ה
ה היה עוסק באכילהלב (אפילו בסעודה קטנהלג) או שהיו עוסקים בדין (אפילו בגמר דיןלד) או שהיה במרחץ (ואפילו להזיע בעלמאלה) או שהיה עוסק בתספורת או שהיה מהפך בעורות וכל כיוצא בעסקים אלולו שיש לחוש שמא ימשך בהם כמו שיתבאר בסי' רל"בלז צריך להפסיק ולקרות אע"פ שיש שהות לקרות לאחר שיגמור עסקים אלו גזירה שמא ימשוך בהם ויעבור זמן קריאת שמע.
ואינה דומה לתפלה שאם התחיל א"צ להפסיק כמו שיתבאר שם לפי שקריאת שמע הוא מן התורה החמירו בה יותר לפיכך קוראה בלא ברכותיהלח שברכותיה הם ג"כ מדברי סופרים.
במה דברים אמורים כשהתחיל באיסורלט דהיינו שהתחיל לאכול תוך חצי שעה לעלות השחרמ או שנכנס למרחץ או להסתפר (או לבורסקי) להפך בעורותמא או מלאכה אחרת כיוצא בהן לאחר שעלה עמוד השחר שקודם עלות השחר מותר ליכנס למרחץ או להסתפר אפילו בסמוך לעלות השחר ממש כמו שיתבאר בסי' פ"טמב (אבל לאחר שעלה עמוד השחר אסור להתעסק בצרכיו עד שיתפלל כמו שיתבאר שם ואפשר דהוא הדין לקריאת שמע שהיא קבלת מלכות שמים ולא דמי לאכילה דה"ט שיתפלל על דמו[)] אבל אם התחיל בהיתרמג א"צ להפסיק אפילו לקרות קריאת שמע אם יש שהות לקרות לאחר שיגמור ואם היה מתייראמד שמא ימשוך ויעבור זמן קריאת שמע ופסק וקרא קריאת שמע ה"ז משובח ואינו דומה לתפלה שהוא צורך הדיוטמה כמו שיתבאר בסי' רל"במו.
ויש אומריםמז שהעוסק באכילה צריך להפסיק לתפלת השחר אפילו התחיל בהיתר הואיל ואיסור אכילה קודם התפלה הסמיכוהו על לא תעשה שבתורה שנאמרמח לא תאכלו על הדם לא תאכלו קודם שתתפללו על דמכםמט כמו שיתבאר בסי' פ"ט (ב) (וכיון שצריך להתפלל צריך ג"כ לקרות קריאת שמע וברכותיה כדי לסמוך גאולה לתפלהנ) וכן עיקר כמו שיתבאר שם:
הערות
- לב. ראב"ד הל' ק"ש פ"ב ה"ו מגמרא סוכה לח, א. ט"ז סוף ס"ק ב.
- לג. עי' סי' רלב סעיף ב.
- לד. מ"א שם ס"ק ז.
- לה. מ"א שם ס"ק ה.
- לו. מ"א שם ס"ק ו.
- לז. סי' זה בשוע"ר לא הגיע לידינו. וראה שו"ע שם ס"ב.
- לח. עי' מ"א סי' פט ס"ק טו. שו"ע סי' רלה סעיף ב.
- לט. ר"ן שבת ט, ב ד"ה ומיהו וסוכה לח, א ד"ה הלכך. מ"א ס"ק ו.
- מ. ר"ן סוכה שם. רמ"א סוף סי' תרנב. מ"א סי' תלא ס"ק ח (דלא כמשמעות שו"ע סי' רלה סעיף ב).
- מא. בתהלה לדוד ובקונטרס השלחן (ובמ"מ וציונים) הגיהו: "לאכול או להפך בעורות או מלאכה אחרת כיוצא בהן תוך חצי שעה לעלות השחר או שנכנס למרחץ או להסתפר לאחר". ועי' לקמן סי' פט ס"ח.
- מב. סעיף ח וש"נ.
- מג. ר"ן סוכה שם (וראה שו"ע סי' רלה סעיף ב). רמ"א סי' תרנב סעיף ב. וראה גם לקמן סי' רעא ס"א.
- מד. רמב"ם הלכות ק"ש פ"ב ה"ו. וכן משמע במ"א ס"ק ו וב"ח.
- מה. ראה ירושלמי שבת פ"א ה"ב.
- מו. סי' זה בשוע"ר לא הגיע לידינו, ועי' מ"א שם ס"ק ט.
- מז. רא"ש פרק קמא דברכות סי' י בשם ר"י. הובא בטור סי' פט.
- מח. ויקרא יט, כו.
- מט. ברכות י, ב.
- נ. עי' בקונטרס אחרון. ועי' מ"א ס"ק ו.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.