193
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
בגדי קודש לאהרן אחיך לכבוד ולתפארת"**.
ניתן להסביר זאת בשני אופנים: א) אלו הם בעיקר ,,בגדי קודש", אלא שבגדים אלו נעשו באופן נאה במיוחד, של ,זהב תכלת וארגמן... ושש"", ואף במדתם ובצורתם נעשו כבגדי מלכות, כך שהם ,לכבוד ולתפארת". ב) בעיקר מיועדים הם ל,כבוד ותפארת" - ,תכשיטים", אלא שהתכשיטים נעשו בצורת בגדים: ,בגדי .. אהרן אחיך".
לפי זה יש לומר, שיש הבדל גם בסדר חשיבותם של הבגדים, באלו מהם ניכר יותר שהם ,בגדי קודש - לכבוד ולתפארת":
אם ננקוט בדרך הראשונה, שאלו הם בעיקר .בגדים", אלא שנעשו באופן שהוא ,לכבוד ולתפארת", הרי אז ה,ציץ" - אשר הוא כלדכולו תכשיט':, על-אף היותו אחד משמונת הבגדים -
תצוה א
אינו זהה במהותו לשאר בגדי הכהונה של הכהן הגדול ".
אך אם סוברים שאלו הם בעיקר ,תכשיטים", כדלעיל, באופן השני המתואר, הרי אז גם הציץ הוא מאותו סוג?, ואדרבה, הוא העיקרי מסוג זה, כי5 בו ניכרת הגדרתו כ,,תכשיט" יותר מבשאר בגדי הכהונה.
ד .בגדים" שהם לכבוד ולתפארת
לפי זה יש לומר, שזהו אחד הטעמים לפירוש רש"י* על ,חושן - תכשיט כנגד הלב", כי בכך מוסבר מדוע אין התורה מונה כאן את הציץ, למרות שהיא מציינת כאן את החושן:
אמנם, החושן הוא ,תכשיט", אך הוא ,כנגד הלב":, מקום שאנשים נוהגים ללבוש עליו בגדים, ולכן הוא נכלל בקטגוריה של ,ואלה הבגדים"*,
הערות
- 8. כח, ב.
- 9. שם, ו; טו - אפוד וחושן. ועד"ז בנוגע שאר הבגדים.
- 0. כבמפרשים שבהערה הבאה. וראה שבת (סג, סע"ב) מנין לתכשיט כ"ש שהוא טמא מציץ. וכן נקרא תכשיט בסוכה ה, א (אבל: א) שם הוא בניגוד ל,כלי". ב) בפרש"י סוכה שם ד"ה תכשיט ,מלבוש לאדם"). ולהעיר מתוד"ה ת"ש (נזיר נד, ב) קרוב לסופו: ואור"ת דתכשיטי כלי מתכות שפיר מיקרו בגדים כדכתיב בבגדי כהונה אלה הבגדים אשר יעשו וחשיב ציץ. וראה הערה הבאה.
- 1. כבראב"ע (כח, ד. תשא לד, ו. ושם: כי שבעה הם בגדי כהונה). בחיי (כח, ד. לו). בעה"ט וכלי יקר שם. ולהעיר ממגדל עוז (הל' נזירות פ"ז ה"ח) בסופו שהקשה על ר"ת (שבהערה הקודמת): ועיקר קרא דואלה הבגדים לאו בציץ דוקא מיירי ולא אמני בהדייהו. ע"ש.
- 2. ולהעיר מלשון רש"י שבת שם ד"ה מציץ ,שהוא דבר מועט ומנאו עם תכשיטי כהן".
- 3. וכמובן גם בפשטות הכתובים דרק הציץ הי" מזהב לבד, משא"כ שאר בגדי כהונה. ולהעיר גם מרמב"ן כאן: והציץ נזר המלכים הוא. ובראב"ע לקמן כח, לו ,והשרים הגדולים כו'".
- 4. ראה פרש"י שמות ד, יד בסופו. ראב"ע שבהערה הבאה.
- 5. להעיר גם מראב"ע פרשתנו כט, ה.
מצוטט ב־1 עמודים
- תורת מנחם שיחת ש"פ שמיני, מבה"ח אייר, ה'תשל"ב לקו"ש חכ"ו ע' 193
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 5 עמודים.