חיפוש לפי מקור בגמרא

ערלה פ"ג מ"ט. רבי אליעזר קידושין לז, רע"א במשנה. גמרא לפירוש רש"י במנחות שם, שכן גם דעת אבוה דרבינא. רי"ף קידושין (טו, א). רמב"ם שם. סמ"ג ל"ת סי' קמב. …

ערלה פ"ג מ"ט. רבי אליעזר קידושין לז, רע"א במשנה. גמרא לפירוש רש"י במנחות שם, שכן גם דעת אבוה דרבינא. רי"ף קידושין (טו, א). רמב"ם שם. סמ"ג ל"ת סי' קמב. סמ"ק סי' ריז. שו"ת הרא"ש שם. טור …

ערלה פ"ג מ"ט. רבי אליעזר קידושין לז, רע"א במשנה. גמרא לפירוש רש"י במנחות שם, שכן גם דעת אבוה דרבינא. רי"ף קידושין (טו, א). רמב"ם שם. סמ"ג ל"ת סי' קמב. סמ"ק סי' ריז. שו"ת הרא"ש שם. טור …

ועוד 3 ציטוטים בעמוד זה

תוס' קידושין לז, רע"א. ראבי"ה סי' תקכז. שו"ת הרא"ש שם. טור ושו"ע יו"ד שם ס"ב. ט"ז שם סק"ב. ש"ך שם סק"ו.

תוס' קידושין לז, רע"א. ראבי"ה סי' תקכז. שו"ת הרא"ש שם. טור ושו"ע יו"ד שם ס"ב. ט"ז שם סק"ב. ש"ך שם סק"ו.

תוס' קידושין לז, רע"א. ראבי"ה סי' תקכז. שו"ת הרא"ש שם. טור ושו"ע יו"ד שם ס"ב. ט"ז שם סק"ב. ש"ך שם סק"ו.

ועוד 2 ציטוטים בעמוד זה

קידושין לז, רע"א.

… בפני עצמה (רמב"ם הל' חמץ ומצה רפ"ז) – כי ישנו חיוב למרור גם אם אין מחוייבים בקרבן פסח (עיין פסחים צא, ב. קידושין לז, ב. תוספתא פסחים ספ"ב. צפנת פענח על הרמב"ם שם)), ושם נסמן (הערה 900).

… באכילת הפסח, שמצות עשה אחת לאכול בשר הפסח על מצה ומרורים. ומדברי סופרים לאכול המרור לבדו בליל זה, אפילו אין שם קרבן פסח). וכן הוא לקמן סכ"ט (לפי שמרור בזמן הזה מדברי סופרים). סי' תפה ס"ג (מרור בזמן הזה שהוא מדברי …

… גם אם אין מחוייבים בקרבן פסח (עיין פסחים צא, ב. קידושין לז, ב. תוספתא פסחים ספ"ב. צפנת פענח על הרמב"ם שם)), ושם נסמן (הערה 900).

משנה ערלה פ"ג מ"ט (החדש אסור מן התורה בכל מקום). והיא דעת רבי אליעזר במשנה קידושין לז, רע"א (רבי אליעזר אומר אף החדש. ופרש"י: שאע"פ שתלויות בארץ, נוהגים אף בחו"ל). והיא דעת אבוה דרבינא במנחות שם, …

… לז, רע"א (רבי אליעזר אומר אף החדש. ופרש"י: שאע"פ שתלויות בארץ, נוהגים אף בחו"ל). והיא דעת אבוה דרבינא במנחות שם, לפירוש רש"י (כנ"ל הערה הקודמת). רי"ף קידושין טו, א (וקיי"ל כר' אליעזר, דסתם לן תנא כותיה דתנן החדש אסור מן …

… לז, רע"א (רבי אליעזר אומר אף החדש. ופרש"י: שאע"פ שתלויות בארץ, נוהגים אף בחו"ל). והיא דעת אבוה דרבינא במנחות שם, לפירוש רש"י (כנ"ל הערה הקודמת). רי"ף קידושין טו, א (וקיי"ל כר' אליעזר, דסתם לן תנא כותיה דתנן החדש אסור מן …

ועוד 9 ציטוטים בעמוד זה

… " ל , הרי מוכח מכמה דרז " ל שביום השבת הכתוב מדבר ( ראה תו " כ במקומו – הובא באדרת אלי ' עה " ת להגר " א ; קדושין לז , א תוד " ה והרי ; חולין קא , ב ).

