חיפוש לפי מקור בגמרא

… [ההמשך בפנים. וממשיך שם:] ויש נשמות גבוהות בחכמה דתורה יותר ואין עולים בג"ע העליון כמ"ש אכתי לוי מאבראי (ראה ברכות יח, ב).

כמחט בבשר החי : ברכות יח, ב.

וכמ"ש על לוי אכתי לוי מאברא : ברכות יח, ב.

ב' רוחות מספרות זע"ז : ברכות יח, ב.

תלמידי רבינו יונה ברכות יח, א. טור ו שו"ע סעיף א.

טור ו שו"ע סעיף א. וראה תוס' רבינו יהודה ברכות יח, א ד"ה דלייה. וראה גם לעיל סי' ח סי"ח. ועי' פס"ד צ"צ ב, א. אג"ק ח"ח ע' שס. וראה מה שליקט ב"ציצית הלכה למעשה" ע' …

ברייתא ברכות יח, א. כדלקמן סי' עא ס"ד.

ברייתא ברכות יח , א. טור ושו"ע סעיף א.

ברייתא ברכות יח, א. טור ושו"ע ס"ג.

גמרא ברכות יח, א. טור ושו"ע סעיף ז.

… לבד יצא ואם שכח גם בשומע תפלה אומרה ברכה בפני עצמה אחר בשלום ואין זה שינוי מסדר הברכות כיון שכבר נסתיימו ברכות י"ח:

שלטי גבורים ברכות יח, ב אות ה, בשם פסקי ריא"ז פ"ד ה"ב

[1737] ברכות יח, ב ד"ה רב

[1787] ברכות יח, ב ד"ה רב

ותלמידי רבינו יונה ברכות יח, ב ד"ה רב צלי (שהיה

[2000] רבינו יונה ברכות יח, ב ד"ה רב

ברכות יח, א (רבי חייא ורבי יונתן הוו שקלי ואזלי בבית הקברות, הוה קשדיא תכלתא דרבי יונתן, אמר ליה רבי חייא, דלייה …

ב"י (ואיכא לעיוני בטלית קטן שאדם לובש מתחת למדיו, אם מותר ליכנס בו לבית הקברות, דאפשר דעד …

… אלא במלבוש שלובש לצורך עצמו, אבל בטלית שלובש כדי לקיים מצות ציצית בלבד, לא סגי בהגבהה, וצריך לכסות. שו"ע שם (והני מילי כשהציציות מגולים, אבל אם הם מכוסים, מותר). וכמו לענין תפילין, דלקמן סי' מה סעיף ב (במה דברים …

ועוד 1 ציטוטים בעמוד זה

… קרוי קלף וכלפי בשר הוא דוכסוסטוס. ואומר ר"ת, דבלשון יון קורין לבשר סוסטוס, ודוך פירושו מקום, כמו דוך פלן (ברכות יח, ב. מב, ב), לכך קרי ליה דוכסוסטוס כלומר מקום בשר). רא"ש הלכות ס"ת סי' ה (וקלף ודוכסוסטוס היינו עור שנחלק לב', …

ברייתא ברכות יח , א (המשמר את המת, אע"פ שאינו מתו, פטור מקריאת שמע ומן התפלה ומן התפילין ומכל מצות האמורות בתורה), וכדלקמן סי' …

משלי יז, ה. ברייתא ברכות יח , א (לא יהלך אדם בבית הקברות ותפילין בראשו ... ואם עושה כן עובר משום לועג לרש חרף עושהו. התם תוך ארבע [אמות] הוא …

תשובת הרשב"א, הובא בב"י סי' כג ( מצאתי בתשובת הרשב"א (שבחידושי הרשב"א לברכות יח, א בהוצאת …

ב' רוחות מספרים זע"ז : ברכות יח, ב. ראה מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תתקכג. דברים ח"ג ע' תתפ. במדבר ח"ג ר"ע א'קעה ובהנסמן שם.

… מספרים זע"ז : ברכות יח, ב. ראה מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תתקכג. דברים ח"ג ע' תתפ. במדבר ח"ג ר"ע א'קעה ובהנסמן שם.

אכתי לוי מאבראי : ראה ברכות יח, ב. מאמרי אדה"ז תקס"ד ע' קג. מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תרעז וע' תרפא. במדבר ח"ג ע' א'סה. דברים ח"ג ע' תתקלא. …

ששמע ב' רוחות מספרות : ברכות יח, ב.

שהכה הארי בתוך הבור : ראה שמו"ב כג, כ. ברכות יח, סע"ב ואילך.

ב' רוחות מספרים זע"ז : ברכות יח, ב.

ב' רוחות מספרות : ברכות יח, ב.

וקרא זא"ז. . ב' רוחות מספרות : ישעי' ו, ג. ברכות יח, ב. ראה גם מאמרי אדה"ז תק"ע ע' קו. ענינים ע' פב. ד"מ עה, א. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' תקמז. וש"נ. תו"ח נח סז, ד.

ידע אבונא בהאי צערא: ברכות יח, ב.

רשעים בחייהם : ברכות יח, ב.

וקשה רימה למת : ברכות יח, ב. שבת יג, ב.

קשה רמה למת : ברכות יח, ב. שבת יג, ב.

