678
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
הקב"ה לנסות את האדם, הנקרא) מלך (דעיר קטנה הוא הגוף וגוזר עליו גזירות) שגזירותיו קשות (כהר גבוה וקשה) כהמן (שביקש להשמיד ולהרוג בגו"ר כי הוא יצה"ר הוא מלאך המות) וישראל עושין תשובה בשעתא חדא וברגעא חדא ומתוך שמחה ומחזירן למוטב (מקור הטוב) ומיד נגאלין, גאולה שאין אחריה גלות, כי אמיתית ושלימה תהי', שיר לשון זכר. בברכה לבשו"ט בכל הענינים אודותם כותב הכללים והפרטים גם יחד
א מור
ב"ה יום ה' ח' לחדש אייר תשג"ה ברוקלין, 1.י.
שלום וברכה!
...וע"ד הצחות י"ל בפרשת שבוע זה, אמור ואמרת להזהיר גדולים על הקטנים:
בג' מקומות (יבמות קיד, א) באת התורה להזהיר גדולים (בדעה) על הקטנים (בדעה) והם: דם - כי אף שהיו שטופים בדם לאכלו (וכדברי ר' יודא, ספרי הובא בפירש"י דברים יב, כג) בכל זה אל יאמר מה תועיל השתדלותי בחנוך טוב, כיון שמושקע הוא בתאוות לבו.
שקצים - אף שהאוכלם עושה זה רק להכעיס את בוראו (הוריות יא, א) כי גם נפשו קצה בהם, ואם כן הרי לכאורה מה תקוה ישנה בדבור אליו.
טומאת כהנים - אשר ענין הטהרה וטומאה אינו דבר שאפשר להסבירה בשכל (רמב"ם סוף הל' מקואות) וגם אינו שייך אלא לכהנים אשר בהם בחר ד' לעמוד לשרת לפניו וא"כ יכול המחנך לומר איך אוכל להסביר ענינים כאלו - ובפרט שיכול לענות לו: אהי' ככל הגוים ואין ברצוני להיות ממלכת כהנים ועם קדוש.
הערות
- 1. מלך (דעיר: נדרים לב, ב.
- 2. כהר גבוה וקשה: סוכה גב. א. ב"ב י, א. הוא יצה"ר: ב"ב טז, א.
- 3. למוטב (מקור: לקו"ת במדבר א. ד. לשון זכר: תוד"ה ונאמר פסחים קטז, ב.
מצוטט ב־1 עמודים
- אגרות קודש ז'תרלד לקו"ש ח"ב ע' 678
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.