חיפוש לפי מקור בגמרא
בחירת «לעמוד המלא» תפתח את המקור כאן, לצד התוצאות.
43 עמודים — כל הדפים במסכת
מאמרי אדה"ז
למ"ד והוי' מלמעלה : באוה"ת תצוה ע' א'תרצ מציין: פ"ו דשבת דס"ג ע"א [צ"ל ע"ב] ופ"ק דסוכה דף …
למ"ד והוי' מלמעלה : באוה"ת תצוה ע' א'תרצ מציין: פ"ו דשבת דס"ג ע"א [צ"ל ע"ב] ופ"ק דסוכה דף ה' ע"א. ושם הלשון: יו"ד ה"א למעלה וקודש למ"ד למטה. וראה גם ירושלמי יומא פ"ד, ה"א. מגילה פ"א, ה"ט.
ובזוהר נק' אנפי זוטרא או כרובי' כרביא : ראה זח"א יח, ב. ובכ"מ. וראה סוכה ה, ב. חגיגה יג, ב.
שולחן ערוך
תוס' סוכה ה, א סוד"ה מסגרתו. מ"א סוף סקי"א. וראה גם ט"ז ס"ק ה. ואם אינן מיוחדין לתשמיש, ראה לקמן סל"א.
ראה יומא פ, א. סוכה ה, ב. רש"י יז, ב ד"ה משום. לעיל סי' תריב ס"א.
שוע"ר עם ביאור דברי שלום
פ"ק דסוכה ה, א (ובודאי שאין בטול זה כבטול שאר איסורין, שאין לך איסור שאדם יכול להתירו …
… התקועות בהן, הוא דומה לבית קיבול שנתמלא. משא"כ בסולם שנתבאר בכמה מקומות שאינו מקבל טומאה, פירשו התוס' סוכה ה, א ד"ה מסגרתו (ונראה בשאין להם בית קבול, אלא ששליבותיו קבועות על גבי ירכותיו). ואף שמבוארר בסמוך שכסא וספסל …
תורת חיים
קדש למ"ד. . מלמטה והוי' מלמעלה : באוה"ת כאן (ע' א'תרצ) מציין: פ"ו דשבת דס"ג ע"א [צ"ל: ע"ב …
… : באוה"ת כאן (ע' א'תרצ) מציין: פ"ו דשבת דס"ג ע"א [צ"ל: ע"ב — וכ"ה לעיל שם ע' א'תרפז]. ופ"ק דסוכה דף ה' ע"א. ושם הלשון: יו"ד ה"א למעלה וקודש למ"ד למטה. ראה גם לקמן שנט, ד. שסב, א. שסג, ב. שעד, ב. שעה, ב. ירושלמי יומא פ"ד, …
כרובים. . כרביא : ראה סוכה ה, ב. חגיגה יג, ב.
קדש למ"ד. . הראשונה : תוד"ה קדש סוכה ה, א.
ספר החקירה
ומ"מ נראה שיש הפרש בין סכך לכסוי כי כסוי היינו על המתכסה וסמוך לו ממש משא"כ סכך זהו שיש …
שו"ת
וכדמשמע מלשון רש"י רפ"ק דסוכה דף ה' ב' דכשאינו מקפיד עליו בטל לגביה.
ומקודם נקדים לשון רש"י בפ"ק דסוכה דף ה' ע"ב ואין מקפיד עליו.
תורת שמואל
קדש למד . . מלמעלה : שבת סג, ב. סוכה ה, א. ראה גם תו"ח תצוה ח"ב שנו, א הערה 3.
קדש למ"ד . . מלמעלה : שבת סג, ב. סוכה ה, א. ראה גם תו"ח תצוה ח"ב שנו, א הערה 3.
דקדש ל' . . למעלה : שבת סג, ב. סוכה ה, א. ראה גם תו"ח תצוה ח"ב שנו, א הערה 3.
אגרות קודש
וזהו מגלה נקראת בי"א כו' בט"ו, כי י' ימים, עשרה טפחים, מטה, עשי' הגשמית, לא ירדה שכינה למטה מעשרה (סוכה ה, א) רה" רק עד י' (שבת ז, ב) וקריאת המגילה, נס ולא טבע, מתחיל מיום י"א.
לקוטי שיחות
כהר גבוה וקשה: סוכה גב. א. ב"ב י, א. הוא יצה"ר: ב"ב טז, א.
