חיפוש לפי מקור בגמרא

משנה שבת קכב , א. וכדלקמן סי' רנב ס"י. סי' רעו ס"א.

שבת קכב , א. טור ושו”ע סי' רעו ס"א . וכ"ה לקמן שם ס"א. ומ"מ אין צריך לצאת מהבית, כדלקמן שם ס"ב.

שבת קכב , א. טור ושו”ע סי' רעו ס"א . וכ"ה לקמן שם ס"א. ומ"מ אין צריך לצאת מהבית, כדלקמן שם ס"ב.

שבת קכב , א. טור ושו”ע סי' רעו ס"א . וכ"ה לקמן שם ס"א. ומ"מ אין צריך לצאת מהבית, כדלקמן שם ס"ב.

משנה מכשירין פ"ב מ"ה. הובא בשבת קכב, א. טור ושו"ע סי"ג.

ירושלמי פ"ג ה"ב. רמב"ן שבת קכב, א ד"ה מתני'. רשב"א שם. ר"ן שבת (מו, ב) ד"ה עשה, וביצה (כב, א) ד"ה ולענין. מ"א שם, וכאן ס"ק יז. וראה גם לקמן …

ירושלמי פ"ג ה"ב. רמב"ן שבת קכב, א ד"ה מתני'. רשב"א שם. ר"ן שבת (מו, ב) ד"ה עשה, וביצה (כב, א) ד"ה ולענין. מ"א שם, וכאן ס"ק יז. וראה גם לקמן סי' תצח ס"ו. סי' תקה …

ירושלמי פ"ג ה"ב. רמב"ן שבת קכב, א ד"ה מתני'. רשב"א שם. ר"ן שבת (מו, ב) ד"ה עשה, וביצה (כב, א) ד"ה ולענין. מ"א שם, וכאן ס"ק יז. וראה גם לקמן סי' תצח ס"ו. סי' תקה …

ברייתא שבת קכב, ב. כפירוש רבא שם. וראה גם לעיל שם סט"ז.

ברייתא שבת קכב, ב. כפירוש רבא שם. וראה גם לעיל שם סט"ז.

ברייתא שבת קכב, ב. כפירוש רבא שם. וראה גם לעיל שם סט"ז.

שיטה זו מובאת ברשב"א שבת קכב, א סד"ה רבא, ונתבארה במהדו"ב שם בתחלתה.

שיטה זו מובאת ברשב"א שבת קכב, א סד"ה רבא, ונתבארה במהדו"ב שם בתחלתה.

פלך (שמשתמשין בו לטוויה) – רש"י שבת קכב, ב ד"ה כוש.

שבת קכב, א.

שבת קכב, א (שלכן מותר לירד על כבש שעשאו נכרי בשבת מעצים מוקצים). וראה גם לקמן בקו"א שם.

שבת קכב, א (שלכן מותר לירד על כבש שעשאו נכרי בשבת מעצים מוקצים). וראה גם לקמן בקו"א שם.

שם ושם הוכיחו התוס' שאין גוזרין שמא יתלוש בעצים ודלועין, דאל"ה למה התירו (שבת קכב, א) כשהנכרי הדליק הנר לעצמו, או מילא מים לבהמתו, או הדליק נר לעצמו או עשה כבש לעצמו ולא גזרינן שמא יעשנו הישראל.

ועוד 1 ציטוטים בעמוד זה

בחידושיו שבת קכב, א (שלכן מותר לירד על כבש שעשאו נכרי בשבת מעצים מוקצים).

[164] משנה שבת קכב , א ( נכרי שהדליק את הנר ...

[2079] משנה שבת קכב , א ( נכרי שהדליק את הנר ...

שבת קכב, א (כי מחממי אדעתא דרובא מחממי).

גמרא שבת קכב, ב (לול של תרנגולים,

[1133] פרש"י שבת קכב, ב (פלך), שמשתמשין

ומקור סברה זו בדברי ר"ת בתוס' שבת קכב, א ד"ה משקה

ומקור סברה זו בדברי ר"ת בתוס' שבת קכב, א ד"ה משקה

[1742] אף ש ר"ת התיר גם בזה, בתוס' שבת קכב, א

ומקורו בתוס' שבת קכב, א ד"ה איני (פירות הנושרין יושב ומצפה מתי יפלו, ולהכי

רבא שבת קכב, ב (גזירה שמא יתקע (בחזקה בסכין ויתדות, רש"י)).

גמרא שבת קכב, ב (לול של תרנגולים,

רבא שבת קכב, ב (גזירה שמא יתקע (בחזקה בסכין

שבת קכב, א (כי מחממי אדעתא דרובא

שבת קכב, א (ואפילו עשבים שתלשן גוי לצרכו בכלל, משום דבכל הנתלשין מן המחובר גזרו

הובא בשבת קכב, א; קנא, א (עיר שישראל ונכרים דרין

הובא בשבת קכב, א.

וכדאמרינן שבת קכב, א (דקאים לה

רמב"ן שבת קכב, א

שבת קכב, א (הא דתנן בכבש ירד אחריו ישראל, דוקא בכבש וכיוצא בו, דליכא משום ...

(שבת קכב, א) כשהנכרי הדליק הנר לעצמו, או מילא מים לבהמתו, או עשה כבש לעצמו, ולא

שבת קכב, א.

בחידושיו שבת קכב, א (וליכא משום מוקצה, דמשתמש בעלמא הוא, וכיושב על האבן דמי, אבל

דנכרי שהדליק את הנר בשבת תנן (שבת קכב, א) אם בשביל ישראל אסור, ולא חלקו בינו

רבא שבת קכב, ב (גזירה שמא יתקע (בחזקה בסכין ויתדות, רש"י)).

שבת קכב, ב (לול של תרנגולים, קסבר כיון דמחברי בארעא, יש בנין בקרקע יש סתירה בקרקע).

שבת קכב, א.

משנה שבת קכב, א. טוש"ע סי' שכה סי"א. שוע"ר שם סי"ח.

משנה שבת קכב, א. טוש"ע סי' שכה סי"א. שוע"ר שם סי"ח.

אף שר"ת התיר גם בזה (שבת קכב, א תוד"ה משקה). והובא ברמ"א (סי' שכה ס"י). מכל מקום לא קיי"ל כדעה זו. ודלא כמשנה ברורה (סי' שכה ס"ק נו) שמתיר …

משנה מכשירין פ"ב מ"ה. הובאה בשבת קכב, א. קנא, א. טור ושו"ע סי' שכו סי"ג.

שבת קכב, א (אדעתא דרובא מחממי). לבוש שם סי"ג.

שבת קכב, א (אדעתא דרובא מחממי). לבוש שם סי"ג.