חיפוש בטקסט המלא

ויין ישמח לבב אנוש : תהלים קד, טו.

לחם לבב אנוש יסעד : תהלים קד, טו.

ולחם לבב אנוש יסעד : תהלים קד, טו.

ולחם לבב אנוש יסעד : תהלים קד, טו.

תהלים קד, טו.

תהלים קד, טו.

תהלים קד, טו.

תהלים קד, טו. רבי יהודה בן בתירא פסחים שם. ב"י ד"ה ובמ"ש רבנו. וראה תורה אור מג"א צט, ג (ברביעית יין).

ושמח לבב אנוש: ע"פ תהלים קד, טו.

תהלים קד, טו.

תהלים קד, טו.

במ"א ע"פ ויין ישמח : תהלים קד, טו. ד"ה צאינה וראינה — בסה"מ תקס"ז ע' קעה ואילך וע' קפא ואילך. ומקבילו בלקו"ת שה"ש כו, א ואילך. ס' מאמרי …

יין המשמח : ס' שופטים ט, יג. תהלים קד, טו. ראה גם מאמרי אדה"א בראשית ע' רפח.

יין המשמח : ס' שופטים ט, יג. תהלים קד, טו.

ויין ישמח לבב אנוש : תהלים קד, טו. ראה מאמרי אדה"א נ"ך ע' רסו ואילך. וש"נ.

יי"ן המשמ"ח : ראה ס' שופטים ט, יג. תהלים קד, טו.

ויין ישמח. . פנים משמן : תהלים קד, טו. ראה גם מאמרי אדה"א נ"ך ע' רפא ואילך (ובהנסמן בריש המאמר שם).

לחם לבב אנוש יסעד : תהלים קד, טו.

כלחם לבב אנוש : ע"פ תהלים קד, טו.

כלחם לבב אנוש יסעד : ע"פ תהלים קד, טו.

וענין היין הוא שישמח הלב כמ"ש (תהלים קד, טו) ויין ישמח לבב אנוש ומוציא כל סוד והעלם לגלוי שזהו עיקר המתקת הדינין כמו כאשר טוב לב המלך ביין יוציא לחירות …

ולחם לבב אנוש יסעד : תהלים קד, טו.

ויין ישמח לבב : תהלים קד, טו.

לחם לבב אנוש יסעד : תהלים קד, טו [ושם: ולחם].

ולחם לבב אנוש יסעד : תהלים קד, טו.

ולחם לבב אנוש יסעד : תהלים קד, טו.

תהלים קד, טו.

תהלים קד, טו.

תהלים קד, טו.

תהלים קד, טו.

תהלים קד, טו.

תהלים קד, טו.

תהלים קד, טו.

תהלים קד, טו.

תהלים קד, טו.

תהלים קד, טו.

תהלים קד, טו.

תהלים קד, טו.

ואף שאוכלין גם שאר דברים – הרי רק בלחם נאמר (תהלים קד, טו) "לבב אנוש יסעד". וזהו גם הטעם למה ש"כל דבר מאכל קרוי לחם" (פרש"י ויצא לא, נד) – כי הוא העיקר.

תהלים קד, טו.

תהלים קד, טו.

תהלים קד, טו.

תהלים קד, טו.

תהלים קד, טו.

תהלים קד, טו.

תהלים קד, טו.

תהלים קד, טו.