כהר גבוה וקשה: סוכה גב. א. ב"ב י, א. הוא יצה"ר: ב"ב טז, א.
וזהו מגילה נקראת בי"א כו' בט"ו, כי י' ימים, עשרה טפחים, מטה, עשי' הגשמית, לא ירדה שכינה למטה מעשרה (סוכה ה, א) רה"ר רק עד " (שבת ז, ב) וקריאת המגילה, נס ולא טבע, מתחיל מיום י"א.
רשע (שבקרבו) .. . שרק בזה: סוכה גב, ב.
הנקרא, טמא : סוכה גב, א וזת"א לה, ב. הארבעה : שבת נה, ב, ועיין שם ברש"י, ד"ה בעטיו ,ולא בחטא אחרי.
סוכה גב, סע"א ושם.
סוכה גב, סע"א ושם.
… שנעשה אנו -- זה הזובח את יצרו (סנהדר' מג, ב) -- יבוא בקרוב ממש יום שישחוט הקביה ליצר הרע, כהבטחת רז"ל (סוכה גב, ב).
דער אויבערשטער צו הילף -- אויב מ'נעמט כו": וכמחז"ל שהקב"ה עוזרו : הבא לטהר מסייעין אותו (סוכה גב, ב, יומא לח, סע"ב)
סיי גייסטיגע : וכמרז"ל בזה דהקב"ה עוזרו (סוכה גב, ב. וראה תניא פי*ג).
" (סוכה ה, א וראה צפעיינ רייפ תרומה.
3) סוכה גב, א.
משיח צדקנו: שהוא משמונה נסיכים (סוכה גב, ב) בדוגמת שמונת ימי חנוכה (תו"א דרושי חנוכה לד, א. סהמ"צ להצ"צ מצות נ"ח. ועוד).
קידושין ל, ב. סוכה גב, ב. וראה ויק"ר (פכ"ז, ב): מי הקדימני ואשלם כו'.
ראה סוכה ה, א. סד'ה וירד תרמ"ג. דיה וידבר אלקים תרס"ט, תרצ"ט (האי). -- להעיר שזהו גובה רה"ר (שבת ז, ריש ע"ב. ובכ*מ).
ולא עוד אלא שהקב"ה עוזרו (סוכה גב, רע"ב. קידושין ל, ב. וראה תניא רפי"ג), ולא עוד אלא שודאי הדבר כי אל ידח ממנו נדת (ע'פ ש"ב יד, יד. וראה הל' ת"ת …
וראה מה שממשיך שם: וה" אפשר שהיו הכרובים האחד כצורת אדם גדול והשני כצורת ילד קטן כענין שראה יחזקאל (סוכה ה, ב) .. ויה' זה להעיד על אהבתו לישראל כאהבת האב לבנו שהיא אהבה חזקה, אבל רצה לעשות משל בדביקות גופני שאין למעלה …
כבמפרשים שבהערה הבאה. וראה שבת (סג, סע"ב) מנין לתכשיט כ"ש שהוא טמא מציץ. וכן נקרא תכשיט …
כבמפרשים שבהערה הבאה. וראה שבת (סג, סע"ב) מנין לתכשיט כ"ש שהוא טמא מציץ. וכן נקרא תכשיט בסוכה ה, א (אבל: א) שם הוא בניגוד ל,כלי". ב) בפרש"י סוכה שם ד"ה תכשיט ,מלבוש לאדם"). ולהעיר מתוד"ה ת"ש (נזיר נד, ב) קרוב לסופו: …
כבמפרשים שבהערה הבאה. וראה שבת (סג, סע"ב) מנין לתכשיט כ"ש שהוא טמא מציץ. וכן נקרא תכשיט בסוכה ה, א (אבל: א) שם הוא בניגוד ל,כלי". ב) בפרש"י סוכה שם ד"ה תכשיט ,מלבוש לאדם"). ולהעיר מתוד"ה ת"ש (נזיר נד, ב) קרוב לסופו: …
שבת סג, ב. סוכה ה, א. ועוד.
סוכה גב, ריש ע"ב. ולהעיר מרמב"ם הלי
תורת מנחם
ראה סוכה ה, א.
ראה סוכה ה, א. "רשימות" חוברת נג ע' 10.
סוכה ה, רע"א.