חיפוש לפי מקור בגמרא

עונה אחריו מה שהם אומרים : ראה סוכה לח, ב. וראה תו"א סח, ג.

סוכה לח, ב. רמב"ם פ"א מהל' ברכות הי"א. והחילוקים בין מהרהר, שומע, עונה אמן והמברך בעצמו, ראה לקמן סי' נו ס"ז. סי' סט …

סוכה לח, ב. וראה לעיל סי' ח סי"א וש"נ.

ראב"ד הל' ק"ש פ"ב ה"ו מגמרא סוכה לח, א. ט"ז סוף ס"ק ב.

ר"ן שבת ט, ב ד"ה ומיהו וסוכה לח, א ד"ה הלכך. מ"א ס"ק ו.

בעל הלכות גדולות ברכות שם, הובא ב רש"י סוכה לח, ב (ד"ה הוא אומר ברוך). האשכול עמ' 31 בשם רב האי. רבנו חננאל הובא בטור. וראה תוס' ברכות שם ד"ה עד. ר"ן סוכה שם. …

בעל הלכות גדולות ברכות שם, הובא ב רש"י סוכה לח, ב (ד"ה הוא אומר ברוך). האשכול עמ' 31 בשם רב האי. רבנו חננאל הובא בטור. וראה תוס' ברכות …

בעל הלכות גדולות ברכות שם, הובא ב רש"י סוכה לח, ב (ד"ה הוא אומר ברוך). האשכול עמ' 31 בשם רב האי. רבנו חננאל הובא בטור. וראה תוס' ברכות …

משנה סוכה לח, א. רמב"ם הל' חנוכה הי"ד. אגודה סוטה סי' כא. לקמן סי' תעט סוף ס"ו.

רמב"ם פכ"ט ה"א. תוס' סוכה לח, א ד"ה מאי קושיא. פסחים קו, א ד"ה זוכרהו. מ"א ס"ק א.

רמב"ם פכ"ט ה"ו. תוס' סוכה לח, א ד"ה מאי קושיא. פסחים קו, א ד"ה זוכרהו. מ"א סק"א.

משנה סוכה לח, א.

משנה סוכה לח, א (שאינה יכולה להוציא האיש בהלל). תוס' שם ד"ה מי (שפטורות משאר הלל).

משנה סוכה לח, א (שאינה יכולה להוציא האיש בהלל). תוס' שם ד"ה מי (שפטורות משאר הלל).

סוכה לח, ב. מ"א שם. פר"ח שם. וכדלעיל סי' ח סי"א (כמדבר, כעונה, כמברך) וש"נ. וראה לקמן סי"ב. שו"ת משנה הלכות חי"ג סי' י.

סוכה לח, ב. מ"א שם. פר"ח שם. וכדלעיל סי' ח סי"א (כמדבר, כעונה, כמברך) וש"נ. וראה לקמן סי"ב. שו"ת משנה הלכות חי"ג סי' י.

סוכה לח, ב. מ"א שם. פר"ח שם. וכדלעיל סי' ח סי"א (כמדבר, כעונה, כמברך) וש"נ. וראה לקמן סי"ב. שו"ת משנה הלכות חי"ג סי' י.

כלומר שאינו מסיים קריאתו, אבל בשהיה בלבד - ראה סוכה לט, רע"א: אסוקי מילתא לית לן בה. תוס' שם לח, ב ד"ה אמר. וראה אנציקלופידה תלמודית שם ע' תרטו.

כלומר שאינו מסיים קריאתו, אבל בשהיה בלבד - ראה סוכה לט, רע"א: אסוקי מילתא לית לן בה. תוס' שם לח, ב ד"ה אמר. וראה אנציקלופידה תלמודית שם ע' תרטו.

סוכה לח, ב. תוס' ברכות כ, ב ד"ה כדאשכחן (לענין ת"ת). וכדלעיל או"ח סי' ח סי"א, וש"נ. וראה קובץ דברי תורה ח"ו ע' קח.

שהקשה המ"א ס"ק ח, שלולב הוא פעם אחת בשנה, ומ"מ מבואר בסוכה לח, א וברמ"א סי' תרנ"ב ס"ב, …

שמע שהוא כעונה: סוכה לח, ב.

וא"כ צ"ל דפליג הבה"ג על תוד"ה מי (סוכה לח, א).

… "הללויה" על כל פרק, ובאמירת הודו גו' יאמר גו' יאמרו גו' – הקהל עונה "הודו לה' כי טוב כי לעולם חסדו", כדתנן סוכה לח, א. וברייתא סוטה ל, ב). [אלא שבדורות הבאים נהגו שכל אחר אומר כל ההלל בעצמו, מלבד פסוקי הודו גו' יאמר גו' יאמרו …

סוכה לח, ב (הוא אומר הודו לה', והן אומרים הודו לה'). ונתבאר בלקוטי טעמים ומנהגים, פיסקה הודו לה' (והערה 965).