קידושין לז, רע"א (ומספק אין לאסור כל השעורים כיון דרוב השעורים נזרעו קודם

3) קידושין לז, א.

שמע ישראל שהיא חובת הגוף : ואתחנן שם, ד. ראה קדושין לז, א וברש"י שם. וראה גם לקו"ש עקב כרך ט ע' 80 ואילך ובהערות שם. אחרי כרך יז ע' 190.

שמע ישראל שהיא חובת הגוף : ואתחנן שם, ד. ראה קדושין לז, א וברש"י שם. וראה גם לקו"ש עקב כרך ט ע' 80 ואילך ובהערות שם. אחרי כרך יז ע' 190.

שמע ישראל שהיא חובת הגוף : ואתחנן שם, ד. ראה קדושין לז, א וברש"י שם. וראה גם לקו"ש עקב כרך ט ע' 80 ואילך ובהערות שם. אחרי כרך יז ע' 190.

ק"ש היא חובת הגוף : ראה קדושין לז, א וברש"י שם. וראה גם לקו"ש עקב כרך ט ע' 80 ואילך ובהערות שם. אחרי כרך יז ע' 190.

ק"ש היא חובת הגוף : ראה קדושין לז, א וברש"י שם. וראה גם לקו"ש עקב כרך ט ע' 80 ואילך ובהערות שם. אחרי כרך יז ע' 190.

ק"ש היא חובת הגוף : ראה קדושין לז, א וברש"י שם. וראה גם לקו"ש עקב כרך ט ע' 80 ואילך ובהערות שם. אחרי כרך יז ע' 190.

ק"ש הוא חובות[ednref_283_ה] הגוף : ראה קדושין לז, א וברש"י שם. וראה גם לקו"ש עקב כרך ט ע' 80 ואילך ובהערות שם. אחרי כרך יז ע' 190.

ק"ש הוא חובות[ednref_283_ה] הגוף : ראה קדושין לז, א וברש"י שם. וראה גם לקו"ש עקב כרך ט ע' 80 ואילך ובהערות שם. אחרי כרך יז ע' 190.

ק"ש הוא חובות[ednref_283_ה] הגוף : ראה קדושין לז, א וברש"י שם. וראה גם לקו"ש עקב כרך ט ע' 80 ואילך ובהערות שם. אחרי כרך יז ע' 190.

ק"ש הוא חובת הגוף : ראה קדושין לז, א וברש"י שם. וראה גם לקו"ש עקב כרך ט ע' 80 ואילך ובהערות שם. אחרי כרך יז ע' 190.

ק"ש הוא חובת הגוף : ראה קדושין לז, א וברש"י שם. וראה גם לקו"ש עקב כרך ט ע' 80 ואילך ובהערות שם. אחרי כרך יז ע' 190.

ק"ש הוא חובת הגוף : ראה קדושין לז, א וברש"י שם. וראה גם לקו"ש עקב כרך ט ע' 80 ואילך ובהערות שם. אחרי כרך יז ע' 190.

ק"ש היא חובת הגוף : ראה קדושין לז, א וברש"י שם. וראה גם לקו"ש עקב כרך ט ע' 80 ואילך ובהערות שם. אחרי כרך יז ע' 190.

ק"ש היא חובת הגוף : ראה קדושין לז, א וברש"י שם. וראה גם לקו"ש עקב כרך ט ע' 80 ואילך ובהערות שם. אחרי כרך יז ע' 190.

ק"ש היא חובת הגוף : ראה קדושין לז, א וברש"י שם. וראה גם לקו"ש עקב כרך ט ע' 80 ואילך ובהערות שם. אחרי כרך יז ע' 190.

… ופי' אדה"ז כנ"ל, הרי מוכח מכמה דרז"ל שביום השבת הכתוב מדבר (ראה תו"כ במקומו - הובא באדרת אלי' עה"ת להגר"א; קדושין לז, א תוד"ה והרי; חולין קא, ב).

קידושין לז, ב.

