ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק אהלכות ברכת המזוןקפו אם נשים וקטנים חייבים בברכת המזון ובו ד' סעיפים:ג

ג

ג וכן אשה מוציאה את האיש שלא אכל כדי שביעהיח ואפילו היא ג"כ לא אכלה כדי שביעהיט שמכל מקום היא מחוייבת מדברי סופרים כמותו וכן מוציאה את הקטן שהוא חייב מדברי סופרים כדי לחנכו במצותכ.

אבל הקטן אינו מוציא את האשה שאכלה כדי שביעה שמא היא מחוייבת מן התורהכא אבל מוציא הוא את מי שלא אכל כדי שביעהכב אפילו הוא א[יש]כג כיון שאינו חייב מן התורה אלא מד"ס ואפילו אם הקטן גם כן לא אכל כדי שביעהכד שמכל מקום הוא חייב מדברי סופרים כמותו שברכת המזון אינה דומה למגילהכה והללכו וברכות קריאת שמעכז ושאר מצות שעיקרן מדברי סופריםכח שאין הקטן שהגיע לחינוך מוציא את הגדול לפי שהקטן מצד עצמו כשהוא עתה פטור לגמריכט אלא שמחנכין אותול כדי שיהא רגיל במצוה זו ויהיה סריך כמנהגו כשיגדל לפיכך אינו בדין שיוציא את מי שהוא גדול כבר אע"פ שחיובו אינו אלא מדברי סופרים כיון שהקטן גם חיוב זה אינו חייב אלא משום להרגילו לכשיגדל שאז יתחייב חיוב זה של דברי סופרים אבל בברכת המזון מה שמחנכין את הקטן לברך אחר אכילתו לשובע כשיגדל שהוא חיוב מן התורה לפיכך כשם שהוא מוציא את הגדול שלא אכל כדי שביעה אם הוא אכל כדי שביעה כך מוציאו אם לא אכל כדי שביעה כיון שחינוכו כשלא אכל כדי שביעה מועיל לו להרגילו כמו כשאכל (ו)יותרלא:

הערות

  1. יח. ברכות כ, ב. טור ושו"ע שם.
  2. יט. משמעות תוס' מגילה כד, א סוף ד"ה מי. חדושי הרשב"א מגילה יט, ב ד"ה ר' יהודה מכשיר. וראה מ"מ וציונים.
  3. כ. טור ושו"ע ס"ב. וכדלקמן סי' שמג ס"ב-ג וש"נ.
  4. כא. מ"א ס"ק ג, וכמו שאינו מוציא את האיש שאכל כדי שביעה.
  5. כב. גמרא שם כ , ב. טור ושו"ע ס"ב.
  6. כג. בדפו"ר: אנוס. בלוח התיקון שם תוקן: אונן. ובתהל"ד ס"ק ב תמה ע"ז. ובקונטרס השלחן ובהתמים ע' 204 הגיהו: איש. וראה מ"מ וציונים.
  7. כד. מ"א ממשמעות (התוס') [האגודה] ברכות פ"ז סי' קעו. חדושי הרשב"א שם. וראה אג"ק ח"ח ע' צב וע' צד. לקו"ש חי"ז ע' 234. חקרי הלכות ח"ח כ, א. יגדיל תורה (נ. י. ) ח"ח ע' יז. חט"ז ע' רט. חכ"ב ע' תריג-ט. העו"ב תתח ע' 45.
  8. כה. משנה מגילה יט, ב כת"ק. טור ושו"ע סי' תרפט ס"ב.
  9. כו. משנה סוכה לח, א. רמב"ם הל' חנוכה הי"ד. אגודה סוטה סי' כא. לקמן סי' תעט סוף ס"ו.
  10. כז. כדלעיל סי' סט ס"ב וש"נ.
  11. כח. ראה לעיל סי' נג סי"ג לענין תפלה וברכו. לקמן סי' רפב ס"ה לענין קריאת התורה.
  12. כט. ראה גם לעיל סי' לט ס"א וש"נ.
  13. ל. כדלקמן סי' קפז ס"ד.
  14. לא. רשב"א שם. וראה לקו"ש שם. יגדיל תורה והעו"ב שם.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.