חיפוש בטקסט המלא

… ע' לח (בשם הה"מ: ומרגלא הי' בפומי' דהרב המגיד נ"ע). מאמרי אדה"ז ענינים ע' נה. ביאוה"ז להצ"צ ע' תצט. וראה תניא פמ"ח.

סובב רק לפי ערך ההשתלשלות : ראה תניא פמ"ח. מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'רפז. וש"נ. תו"ח וישב קצט, ד.

שהמקיף מחי'. . הכלי : ראה גם תניא פמ"ח.

סובב שייך להשתל' : ראה תניא פמ"ח. ש"א פט, א ובהערה 1.

בפי' סובב. . ומקיף מלמעלה : ראה תניא פמ"ח. מאמרי אדה"ז תק"ע כאן ע' מה. מאמרי אדה"א הנחות תקע"ז ע' רנז. וש"נ. שערי אורה פ, א ואילך.

ובפרד"ס : כ"ה בכ"מ — ראה תניא ספמ"ח (סח, ב) בהגהה (וראה הערות ותיקונים לשם־ מ"מ הגהות והע"ק לשם. מ"מ הגהות והע"ק לפ"ב לא, סע"א ד"ה בפרד"ס). תו"א …

ומספר לגבי בלי מספר : ראה גם בריש פרק שלאח"ז. תניא פמ"ח. מאמרי אדה"ז תקע"א ע' צד. ענינים ע' נה (בשם המגיד, וראה בהנסמן במ"מ לשם). וראה גם לעיל המשך וידבר וגו' …

את השמים. . מלא : ירמי' כג, כד. ראה תניא פמ"ח. תו"ח בשלח ח"א קסו, ג. וש"נ.

את השמים. . מלא : ירמי' כג, כד. ראה תניא פמ"ח. תו"ח בשלח ח"א קסו, ג. וש"נ.

ואת השמים. . מלא : ירמי' כג, כד. ראה תניא פמ"ח. תו"ח בשלח ח"א קסו, ג. וש"נ.

סוכ"ע שהוא בערך העלמין : ראה תניא פמ"ח. שערי אורה פט, א ובהערה 1.

את השמים כו' אנ"י מלא : ירמי' כג, כד. ראה תניא פמ"ח. תו"ח בשלח ח"א קסו, ג. וש"נ.

את השמים. . מלא : ירמי' כג, כד. ראה תניא פמ"ח. תו"ח בשלח ח"א קסו, ג. וש"נ.

את השמים. . מלא : ירמי' כג, כד [ושם ואת]. ראה תניא פמ"ח. תו"ח בשלח ח"א קסו, ג. וש"נ.

וסוכ"ע אין פירושו שהוא סובב ומקיף מלמעלה : ראה תניא פמ"ח (סז, סע"ב ואילך). ובכ"מ.

בבחי' גבול ומספר שייך ערך. . א' לגבי אלפים ורבוא רבבות : ראה בכ"ז תניא פמ"ח (סז, ב). לקו"ת אמור לה, רע"ג. מאמרי אדהאמ"צ דברים ח"ג ע' תתצג. וש"נ.

אין ערוך לך. . ענין הערך נופל אפי' על א' נגד אלף אלפי' : ראה בכ"ז תניא פמ"ח (סז, ב). לקו"ת אמור לה, רע"ג. מאמרי אדהאמ"צ דברים ח"ג ע' תתצג. וש"נ.

אין ערוך כלל בחי' הגבול . . בלתי בע"ג : ראה גם תניא פמ"ח. לקו"ת שה"ש לח, ג. שערי אורה לא, א ובהערה 23. סה"מ תר"ם ח"ב ע' תשכז. וש"נ.

שייך לבחי' עולם . . סוכ"ע : ראה תניא פמ"ח. לקו"ת ר"ה נט, ג. שערי אורה פט, א ובהערה 1. לקמן מאמר ד"ה הים ראה וינוס על יד הערה 38 ואילך.

גבול מא"ס הבבע"ג דאינו בערך : ראה גם תניא פמ"ח. לקו"ת שה"ש לח, ג. שערי אורה לא, א ובהערה 23. סה"מ תר"ם ח"ב ע' תשכז. וש"נ.

בלקו"ת פ' נצבים ד"ה שוש אשיש : מט, רע"א. וראה גם תניא פמ"ח סז, סע"ב (ובמ"מ הגהות והע"ק לשם). מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ע' תשלא. תו"ח ויקהל ח"ב שפח, ב. וש"נ. פלח הרמון …

סוכ"ע אין פירושו שסובב ומקיף לבד : ראה תניא פמ"ח (סז, ב). ובכ"מ.