קידושין לז, א ד"ה אבל חדש, ד"ה ללמדך, ד"ה והרי שבת.

משא"כ בבבלי (קידושין לז, ב) וספרי שלח (טו, ב) איתא רק "לאחר ירושה וישיבה" (כלשון הכתוב "וירשתה וישבת").

קידושין לז, ב.

בבית אלקים (להמבי"ט) שער היסודות פל"ז כ' דבנ"י לא הניחו תפלין במדבר. אבל ביל"ש שלח טו, לד …

והוא מקידושין לז, ב. ומש"כ בספרי עה"פ (כו, יו"ד) ועתה מיד - פי' בזית רענן (על היל"ש) - …

קידושין לז, ב.

קידושין לז, א.

לשון הגמרא קידושין לז, א.

0) ראה קידושין לז, סע"ב ואילך.

קידושין לז, ב. פרש"י שלח טו, יח.

ועד"ז הוא בתוס' קדושין לז, ב ד"ה הואיל בתירץ הב'.

להעיר מפרש"י קדושין לז, א ד"ה ללמדך.

ראה קידושין לז, ב.

… ופי' אדה"ז כנ"ל, הרי מוכח מכמה דרז"ל שביום השבת הכתוב מדבר (ראה תו"כ במקומו -- הובא באדרת אלי' עה"ת להגר"א; קדושין לז, א תוד"ה והרי; חולין קא, ב).

ספרי עה"פ. זבחים קיא, ב. קידושין לז, ב.

ראה קדושין לז, א. סה"מ תש"ד ע' 133. וש"נ.

משא"כ במינוי מלך, שהיא מצוה שחיובה על כלל ישראל. – ולהעיר מקידושין לז, ב, ששני הכתובים …

קידושין לז, סע"ב.

בעל ההפלאה, בספרו פנים יפות פ' נח עה"פ, ובספרו המקנה עמ"ס קידושין לז, ב.

קידושין לז, ב.

ראה רשב"א למנחות לד, א. פנ"י לקידושין לז, א. וראה גם תו"מ חנ"ז ע' 147 בשוה"ג. וש"נ.

ראה פרש"י (ד"ה ר"י סבר) ותוס' (ד"ה לא קרבו) – קידושין לז, ריש ע"ב. תוד"ה לדברי ר"י – זבחים קיא, א.

קידושין לז, ב. פרש"י פרשתנו שם, ו.

קידושין לז, ב. פרש"י פרשתנו שם, ו.

קידושין לז, א ובפרש"י שם. פרש"י ר"פ תבוא.

קידושין לז, א ובפרש"י שם. פרש"י ר"פ תבוא.

ראה קדושין לז, א. סה"מ תש"ד ע' 133. וש"נ.

בטוי זה אף שאין יציאה במקום - נמצא גם בקדושין לז, א.

קידושין לז, ב.

… ופירוש אדה"ז כנ"ל, הרי מוכח מכמה דרז"ל שביום השבת הכתוב מדבר (ראה תו"כ במקומו – הובא באדרת אלי' עה"ת להגר"א; קדושין לז, א תוד"ה והרי; חולין קא, ב). והנה שלא יקשה אלקו"ת הנ"ל ממקרא זה, אפשר הי' לתרץ דשם כונתו בעיקר הוא דיו"ט לא …

בטוי זה אף שאין יציאה במקום – נמצא גם בקדושין לז, א.

קידושין לז, ב 10 .

ק"ש היא חובת הגוף : ראה קדושין לז, א וברש"י שם. וראה גם לקו"ש עקב כרך ט ע' 80 ואילך ובהערות שם. אחרי כרך יז ע' 190.

ק"ש היא חובת הגוף : ראה קדושין לז, א וברש"י שם. וראה גם לקו"ש עקב כרך ט ע' 80 ואילך ובהערות שם. אחרי כרך יז ע' 190.

ק"ש היא חובת הגוף : ראה קדושין לז, א וברש"י שם. וראה גם לקו"ש עקב כרך ט ע' 80 ואילך ובהערות שם. אחרי כרך יז ע' 190.

חוקת עולם לדורותיכם בכל מושבותיכם ", שהאיסור הוא "בכל מקום שאתם יושבים" (קידושין לז, א).