6

לידי מעשה ממש, ש,יקרב איש זר אשר לא מזרע אהרן הוא להקטיר קטורת לפני ה">, עד אשר לאחר מעשה קרח ישראל עדיין התלוננו וכו' - הרי אז בא ה,קצף" שכבר התחיל לפני כן%, לידי גילוי בפועל - "יצא הקצף...".

והירות בלפי בל *הודי

מכך לומדים עד כמה יש להזהר כלפי הזולת:

למרות שקרח הקהיל את כל העדה במחלוקתו נגד משה רבינו*, למרות זאת עדיין לא ,יצא הקצף מלפני ה'". ויותר מכך: כל עוד ניהל קרח את המחלוקת בטענות ובדיבורים בלבד, ולא היה לכך ביטוי במעשה, לא נענשו אפילו קרח ועדתו*.

רק כאשר הגיעו לידי מעשה בפועל,

לאחר אזהרה חמורה%, והקטירו קטורת, רק אז נגרם קצף - תחלה נענשו הם, ולאחר מכן פרצה המגיפה בבני ישראל.

ומכך נלמדת ההוראה:

אפילו = יהודי = שמסיבות שונות ומשונות אינו נשמר מדברים בלתי רצויים, הרי כל עוד אין הוא בא לידי מעשה בפועל ,לחלוק על הקדושברוך-הוא"*, = עדיין יהודי זה הוא במצב של נשיאת חן בעיני אלקים, ואין עליו ענין של קצף ח"ו.

ואדרבה: הקדוש-ברוך-הוא מאריך אף ו,הקדוש-ברוך-הוא עוזרו"?* באופן של חן ואהבה להשיבו בתשובה, ולהיות ,אהוב ונחמד לפני הבורא... "4.

כ69