חיפוש בטקסט המלא

פע"ח שער הק"ש פכ"ג. תניא ספמ"ג.

ידוע בלק"א דיש ב' מיני אהבה : ראה תניא פמ"ג.

איזהו חכם הרואה את הנולד : תמיד לב, א. תניא פמ"ג.

ואהבת ב"פ אור : ואתחנן ו, ה. פע"ח שער הק"ש פכ"ג. סידור האריז"ל במקומו. תניא ספמ"ג.

ראשית חכ' יראת ה' : תהלים קיא, י. וראה תניא פמ"ג.

שדרכו של איש לחזור אחר אשה : קדושין ב, ב. וראה תניא פמ"ג. ובכ"מ.

איזהו חכם הרואה את הנולד : תמיד לב, א. וראה תניא פמ"ג. מאמרי אדהאמ"צ דברים ח"א ע' רכא. וש"נ.

שם משנה יז. וראה תניא פמ"ג.

… שיאיר בלבו אור האהבה לה' בבחי' ראיה היא בחי' אהבה בתענוגים שהיא מדרגה העולה על כולנה למעלה מאה"ר ואה"ע (וצ"ע בתניא פמ"ג משמע דאה"ר היא אהבה בתענוגים.

וחסד נק' זכר: ראה תניא פמ"ג.

הנה בדא"ח מובאים שני הפירושים במאמר רז"ל זה (תניא פמ"ג.

במש"כ בתניא רפמ"ג - יראה הבאה מההתבוננות בגדולת ה' היא בחי' גדלות דיר"ת , ולא יר"ע.

תניא פמ"ג אגה"ק סו"ס ז"ך.

… ז (זכרה ירושלים) זכרה הוא מלשון זכר (ע"ש). שם, ט (לא זכרה). ע"ח (שער מ"ן ומ"ד) של"ט, דרוש י בהגהת צמח (א). תניא פמ"ג (סב, א) ובלקוטי הגהות לשם. לקמן פ' וארא פד, סע"ד. בא פח, א. פט, רע"ג. משפטים רצו, ד.

איזהו חכם הרואה את הנולד : תמיד לב, א. ראה תניא פמ"ג. מאמרי אדה"א דברים ח"א ע' רכא. וש"נ שע"ת עא, ג ובהערה 23.

שרואה את הנולד. . מאין ליש : ראה תניא פמ"ג. מאמרי אדה"א שמות ח"ב ס"ע שלב ואילך. וש"נ. דברים ח"א ע' רכא. וש"נ. שע"ת ח"א ע, ג.

איזהו חכם : תמיד לב, א. ראה תניא פמ"ג. מאמרי אדה"א דברים ח"א ע' רכא. וש"נ. שע"ת עא, ג ובהערה 23. תו"ח תצוה ח"ב שכט סע"ד ואילך.

זכר חסדו : תהלים צח, ג. ראה תניא פמ"ג (סב, א). תו"ח שמות ח"א כו, א ובהערה 93.

והאהבה. . בחי' דכר : ראה תניא פמ"ג.

יראה תתאה ויראה עילאה : ראה גם תניא פמ"ג. סידור הערה לתיקון חצות קנא, ג ואילך.

יר"ת ויר"ע : ראה גם תניא פמ"ג. סידור הערה לתיקון חצות קנא, ג ואילך.

יראה בושת שהוא יראה עילאה : ראה תניא פמ"ג (סא, ב). הערה לתיקון חצות (נדפס בסידור עם דא"ח קנא, סע"ג. ובסידורים הנפוצים שבהוצאת קה"ת). סה"מ תרל"ו ח"ב ע' …

איזהו חכם : תמיד לב, א. ראה תניא פמ"ג. מאמרי אדה"א דברים ח"א ע' רכא. וש"נ. שע"ת עא, ג ובהערה 23. תו"ח תצוה ח"ב שכט סע"ד ואילך.

זכר חסדו : תהלים צח, ג. ראה תניא פמ"ג (סב, א). תו"ח שמות ח"א כו, א ובהערה 93.

אהבה נק' דכר : ראה תניא פמ"ג (סב, א).

איזהו חכם : תמיד לב, א. ראה תניא פמ"ג. מאמרי אדה"א דברים ח"א ע' רכא. וש"נ. שע"ת עא, ג ובהערה 23. תו"ח תצוה ח"ב שכט סע"ד ואילך.

אהבה נק' דכר : ראה תניא פמ"ג.

… שעמלו בחכ' (הנחת כ"ק אדמו"ר מהורש"ב). וכן משמע בתו"א מקץ לו, ב. ויחי מז, ב. לקו"ת במדבר יח, סע"ב. וראה גם תניא פמ"ג (סב, א): שלא תתלבש בשום דבר הנאה ותענוג גשמי או רוחני כו' בלתי לה' לבדו מקור החיים של כל התענוגים כו' וכמ"ש …

ראה תניא ספמ"ג. מאמרי אדה"ז תקס"ב (ע' ז. יג). — ובסה"מ תרמ"ו (ע' יט) "ואפ"ל שאין הכוונה שיצא נשמתו בפו"מ דוקא. . כשבא …

וגם בפ"ג שהזכיר "לירא ולהתבושש כו'", אינה הבושה שכנגד מלכות, אלא ירא בושת, יראה עילאה (ראה תניא רפמ"ג. ועוד), שהיא בחכמה (כנ"ל).

