ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק גהלכות פסח:תסז דין חטים שנפל עליהם מים ותבשיל שנמצא בתוכו חטה ובו ס"ה סעיפים:לב

לב

במקור חיפוש חדש

לב אבל חמץ גמור כגון לחם או עיסה^קצ או חטה^קצא בקועה^קצב שנמצאו במים חמים אפילו הם בתוך כלי שני^קצג יש לאסור אף התבשיל שבישלו בה קודם שנמצא בהם החמץ ואפילו במקום הפסד מרובה ומניעת שמחת יו"ט אין להקל^קצד ואף להשהותו אסור^קצה לפי שמן הסתם היה כבר החמץ בתוך המים כשנטלו מהם לבשל התבשיל שכל האיסורין אנו דנין אותן כשעת מציאתן^קצו למפרע דהיינו כשאנו מוצאין איסור במקום אחד אנו מחזיקין איסור במקום הזה למפרע ואומרים כאן נמצא האיסור עכשיו וכאן היה^קצז כבר קודם לכן ואין זה נקרא ספק אלא לענין שכשיש שם עוד ספק אחד הרי זה נקרא ספק ספיקא^קצח.

ומכל מקום אם נתערב משהו מתבשיל זה בתבשיל אחר יש להתיר אותו תבשיל אפילו באכילה אם יש שם הפסד מרובה ומניעת שמחת יום טוב^קצט:

הערות

קצ. ב"ח ס"י ד"ה ולענין הלכה. מ"א ס"ק כה. ח"י ס"ק מב.
קצא. ראב"ן סי' ט. טור ושו"ע סי"ב.
קצב. שו"ע שם. וראה לקמן סל"ג, שלדעה הב' כן הוא גם באינה בקועה.
קצג. רוקח סוס"י רצא. מרדכי רמז תקסח (שגם כלי שני אוסר בפסח), ט"ז ס"ק יג. רמ"א סי' תמז ס"ג. וכדלעיל סי' תנא סל"ב. וראה גם לקמן סמ"ד.
קצד. מ"א ס"ק כה. וכנסמן בסוף הסעיף, שרק בתערובת התירו בהפסד מרובה.
קצה. ב"ח ומ"א שם.
קצו. עירובין לה, ב. ט"ז ס"ק יד. וכדלקמן סל"ט שמחזיקין איסור מזמן לזמן.
קצז. כתובות עה, ב. וראה גם לקמן סל"ז. לעיל סי' שכה סט"ו. סי' תסב סט"ו-טז.
קצח. ראה הטעם לקמן יו"ד סי' לא ס"ק טו (שבספק ספיקא מהני אפילו כשספק אחד אינו שקול). פס"ד צמח צדק (לה, ג. רט, ב-ג). ובשו"ת אהע"ז סי' שז אות טו. מ"מ וציונים. יגדיל תורה (נ.י.) ה ע' פג. הל' שחיטה עם באורי הלכות ע' קסג וע' רכו.
קצט. דרכי משה ס"ק יד. רמ"א סי"ב.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 28 עמודים.