ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך כו שמות שיחה א6

6

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

לגבי צדיקים בכלל נאמר>, שאפילו במיתתם קרויים חיים. ויותר מכך: אדמו"ר הזקן מבאר בהרחבה? שצדיק שנפטר נמצא בעולם הזה יותר מאשר בחייו, כי ,חיי הצדיק אינם חיים בשרים כי אם חיים רוחניים", וה,חיים רוחניים" של הצדיק אינם מסתלקים מהעולם הזה גם לאחר פטירתו, כי ,דבר שבקדושה אינו נעקר לגמרי מכל וכל ממקומו", ואדרבה, אז הם במדה מסויימת ביתר שאת, כי אז אין על רוחניותו שום מגבלות מצד הגוף.

למרות זאת, אין אנו מוצאים ביטוי וענין זה - ,לא מת" - אצל צדיקים אחרים*, אלא אצל משה בלבד, וכן אצל יעקב, כדלהלן בסעיף ח'.

ויש לומר, שההסבר לכך הוא:

אצל צדיקים אחרים ישנו הענין של ,אשתכח בכלהו עלמין" - גם בעולם הזה - באופן שרוחניותם נמצאת בעולם הזה כך שתלמידיהם יכולים לקבל השפעה רוחנית מנשמת רבם. אך חיי הצדיק עצמם אינם קשורים ומלובשים בגשמיות העולם. יוצא מכך, שבחייהם הרוחניים חל בכל זאת שינוי מסויים, והוא, שבפטירתם אין הם מלובשים עוד

בגשמיות העולם. ומשום כך אין מתאים לומר על כך ,לא מת" - שלא חל כלל שינוי ו,נפל מדרגיה"*.

ואילו על משה אומרים ,לא מת": כיון שמדתו היא מדת האמת, לא תיתכן מיתה והפסקה בחייו גם כפי שהם קשורים לגשמיות העולם. נצחיותם קיימת גם בגשמיות של העולם הזה*.

ואומרים חז"ל* ,,אתפשטותא דמשה בכל דרא ודרא" נשמת משה מתלבשת ב,חכמי הדור עיני העדה" שבכל דור ודור", ובמיוחד בנשיא הדור, ש,אין דור שאין בו כמשה"% - מוכרח להיות ,משה" בכל דור ודור, שבו מלובשת נשמת משה.

ואמנם, אין זה גופו של משה - אך כיון ש,חיי הצדיק אינם חיים בשרים כי אם חיים רוחניים", אין חיי משה החיים הבשריים של גופו, אלא החיים

הערות

6. ברכות יח, סע"א ואילך.
7. אגה"ק ביאור לסי' זך.
8. בב"ב (קטז, א. וראה קה"ר שם) דוד שהניח בן כמותו נאמרה בו שכיבה (ולא מיתה). ועד"ז בעוד מקומות. - אבל לא נאמר בזה הלשון ,לא מת", ורק ,באילו" (ב"ר (פמ"ט, ד) ופרש"י עה"פ וירא יח, יט) משא"כ במשה ויעקב שנאמר בהם ,לא מת" (ולהעיר מרש"י ס"פ וילך).
4. שמות א שיחות 0
9. כ"ה הל' בלקו"ת חוקת (נז, רע"א) ובכ"מ. - ובזח"ג (קלה, ב) ,דנחית מדרגא".
6. 0). ובעיון יעקב (לע"י סוטה שם) משמע שהענין דמשה לא מת הוא גם בנוגע לגופו (ולהעיר מרש"י ברכה לד, ז). וראה לקמן הערה 6 בנוגע ליעקב (ובחדא"ג מהרש"א סוטה שם שהענין דמשה לא מת הוא ע"ד יעקב לא מת).
1. תקו"ז תס"ט (קיב, רע"א. קיד, רע"א). ועוד [הובא בתניא פמ"ד (סג, א) לגבי הארת משה ,בנפשות כל בית ישראל". וראה גם שם רפמז"ב. אגה"ק סו"ס זך].
2. תניא רפמ"ב. וראה תקו"ז שם. חולין צג, א ובפרש"י (וש"נ): משה שפיר קאמרת. תו"א יתרו סח, ג. סט, ג.
3. ב"ד פנ"ו, ז.

מצוטט ב־1 עמודים

לקוטי שיחות 226 לקו"ש חכ"ו ע' 6

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 17 עמודים.