דפי' סובב אינו שסובב ומקיף : ראה גם תניא פמ"ח (סז, ב). ובכ"מ.

ראה תניא פמ"ח (סז, ב).

ראה תניא פמ"ח (סז, ב).

כ"ה (פרד"ס - עם מירכאות כפולות) בכ"מ. וראה "הערות ותיקונים" ו"מ"מ, הגהות והערות קצרות" לתניא ספמ"ח.

ושייך לענין הצמצום גם המבואר בתניא פמ"ח ומ"ט ונתפרש באריכות יותר בדרושי יביאו לבוש מלכות שבתו"א ושערי אורה.

וממכ"ע לגבי סוכ"ע הוא מעט מזעיר, ראה תניא פמ"ח, ועג"כ בהוספות לתו"א ד"ה אם ישים - דיאסוף היינו אורות בכלים.

ראה תניא פמ"ח שגם באור שייך שיהי' "בתוכו ותוך תוכו".

ראה תניא פמ"ח ובכ"מ.

ראה תניא פמ"ח (סז, ב ואילך). לקו"ת אמור לא, א ואילך. ובכ"מ.

ראה תניא פמ"ח (סז, סע"ב ואילך).

ראה תניא פמ"ח.

ראה תניא רפמ"ח.

ראה תניא פמ"ח.

ראה - נוסף לאוה"ת מג"א שם (ע' קלא) - תניא רפמ"ח. תו"א מג"א צ, ב. ובכ"מ.

ראה תניא פמ"ח. תו"א מג"א בתחילתו. ובכ"מ.

תניא פמ"ח.

ראה תניא פמ"ח (סז, סע"ב ואילך).

תניא פמ"ח.

תניא פמ"ח (סז, ב).

ראה תניא פמ"ח (סז, סע"ב). ובכ"מ.

ראה תניא פמ"ח (סז, ב).

תניא ספמ"ח.

ראה תניא רפמ"ח. לקו"ת פ' ראה כ, ד.

ראה שער היחוד והאמונה פ"ב. וראה תניא פמ"ח. הובא בסה"מ תרס"ג [ח"א] ס"ע לד ואילך. סה"מ תרצ"ו ס"ע 120. קונטרס השגחה פרטית (אג"ק ח"א ע' קעה). שיחת אחש"פ …

וזה שגם בדברים רוחניים יש מקום וזמן רוחני, הוא לפי שדברים אלו הם "גשמיים" בערך הרוחניות ממש. ולהעיר מתניא פמ"ח (סז, סע"ב) "לא שייך כלל בחי' מקום ברוחניות", אף שמדבר שם במקום רוחני.

תניא פמ"ח (סז, ב ואילך).

תניא פמ"ח (סח, רע"א).

ראה תניא פמ"ח (סז, סע"ב ואילך).

ראה שער היחוד והאמונה פ"ב. וראה תניא פמ"ח. הובא בסה"מ תרס"ג ס"ע לד ואילך. סה"מ תרצ"ו ס"ע 120. קונטרס השגחה פרטית (אגרות-קודש כ"ק אדמו"ר שליט"א ח"א ע' …

וזה שגם בדברים רוחניים יש מקום וזמן רוחני, הוא לפי שדברים אלו הם "גשמיים" בערך הרוחניות ממש. ולהעיר מתניא פמ"ח (סז, סע"ב) "לא שייך כלל בחי' מקום ברוחניות", אף שמדבר שם במקום רוחני.

ואין הכוונה סובב ומקיף מלמעלה : ראה תניא פמ"ח סז, סע"ב ובמ"מ הגהות והע"ק לשם. לקמן מאמר ד"ה גדולה מילה תר"כ ובהערה 64.

ואין הכוונה סובב ומקיף מלמעלה : ראה תניא פמ"ח סז, סע"ב. לעיל ע' קס ובהערה 64.

סוכ"ע שהוא בגדר עלמין : ראה תניא פמ"ח. שערי אורה פט, א ובהערה 1.

דהפי' סובב אינו מקיף מלמעלה : ראה תניא פמ"ח סז, סע"ב ובמ"מ הגהות והע"ק לשם. לעיל ע' קס ובהערה 64.

סובב שאין הכוונה מקיף ולמעלה : ראה תניא פמ"ח סז, סע"ב ובמ"מ הגהות והע"ק לשם. לעיל ע' קס ובהערה 64.

ואין הכוונה סובב ומקיף מלמעלה : ראה תניא פמ"ח סז, סע"ב ובמ"מ הגהות והע"ק לשם. תו"ח ויקהל ח"ב שפח, ב. וש"נ. סה"מ תרכ"ט ע' קסו. וש"נ. תרל"ב ח"א ע' פח. וש"נ. …

ראה תניא פמ"ח.