ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרמ"אמאמריםמגילה נקראתקמה

קמה

נמשך בחי' קדש בטהור שבחי' זו היא שרש נש"י כמ"ש נשמה שנתת בי טהורה היא²¹⁶.

(ה) ופתחת עליו פתוחי חותם²¹⁷, הנה ארז"ל חותמו של הקב"ה אמת²¹⁸ אני ראשון ואני אחרון²¹⁹ ומבלעדי אין אלקים, ואין אמת אלא תורה²²⁰, ונמשלה לחותם כמו החותם כאשר היא חקוקה על האבן טוב הנה מחמת רוב בהירות האבן אין יכולים לקרות האותיות כ"א עד שיחתום בהחותם על השעוה הנה מחמת גסות השעוה ניכרים האותיות הטיב²²¹, אך עכ"פ הנה האותיות שעל השעוה הם האותיות ממש שעל האבן טוב, כך יובן בנמשל למעלה שהתורה הגם שירדה למטה ונתלבשה בדברים גשמיים הנה עכ"ז שורש התורה היא היא ממש כמו שהיא הגבה למעלה רק שנתלבשה בדברים גשמי' כו', ולכן ע"י בחי' התורה נדחה הרע של עמלק, וזהו חותם אותיות חומת²²² והיינו שע"י החותם דתורה נדחה בחי' החומת בחי' קיר ברזל דעמלק. אך הנה כ"ז הוא בחי'²²³ תורת משה דהיינו כשלומד התורה בבחי' ביטול כמו משה שהי' בבחי' ביטול כמ"ש ונחנו מהלט, כמו"כ צ"ל למוד התורה ג"כ בבחי' ביטול. קדש להוי'²²⁴ פי' בפרד"ס²²⁶ שהוא בחי' המשכת קדש להוי'²²⁵. וביאור הענין הנה יש קדש וקדוש, קדוש הוא בחי' קדש וא"ו²²⁷, המשכת בחי' הוא"ו כדי שיהי' אחריו בחי' ה' אחרונה שזהו מה שאומרים קדוש ק"ק ה' צבאות²²⁸, והיינו שכדי שיהי' בחי' ה' צבאות זהו ע"י בחי' וא"ו, וזהו קדש וא"ו היינו המשכת הוא"ו, משא"כ בחי' קדש הוא מובדל. והנה כתי' שאו ידיכם קדש²²⁹ וברכו את הוי', וזהו בחי' קדש להוי' המשכת בחי' קדש להוי' בבחי' ברכה כמ"ש וברכו את הוי' שזהו בחי' ברכה והמשכה בשם הוי'. ועוי"ל בפי' קדש להוי'²³⁰ ע"ד משארז"ל קדש למד מלמטה והוי' מלמעלה²³¹ א"כ ש' הוי' גבוה מבחי' קדש, אך באמת שניהם אמת, כי

הערות

216. נשמה . . טהורה היא : ברכת אלקי נשמה (מברכות ס, ב). ראה גם סה"מ תר"ם ח"א ע' נב. וש"נ.
217. ופתחת עליו פתוחי חותם : המשך הכתוב ועשית ציץ זהב טהור — תצוה כח, לו.
218. חותמו של הקב"ה אמת : שבת נה, א.
219. אני ראשון ואני אחרון : ישעי' מד, ו. ב"ר פפ"א, ב.
220. ואין אמת אלא תורה : ראה ירושלמי ר"ה פ"ג, ה"ח. הנסמן במאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' שסט.
221. הטיב : בסה"מ תרכ"ז כאן: היטב.
222. חותם אותיות חומת : ראה פע"ח שער הלולב שכ"ט, פ"ד. מבו"ש ש"ו, ח"א דרוש ח. הנסמן בסה"מ תרל"ח ע' קפא הערה 1367.
223. הוא בחי' : בסה"מ תרכ"ז כאן: הוא כשהתורה הוא בחי'.
224. קדש להוי' : המשך הכתוב ועשית ציץ — תצוה כח, לו.
226. בפרד"ס : בסה"מ תרכ"ז כאן ע' קפה: בפרדס. ובע' קנט כבפנים. כ"ה בכ"מ — ראה סה"מ תרל"ח ע' קט הערה 293.
225. פי' בפרד"ס . . קדש להוי' : ראה שם שעה"כ שכ"ג, פי"ח מערכת ציץ. אוה"ת תצוה כאן ע' א'תשלב ואילך.
227. קדש . . קדוש . . וא"ו : ראה לעיל מאמר ד"ה הקבצו ושמעו בנ"י הערה 112.
228. קדוש ק"ק ה' צבאות : ישעי' ו, ג.
229. שאו ידיכם קדש : תהלים קלד, ב. ראה לקו"ת שה"ש כא, סע"ב ואילך.
230. ועוי"ל בפי' קדש להוי' : ראה תו"א תצוה כאן פג, ג. פד, א. אוה"ת תצוה כאן ע' א'תשלד.
231. קדש למד . . מלמעלה : שבת סג, ב. סוכה ה, א. ראה גם תו"ח תצוה ח"ב שנו, א הערה 3.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 19 עמודים.