ב"ר פרשתנו פצ"ח, כ. וראה שבת קלט, א ובחדא"ג מהרש"א שם. ולהעיר מצפע"נ עה"ת ר"פ וישב, דיוסף "רצה להיות נזיר עולם ורק מיקל בתער כו'" — ע"ד נזירות שמואל (שבמשנה סוף …

… שאין בה שום בנין גם לא היסודות. (ב) שעי"ז דוקא תהי' הגאולה, כי חרישת השדה היא הכנה להצמיחה (ראה חדא"ג מהרש"א שבת קלט, א), ולכן קיום הנבואה "ציון שדה תחרש" מעידה על קיום היעוד (זכרי' ח, ד) "עוד ישבו זקנים וזקנות ברחובות ירושלים" …

כמ"ש רז"ל. .. בצדקה: רמב'ים הל' מ"ע רפ"י -- הועתק בטיו*ד ר*ס רמז. ואין זה לשון הש"ס (שבת קלט, א. סנה' צת, א) -- דהרי שם כתוּב נפדה. והמפרשים [(הרדב"ז והכס"מ וההגהות על הטור) שמציינים מקור דברי הרמב"ם …

… .. בצדקה: רמב'ים הל' מ"ע רפ"י -- הועתק בטיו*ד ר*ס רמז. ואין זה לשון הש"ס (שבת קלט, א. סנה' צת, א) -- דהרי שם כתוּב נפדה. והמפרשים [(הרדב"ז והכס"מ וההגהות על הטור) שמציינים מקור דברי הרמב"ם מהש"ס (שם)] אין כוונתם -- …

… .. בצדקה: רמב'ים הל' מ"ע רפ"י -- הועתק בטיו*ד ר*ס רמז. ואין זה לשון הש"ס (שבת קלט, א. סנה' צת, א) -- דהרי שם כתוּב נפדה. והמפרשים [(הרדב"ז והכס"מ וההגהות על הטור) שמציינים מקור דברי הרמב"ם מהש"ס (שם)] אין כוונתם -- …

ועוד 1 ציטוטים בעמוד זה

ראה חדא"ג מהרש"א שבת קלט, א.

ב" י, א. וראה תניא שם. ולהעיר גם משבת קלט, א (סנהדרין צח, א*): אין ירושלים נפדה אלא …

ראה חדא"ג מהרש"א שבת קלט, א: "ציון שדה תחרש ויהי' ראוי לזריעה".

ראה שבת קלט, א (ובחדא"ג מהרש"א). ב"ר פצ"ח, כ.

וע"ד מ"ש במהרש"א (חדא"ג שבת קלט, ב ד"ה ולקדקד) לענין "וישתו וישכרו עמו" (מקץ מג, לד), אף שחשבוהו לנכרי, והוי סתם יינם שאסור (מדרבנן) – ש"מפני …

ראה שבת קלט, א. רמב"ם הל' מתנות עניים רפ"י. וראה גם גם תניא אגה"ק ריש ס"ד, ובהנסמן ב"מ"מ, הגהות והערות קצרות לשם (ריש ע' …

שיטה שלישית בפירוש הגמרא (והכי קיי"ל, כדלקמן) היא בתוס' (שבת קלט, ב ד"ה ציצית):

שהרי זהו לשון המשנה (שבת קלט, ב):

והנה דין זה נתבאר בחידושי הר"ן (שבת קלט, ב):

אין ישראל נגאלין אלא בצדקה עי' שבת קלט,א, סנהדרין צח,א.