שהאחד אומר אנא ה', והם עונים אחריו, כמבואר בגמרא סוכה לח, ב (הוא אומר אנא ה' הושיעה נא, והן אומרים אנא ה' הושיעה נא ... הוא אומר אנא ה' הצליחה נא, והן אומרים אנא ה' …

… אנא ה' הושיעה נא ... הוא אומר אנא ה' הצליחה נא, והן אומרים אנא ה' הצליחה נא). ונתבאר בלקוטי טעמים ומנהגים שם (והערה 966). משא"כ לענין חיזור אחר שנים (כדי שיענו לו), נתבאר ברמ"א סי' תכח ס"ב (ויש אומרים דכשיחיד קורא, …

ועוד 7 ציטוטים בעמוד זה

… במלה). ט"ז ס"ק ג (ואין כאן מוציא שם לבטלה דהוה כקטן שמקרא את ההלל שעונין אחריו מה שהוא אומר). והוא כדתנן סוכה לח, א (מי שהיה ... קטן מקרין אותו, עונה אחריהן מה שהן אומרין). וכדלעיל סי' תעט ס"ו (אם אמרם הקטן והוא עונה אחריו …

סוכה לח, ב. מ"א שם. פר"ח שם. וכדלעיל סי' ח סי"א (אם כמה אנשים מתעטפים כל אחד בטליתו בבת אחת ... אם רצו האחד מברך …

סוכה לח, ב. מ"א שם. פר"ח שם. וכדלעיל סי' ח סי"א (אם כמה אנשים מתעטפים כל אחד בטליתו בבת אחת ... אם רצו האחד מברך והאחרים שומעין …

סוכה לח, ב. מ"א שם. פר"ח שם. וכדלעיל סי' ח סי"א (אם כמה אנשים מתעטפים כל אחד בטליתו בבת אחת ... אם רצו האחד מברך והאחרים שומעין …

ועוד 3 ציטוטים בעמוד זה

… בסוכה לט, רע"א (אסוקי מילתא היא (הואיל וכוונתו לגמור, רש"י) ולית לן בה). וגם רבא החולק שם, נתבאר בתוס' שם לח, ב ד"ה אמר (דלבתר דשמע הכי מרב ספרא סברה). וכן לקמן מדייק רבינו לכתוב "להפסיק קריאתו לגמרי ", משא"כ בשהיה …

… בשהיה בלבד, אמרינן בסוכה לט, רע"א (אסוקי מילתא היא (הואיל וכוונתו לגמור, רש"י) ולית לן בה). וגם רבא החולק שם, נתבאר בתוס' שם לח, ב ד"ה אמר (דלבתר דשמע הכי מרב ספרא סברה). וכן לקמן מדייק רבינו לכתוב "להפסיק קריאתו …

… בשהיה בלבד, אמרינן בסוכה לט, רע"א (אסוקי מילתא היא (הואיל וכוונתו לגמור, רש"י) ולית לן בה). וגם רבא החולק שם, נתבאר בתוס' שם לח, ב ד"ה אמר (דלבתר דשמע הכי מרב ספרא סברה). וכן לקמן מדייק רבינו לכתוב "להפסיק קריאתו …

תוס' סוכה לח, א ד"ה מאי קושיא (קידוש היום דאורייתא).

תוס' סוכה לח, א ד"ה מאי קושיא (איין הוא מדרבנן).

תירץ במ"א ס"ק ב (התוס' בסוכה דף ל"ח שכתבו,

ועוד 1 ציטוטים בעמוד זה

ומכל מקום תנן סוכה לח, א (מי שהיה עבד

סוכה לח, ב (שומע כעונה). רמב"ם פ"א מהל' ברכות הי"א (כל השומע ברכה מן הברכות מתחלתה ועד סופה ונתכוון לצאת בה ידי חובתו, …

… על כל פרק, ובאמירת הודו גו' יאמר גו' יאמרו גו' – הקהל עונה "הודו לה' כי טוב כי לעולם חסדו", ראה משנה סוכה לח, א. ברייתא סוטה ל, ב). וכן בספירת העומר (לדעת המתירים לצאת בשמיעת הספירה מהש"ץ), כדלקמן סי' תפט ס"א (אם הוא …

… ועוד דהא איכא למימר דכל שהעולה שומע מה ששליח ציבור קורא ומכוין לבו לדבריו הרי הוא כקורא דשומע כעונה (סוכה לח, ב), הילכך צריך ליזהר העולה מלקרות עם שליח ציבור. ומיהו אפשר שאפילו לדברי הזוהר רשאי לקרות, והוא שלא ישמיע …

ב"י שם (וכיון דלדברי הזוהר אסור לקרות אלא אחד לבד, ועכשיו שנהגו ששליח ציבור הוא הקורא, העולה אסור לקרות. אף על פי …

ב"י שם (וכיון דלדברי הזוהר אסור לקרות אלא אחד לבד, ועכשיו שנהגו ששליח ציבור הוא הקורא, העולה אסור לקרות. אף על פי …

סוכה לח, ב (שומע כעונה). וכן הוא לעיל סי' ח סי"א (דשומע כמדבר), ושם נסמן (הערה מו).

