ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק בהלכות שבתשיד דברים האסורים משום בנין וסתירה בשבת ובו כ"א סעיפים:א

א

שיד דברים האסורים משום בנין וסתירה בשבת ובו כ"א סעיפים:

א כבר נתבאר^א שאין בנין וסתירה בכלים^ב שאין מחזיקים ארבעים סאה^ג כשאינו בנין גמור^ד לפיכך חבית^ה של חרס^ו שאינה מחזקת ארבעים סאה שנשברה ודיבק שבריה בזפת^ז מותר לשברה בשבת^ח בין ביד בין בכלי^ט כדי ליקח מה שבתוכה ואין בה משום סתירה מפני שאינה בנין גמור^י ובלבד שלא יתכוין^יא לנקבה נקב יפה שיהא לה לפתח^יב נאה^יג שא"כ הרי הוא מתקן כלי^יד וחייב משום מכה בפטיש כמו שיתבאר^טו אבל כשאינו מתכוין לכך מותר ולא גזרו שמא יתכוין לכך מפני שחבית השבורה ודבוקה בזפת היא גרועה בעיניו ואינו חושש עליה כשחוזר ושוברה לתקן לה פתח נאה^טז אבל אם היא שלימה אסור לשברה^יז אפילו בענין שאינו מתקן לה פתח נאה מפני שסתירת בנין גמור אסורה אף בכלים^יח ועוד גזירה שמא יתכוין לנקבה נקב יפה שיהא לה לפתח נאה^יט:

הערות

א. לעיל סי' שיג סעי' טז; יח-ט.
ב. טור ושו"ע ס"א. ונסמן לעיל שם.
ג. ב"י בשם תרומת הדשן סי' סה, בשם אור זרוע ח"ב סי' עח, מרש"י עירובין לה, א ד"ה ומתני'. רמ"א ס"א.
ד. תוס' קב, ב ד"ה האי. עירובין לד, ב ד"ה ואמאי. רא"ש עירובין פ"ג סי' ה. טור ושו"ע ס"א.
ה. משנה קמו, א.
ו. משמעות רש"י ביצה לג, ב ד"ה במוסתקי. ועיין לקמן ס"ח.
ז. תוס' קמו, א ד"ה שובר. רא"ש פכ"ב סי' ו, מביצה שם במוסתקי, וכפירוש רש"י שם. טור ושו"ע שם.
ח. משנה שם. טור ושו"ע שם.
ט. רש"י במשנה שם ד"ה שובר.
י. תוס' עירובין לד, ב ד"ה ואמאי. רא"ש פ"ג סי' ה. לבוש ס"א. וראה לעיל סי' קנט ס"י לענין נט"י.
יא. משנה שם.
יב. רש"י שם ד"ה ובלבד. טור ושו"ע שם.
יג. רש"י שם. לבוש ס"א.
יד. טור ושו"ע שם.
טו. ראה לקמן סעיף יז וסעיף טו. וראה מ"מ וציונים. פסקי אדה"ז ע' 200.
טז. תוס' שם. רא"ש שם. מ"א סק"ג.
יז. טור ושו"ע שם.
יח. ב"י ד"ה ומ"ש אבל.
יט. רש"י ביצה שם. תוס' ורא"ש שם.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 40 עמודים.