חיפוש לפי מקור בגמרא

הפעוטו' מקחן מקח : גיטין נט, א.

ואין שלום אלא תורה : פס"ז ר"פ קדושים. וראה גיטין נט, ב. במדב"ר פי"א, ז.

גיטין נט, א.

גטין נט, ב.

ויקרא כא, ח. גיטין נט, ב. לבוש סמ"ה.

גיטין נט, ב. מ"א סי' רא סק"ד. וראה גם לקמן סי' רא ס"ג.

גיטין נט , ב. טור ושו"ע ס"ב. וראה לעיל סי' קכח ס"ס שאסור להשתמש בו, ושם יתבאר גם אם מועלת מחילתו.

גיטין נט , ב. טור ושו"ע ס"ב. וראה לעיל סי' קכח ס"ס שאסור להשתמש בו, ושם יתבאר גם אם מועלת מחילתו.

משנה גיטין נט , א. טור ושו"ע ס"ג.

גיטין נט, סע"א. טור ושו"ע סי' רלה ס"א. ולענין מתנה שנותנים לו, ראה לעיל הל' מכירה ס"י.

משנה גיטין נט , ב. טור ושו"ע סי' רעג סי"ג.

גיטין סא , א (עיין שם בגמרא דעני [שבמשנה שם נט, ב] לאו דוקא, אלא אורחא דמילתא קתני שנוטל שכחה ופאה) . וראה טור ושו"ע סי' רעג סט"ז (עני). סי' שע ס"ה.

משנה גיטין נט, ב. ב"מ יב, א. רמב"ם שם הי"ב. טור ושו"ע סי' ער ס"א.

גיטין נט, א. רמב"ם הל' מכירה פכ"ט ה"ו. טור ושו"ע סי' רלה ס"א. וראה לעיל או"ח סי' נה ס"ה. סי' קנט ס"כ. סי' קצט ס"ט.

[46] משנה גיטין נט , א (אלו דברים אמרו מפני דרכי שלום ...

גיטין נט, א (הפעוטות מקחן מקח וממכרן ממכר במטלטלין. ועד כמה, מחוי רב יהודה לרב יצחק בריה, כבר שית כבר שב. רב כהנא אמר, …

הפעוטות מקחן מקח : גיטין נט, א. ועוד. וראה גם סה"מ תקס"ח ע' שצב [ע"פ ע"ח שער הכללים פ"ח. שער דרושי הצלם דרוש ג]. ס' מאמרי אדהאמ"צ דברים ח"ב …

דבן ה' ו' נק' פעוטות שמקחן מקח : ראה גיטין נט, א. ולעיל אות ו'. וש"נ.

וי"ו וז'. . פעוטות : גיטין נט, א.

הפעוטות [בן ו' שנים] מקחן מקח : גיטין נט, א.

… השכל שמבחין יותר בטו"ר גשמיים עד שגם במדות דגדלות הנ"ל תלוי ערך גידולם לפ"ע גידול השכל השייך למדות כמו (גיטין נט, א) הפעוטות מקחן מקח כו' שהן בני ו' שנה מפני שנגדל בהם כח השכל ששייך למדות הטבעיים וכן בהנהגות המדות בחסד ודין …

וז"ש לפי שכלו יהולל איש בילדותו נק' נער עד י"ג שנה דהגם שהפעוטות מקחן מקח כו' (גיטין נט, א) והוא כבן ו' שנה עכ"ז גם שכלו ודעתו בקטנות ענינים וכשיגדל יותר בשכלו יתפעל מדברים גדולים יותר ויכיר וידע …

דמימות רבי : ועד רב אשי לא מצינו תורה וגדולה במקום אחד (גיטין נט, א).

רב הונא איז געווען אַ ישראל (רש"י ד"ה רב הונא גיטין נט, ב.

רמב"ם סוף הל' חנוכה. וראה גטין נט, ב. לקו"ש ח"ח ע' 349 ואילך.

רמב"ם סוף הל' חנוכה. וראה גיטין נט, ב. ובספרי (ו, כו): וישם לך שלום כו' ד"א זה שלום תורה שנאמר ה' עוז לעמו יתן ה' יברך את עמו בשלום. וראה לקו"ש …

הל' חנוכה בסופן. וראה גטין נט, ב. ולהעיר מספרי עה"פ (נשא ו, כו) וישם לך שלום "זה שלום תורה".

… רע"א) בפ" סוף משנה כ" הוראה (אף שלגירסתנו לא הזכיר ,כתב"), ומתאים זה לפרש"י (גטין ס, ב ד"יה ודברים) ולמחז"ל (גטין נט, א) דברבי ור' אשי הוי תורה וגדולה במק"א.

… ורמ"א שם סי"א)*; שיעור הכי פחות דפעוטות שמקחן מקח כו' - אף שהוא ,כל חד וחד לפי חורפי'" - הוא ,כבר שית" (גיטין נט, א. רמב"ם הל' מכירה פכ"ט ה"ו. טושו"ע חו"מ ר"ס רלה).

רמב"ם סוף הל' חנוכה. וראה גיטין נט, ב. פרש"י ברכות ח, א. ד"ה פדה.

גיטין נט, ב.

בסוף הל' חנוכה - ע"פ ספרי נשא ו, כו (מ"מ שם). וראה גיטין נט, ב (אוה"ת משלי ע' תקנג). וראה לקו"ש ח"ח ע' 349 ואילך, שי"ל שמקורו דהרמב"ם הוא בבמדב"ר שצויין בהערה הבאה.

וצע"ק ממחז"ל (גיטין נט, א. סנהדרין לו, א) ,מימות משה ועד רבי לא מצינו תורה וגדולה במקום אחד" [ולהעיר בשינוי פרש"י שבגיטין פי' ,בתורה …

משלי ג, יז. וראה גיטין נט, ב.

ראה גיטין נט, רע"א. וש"נ.

גיטין נט, א (במשנה). וש"נ.

לשון חז"ל – גיטין נט, רע"א. וש"נ.

ל' חז"ל – גיטין נט, רע"א. וש"נ.

… עד שיוכלו לחייבו בתומ"צ, מ"מ, כיון שמקצת דעת יש לו, שלכן מצינו בכמה דינים ש"הפעוטות מקחן מקח וממכרן ממכר" (גיטין נט, א), חייבים כבר לחנכו לתורה ומצוות (מהנחה בלתי מוגה).

גיטין נט, א. וש"נ.

רש"י ד"ה רב הונא – גיטין נט, ב.

גיטין נט, א.

… בכחו וביכלתו לעשות זאת, לפי שעסק בתורה ללא בלבולים וטרדות כו', להיותו במעמד ומצב ד"תורה וגדולה במקום אחד" (גיטין נט, א), כמו רבינו הקדוש, שלא פסקו מעל שולחנו לא חזרת ולא קישות ולא צנון לא בימות החמה ולא בימות הגשמים (ע"ז יא, …

… עם ענין השלום (ראה פרש"י ד"ה פדה – ברכות ח, רע"א), וכפי שמצינו שיש כמה ענינים בתורה שהם "מפני דרכי שלום" (גיטין נט, סע"א ואילך. וש"נ); ואילו "זדים" הם אנשי מרמה, היפך השלום.

משלי ג, יז. וראה גיטין נט, ב.

גיטין נט, רע"א. וש"נ.

גיטין נט, רע"א. וש"נ.

משלי ג, יז. וראה גיטין נט, ב. רמב"ם סוף הל' חנוכה.

גיטין נט, א.

משנה (גיטין נט, ב):