ז
ז פעם אחת מצאו אליהו ז"ל ועמו ד' אלפים גמלים טעוניםמב אמרו לו מה אלו טעונים אמר להם אף וחימה למה אמר להם לעשות נקמה באף וחימה ממי שמספר בין קדיש לברכומג בין קדושה לקדושהמד בין קדוש לברוךמה בין ברכה לברכה בין פרק לפרק בין אמן יהא שמיה רבא ליתברך וכל המדבר בהןמו עליו נאמרמז ולא אותי קראת וגו'.
יש למדין מכאן שהעונה אמן יהא שמיה רבא צריך לומר גם יתברךמח עד דאמירן בעלמאמט וי"אנ שיוצא ידי חובתו במה ששומע מהש"ץנא דשומע כעונהנב ומה שאסרו לדבר בין אמן יהא שמיה רבא ליתברך אם הש"ץ הוא מאריך באמן יהא שמיה רבא והוא ענה כבר לא יספר כלום קודם שיתחיל הש"ץ יתברךנג ועוד שאפשר שלא הקפיד אליהו אלא על תיבת יתברך בלבד שצריך לאמרה ולהסמיכה לתיבת עלמיאנד אבל יותר אין צריך לומר אלא לשמוענה כמו שאסור לומר יתגדל עם הש"ץ אלא צריך לכוין ולשמוענו וכן נוהגין לענות עד יתברך ומנהג יפה הואנז לפי שכשהש"ץ אומר במהירות יצטרך הוא למהר יותר כדי לענות אמן אחריו והמהירות מבטלת הכוונה לכן מוטב לשמוע:
הערות
- מב. מנהיג דיני תפלה סי' ד בשם מדרש , הובא ב ב"י . וראה אור זרוע ח"א סי' קב בשם ויקרא רבה. שבלי הלקט סי' טו בשם אגדה.
- מג. ב"י שם. ראה גם לעיל סי' נד ס"ג.
- מד. שבלי הלקט סי' ח בשם משנת דרך ארץ זוטא. הובא ב ב"י סי' קכה .
- מה. מנהיג שם. ב"י. וראה גם לקמן סי' קכה ס"ב.
- מו. שבלי הלקט סי' ח בשם משנת דרך ארץ זוטא. הובא בב"י סי' קכה. וראה מנהיג שם. וראה גם לקמן שם.
- מז. ישעי' מג, כב. וראה גם לקמן סי' סג ס"ז. סי' קכה ס"ב.
- מח. ב"י . וראה שו"ע ס"ג.
- מט. של"ה דין ק"ש של ערבית. מ"א ס"ק ט בשם ב"י.
- נ. רמב"ם בנוסח הקדיש. רש"י בספר הפרדס. ר' דוד אבודרהם . מ"א שם.
- נא. מ"א שם.
- נב. סוכה לח, ב. וראה לעיל סי' ח סי"א וש"נ.
- נג. ב"י .
- נד. מ"א סי' סו ס"ק ו .
- נה. מ"א ס"ק ט.
- נו. שו"ת רא"ש כלל ד סי' יט. ב"י סי' קכה . מ"א שם.
- נז. מ"א שם. וראה גם לקמן סי' סו ס"ה.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.