תניא פמ"ג (סא, ב).

תמיד לב, א. וראה תניא רפמ"ג.

פע"ח שער הק"ש פכ"ג. סידור האריז"ל במקומו. תניא ספמ"ג.

איוב כח, כח. וראה תניא פמ"ג (סב, רע"א).

ראה תניא פמ"ג. תו"א ויחי מז, א.

ראה תניא פמ"ג.

תניא פמ"ג. לקו"ת נשא כו, ד. האזינו עה, א.

תניא פמ"ג. לקו"ת נשא כו, ד. ובכ"מ.

תניא פמ"ג.

ראה תניא פמ"ג. ובכ"מ.

תהלים צח, ג. וראה תניא פמ"ג.

תניא פמ"ג (סא, ב). וראה גם מכתב א' שבט שנה זו (אגרות-קודש ח"ה ע' קפו).

ראה תניא פמ"ג. סידור אדה"ז הערה לתיקון חצות בשם הרב המגיד.

ראה תניא ספמ"ג.

ראה תניא פמ"ג. ובכ"מ.

תניא פמ"ג.

ראה תניא פמ"ג (סב, א). ועוד.

ראה תניא פמ"ג (סב, א). תו"א ויגש מד, ב-ג. ויחי מז, א ואילך. ובכ"מ.

איוב כח, כח. וראה תניא פמ"ג (סב, רע"א).

ראה תניא פמ"ג.

תניא פמ"ג.

איוב כח, כח. וראה תניא פמ"ג (סב, א).

תניא פמ"ג.

אבות פ"ב מ"י. תמיד לב, א. וראה תניא פמ"ג. ובכ"מ.

ראה תניא פמ"ג. סידור אדה"ז הערה לתיקון חצות בשם הרב המגיד.

ולהעיר גם ממ"ש (שם צח, ג) "זכר חסדו", היינו, שחסד (ענין הצדקה; צדק) הוא בחי' זכר (ראה תניא פמ"ג. ובכ"מ).

ראה תניא ספמ"ג.

ראה תניא פמ"ג. ובכ"מ.

תניא ספמ"ג.

תניא פמ"ג (סא, ב).

תניא פמ"ג.

תניא פמ"ג.

ראה תניא פמ"ג.

ראה תניא פמ"ג. סידור (עם דא"ח) הערה לתיקון חצות (קנא, סע"ג ואילך).

ראה תניא פמ"ג. ובכ"מ.

תניא רפמ"ג. הערה לתיקון חצות (סידור עם דא"ח קנא, סע"ג ואילך).

דחכ'. . את הנולד : ראה תמיד לב, א. תניא פמ"ג. מאמרי אדה"א דברים ח"א ע' רכא. וש"נ. שע"ת עא, ג ובהערה 23. תו"ח תצוה ח"ב שכט סע"ד ואילך.

הנולד. . מאין ליש : ראה תניא פמ"ג. לעיל ע' קנב ובהערה 38.

מה שאין כן בתולדות המדות מהשכל שמדבר כאן הוא בהיפך, שעל פי רוב יבוא תחלה מהדעת לבחי' יראה (וע' תניא פמ"ג בהמוסגר שם שלפעמים החסדים קודמים) כי הדעת כולל חסד וגבורה והגבורה קודמים להתגלות וכסדר דחילו ורחימו שמלמטה …

… (רק שבפרט יש התבוננות שמיוחדת יותר לאהבה כו' ויש ליראה כמ"ש באגה"ק סי' ט"ו ע"ש, ומדה האחרת אז טפל אלי' כמ"ש בתניא פמ"ג בסופו), לכן ודאי אף מהתבוננות הנ"ל תוקדם לה בחי' יראה.

… מיראה תתאה שבנפש, ונולדה הוא על יראה שבנפש, וכן פחד ה' בלבו, וכן משמע בהערה לתיקון חצות 18 ובאגה"ק סי' י"ח ותניא פמ"ג, כי שלם ביראה קאי על יראה תתאה שבנפש ושמלמעלה הבאה אח"כ, ועלי' נזכר באגה"ק הנ"ל יראת הרוממות, ע' היטיב שם …

… בדור יתום הזה שאין הכל יכולים להפך לבם כרגע מהקצה אל הקצה (כלומר ממרירות לשמחה) כו' עכ"ל ע"ש, וכדמשמע גם כן בתניא פמ"ג שכתב שם וגם מי שאין מדת אהבה שבנפשו מלובשת כלל בשום תענוג גשמי או רוחני יכול להלהיב, וכנ"ל), וכעין זה הוא …

ובתניא פמ"ג מבואר שאהבת עולם הוא במל' ואהבה רבה הוא בז"א, וכן כתוב במאו"א אות א' סי' ל"ז 8 עכ"ל, ודרוש זה כתב אדמו"ר …

… בה כנ"ל, והיא למטה מאהבה דרשפי אש שנולד מבינה עילאה ממש (או מבינה עילאה המלובש בז"א שהכל א'), ועלי' הכוונה בתניא פמ"ג אהבה רבה היא אהבה בתענוגים (ומכל מקום נקרא אהבה רבה דמאחר שמתגלה בו בחי' עתיק דז"א שהוא בחי' תחתונה שבבינה …