116

התורה, כולל פרשת קורח, הרי "ניתנה לעשות שלום בעולם"", וכיצד ייתכן שפרשה בתורה תיקרא בשם "קורח", מלשון קרחה - מחלוקת?

ד. מהי טענת קורת "ומדוע תתנשאו"?

גם בעצם הענין של מחלוקת קורח ועדתו אין מובנת טענתם על כהונת אהרן "כי כל העדה כולם קדושים ובתוכם ה' ומדוע תתנשאו על קהל ה'"*ו.

ולכאורה: אף קורח ועדתו חפצו להיות כהנים, כמובן מתשובת משה רבינו "ובקשתם גם כהונה"", ומדוע הם טענו, אפוא, "ומדוע תתנשאו..." - טענה השוללת בכלל את ההתנשאות?

לגבי עדת קורח, עדיין אפשר לומר, שבטענתם "ומדוע תתנשאו" הם לא התכוונו לבטל את ההתנשאות בכלל'?, אלא הם רצו לשלול התנשאות כמו זו של משה רבינו ושל אהרן, אשר היה הכהן הגדול היחיד. ולכן לא סתרה טענתם "ומדוע

קרח ג

תתנשאו" את "ובקשתם גם כהונה", שיהיו הרבה כהנים גדולים.

אך לגבי קורח עצמו, אין מובן: הוא סבר, שהוא יהיה הכהן הגדול היחיד':, ואם כך, הטענה "ומדוע תתנשאו" מופנית גם כלפיו?

ה. כהונה - השפעת הקדושה לעם

כדי להבין כל זאת יש להקדים ולבאר את הנאמר בספר "נועם אלימלך": על "ואתפלג קורח" (התרגום של "ויקח קרח"), שזה בדומה לרקיע המבדיל בין מים למים.

מהו הקשר בין הרקיע המבדיל וכו' לבין מחלוקת קורח על כהונת אהרן?

אחד ההסברים לכך הוא:

ייחודם של הכהנים משאר בני ישראל הוא בכך, שהכהנים מנותקים מעניני העולם הזה ועסוקים בעניני קדושה בלבד. ובמיוחד כהן גדול, אשר על כך היתה עיקר מחלוקת קורח, שעליו נאמר< "ומן המקדש לא יצא".