סוכה לח, ב (שומע כעונה). וכן הוא לעיל סי' ח סי"א (דשומע כמדבר), ושם נסמן (הערה מו).

… מפסיק וקורא, ואע"פ שיש שהות לקרות, מפני שהיא מן התורה ... ואיתא להא מילתא במסכת סוכה פרק לולב הגזול), מגמרא סוכה לח , א (נוטלו על שלחנו (אם שכח ולא נטל קודם אכילה, צריך להפסיק סעודתו וליטול לולב, רש"י). למימרא דמפסיק, ורמינהי, …

ע"ד סוכה לח, ב. ראה תו"א יתרו סז, ב. לקו"ת שה"ש מד, ב. ובכ"מ.

ראה סוכה לח, ב.

וראה רשב"א (ריטב"א) סוכה לח, א ד"ה גמרא.

ביאור ע"פ קבלה - ראה לקוטי לוי יצחק לזהר (ויחי) ע' רה ואילך. וראה חת"ס לסוכה לח, ב.

כ"ה בגמ' ובע"י: גברוותא. ובשינוי - ראה רי"ף ודק"ס כאן. סוכה לח, ריש ע"ב ובר"ח, רי"ף ור"ן שם. ואכ"מ.

כ"ה בגמ' ובע"י: גברוותא. ובשינוי - ראה רי"ף ודק"ס כאן. סוכה לח, ריש ע"ב ובר"ח, רי"ף ור"ן שם. ואכ"מ.

סוכה לח, ב.

ע"ד סוכה לח, ב. וראה תו"א יתרו סז, ב. לקו"ת שה"ש מד, ב. ובכ"מ.

ע"ד סוכה לח, ב.

ראה סוכה לח, א-ב. הובא בלקו"ת שה"ש מד, ב. ובכ"מ.

ע"ד סוכה לח, ב. ראה תו"א יתרו סז, ב. לקו"ת שה"ש מד, ב. ובכ"מ.

ע"ד סוכה לח, ב. וראה תו"א יתרו סז, ב. לקו"ת שה"ש מד, ב. ובכ"מ.

(ע"פ סוכה לח, ב). ראה תו"א יתרו סז, ב. לקו"ת שה"ש מד, ב.

ע"פ סוכה לח, ב. וראה תו"א שם. סה"מ תש"ד ע' 139.

ראה סוכה לח, ב. תו"א יתרו סז, ב. קט, א. לקו"ת שה"ש מד, ב. ובכ"מ.

ע"ד סוכה לח, ב. ראה תו"א יתרו סז, ב. לקו"ת שה"ש מד, ב. ובכ"מ.

ראה סוכה לח, ב. תו"א יתרו סז, ב. קט, א. לקו"ת שה"ש מד, ב. ובכ"מ.

ראה סוכה לח, ב. שו"ע אדה"ז או"ח רסקכ"ד. וש"נ.

ע"פ סוכה לח, ב. וראה תו"א יתרו סז, ב. לקו"ת שה"ש מד, ב. ובכ"מ.

סוכה לח, ב.

ראה סוכה לח, ב. תו"א יתרו סז, ב. קט, א. לקו"ת שה"ש מד, ב. ובכ"מ.

ראה סוכה לח, ב. תו"א יתרו סז, ב. קט, א. לקו"ת שה"ש מד, ב. ובכ"מ.

ראה סוכה לח, רע"א.

סוכה לח, ב.

ע"פ סוכה לח, ב. וראה תו"א שם. לקו"ת שה"ש מד, ב.

ע"ד סוכה לח, ב.

ע"פ סוכה לח, ב. וראה תו"א יתרו סז, ב. ועוד.

ע"פ סוכה לח, ב. ראה תו"א יתרו סז, ב. לקו"ת שה"ש מד, ב. ובכ"מ.

ע"ד סוכה לח, ב.

ועיין תוד"ה מי סוכה ל"ח, א - או מדרבנן.

ועיין תוד"ה מי סוכה ל"ח, א 100 – או מדרבנן.

סוכה לח, ב (הוא אומר הודו לה' והן אומרים הודו לה', מכאן שמצוה לענות ראשי פרקים). תוס' שם סד"ה מכאן (נוהגין עכשיו ששליח …

סוכה לח, ב (הוא אומר הודו לה' והן אומרים הודו לה', מכאן שמצוה לענות ראשי פרקים). תוס' שם סד"ה מכאן (נוהגין עכשיו ששליח צבור אומר שלשה יאמרו נא, והצבור עונין על כל אחד ואחד הודו). טור סי' תכב (וקורא …

והיינו שד' פעמים הקהל חוזר אחרי הש"ץ אנא ה' גו'. וכמבואר בסוכה לח, ב (הוא אומר אנא ה' …

ועוד 2 ציטוטים בעמוד זה

… על כל פרק, ובאמירת הודו גו' יאמר גו' יאמרו גו' – הקהל עונה "הודו לה' כי טוב כי לעולם חסדו" (ראה משנה סוכה לח, א.