… אם יודעים אם לא יודעים : ועד"ז הובא לקמן (בחלק ההנחות) בהנחה כאן על יד הערה 91 (ושם: ”כמארז"ל מתים"). ראה גם ברכות יח, א — יט, רע"א. תוד"ה אבותי סוטה לד, ב.

קשה רימה למת : ברכות יח, ב. שבת יג, ב.

… הובא לעיל בהנחת כ"ק אדמו"ר מהורש"ב (בחלק הנחותיו) בהנחה כאן על יד הערה 83 (ושם: ”הפלוגתא שבגמ' אם"). ראה גם ברכות יח, א — יט, רע"א. תוד"ה אבותי סוטה לד, ב.

סוטה יג, סע"ב. זח"א לז, סע"ב ואילך. וראה לקו"ש חכ"ו (ע' 6 ואילך) החידוש בזה לגבי המדובר במרז"ל (ברכות יח, סע"א ואילך) שצדיקים (בכלל) גם במיתתם קרויים חיים.

ברכות יח, ב.

ולהעיר מאוה"ת נשא ע' רעו (וכ"ה באוה"ת במדבר (הוספות) ע' א'תמט): "ברכת כהנים אומרים בתפלה (לאחרי הודאה — ברכות יח, א), כי הברכה מצד עצמה אין בה כח זה (להמשיך רצון חדש) כי זה רק כח התפלה, אבל ברכת כהנים שהיא בתפלה יש בה הכח …

ראה לעיל עמוד 25 הערה 12. *34) ברכות יח, ב.

שתהיו עמלים בתורה - היא סיום וחותם ספר ויקרא, תורת כהנים, חמור שבספרים (תוס' ברכות יח, ב) - כי מצד חומר ההלכות שבו, זקוק הוא לעמל מיוחד.

שתהיו עמלים בתורה - היא סיום וחותם ספר ויקרא, תורת כהנים, חמור שבספרים (תוס' ברכות יח, ב) - כי מצד חומר ההלכות שבו, זקוק הוא לעמל מיוחד.

ברכות יח, א).

ברכות יח, א).

וכמארז"ל (ברכות יח, ב. ב"ר פל"ט, ז. תנחומא ר"פ יתרו. ס"פ ברכה. זח"ב קו, ב) ,רשעים שבחייהם קרויין מתים".

ברכות יח, ב. ועוד. פרש"י ס"פ נח.

ע"ד דרשעים בחייהם קרוין מתים (ברכות יח, ריש ע"ב).

ברכות יח, סע"א ואילך.

ברכות יח, סע"א.

ברכות יח, סע"א.

ברכות יח, ב.

סוטה לד, ב. וראה ברכות יח, ב; תענית טז, א (ובהנסמן בשערי זהר לשם).

משלי יז, ה. ברכות יח, א.

תוד"ה סיפרא – ברכות יח, ב.

ראה ברכות יח, סע"א.

ברכות יח, רע"ב.

שאין בו מחלוקת – ברכות יח, ב.

ברכות יח, ב.

תוד"ה ספרא – ברכות יח, ב.

ברכות יח, סע"א ואילך. קה"ר פ"ט, ה. יל"ש פ' שופטים רמז תתקט. ש"ב רמז קסה. וראה בהנסמן בשערי זהר לברכות שם.

ברכות יח, סע"א ואילך. קה"ר פ"ט, ה. יל"ש פ' שופטים רמז תתקט. ש"ב רמז קסה. וראה בהנסמן בשערי זהר לברכות שם.

ברכות יח, סע"א.

לשון חז"ל – ברכות יח, ריש ע"ב.

ראה ברכות יח, ב.

ברכות יח, סע"א.

משלי יז, ה. וראה ברכות יח, א. ועוד.

תוד"ה סיפרא – ברכות יח, ב.

ואף שהסט"א היא "מקום המות ", כהפירוש הפנימי במארז"ל (ברכות יח, ריש ע"ב) "רשעים בחייהם קרויים מתים", ש"חייהם נמשכים ממקום המות והטומאה" (אגה"ת פ"ז) – הרי זהו בנוגע לידיעת השכל, …

תוס' ברכות יח, ב.

ברכות יח, ב.

ברכות יח, ריש ע"ב.

ברכות יח, ריש ע"ב.

ברכות יח, ב.

… ומן המצות מיד * כו'". ועד"ז בנוגע לכללות המצות, דכאו"א מחוייב בתמידות, ורק "במתים חפשי" (וראה שבת ל, א. ברכות יח, א). – ולהעיר אשר עסק התורה עיקר הוא בג"ע (תניא פמ"א (נח, סע"א) מגמרא** וזוהר) ולאחר תחה"מ (ראה אגה"ק סו"ס …

ברכות יח, סע"א.

ברכות יח, ריש ע"ב.

ברכות יח, ב ובתוס' שם.

ברכות יח, ב ובתוס' שם.

תוד"ה סיפרא דבי רב – ברכות יח, ריש ע"ב.

ברכות יח, ב ובתוס' שם.

ברכות יח, ב ובתוס' שם.

ברכות יח, ב.

ורשעים בחייהם : ברכות יח, ב.

ברכות יח, ב.