138
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
14 לקוטי שאותם אכן ממעטת המילה ,גגך"? למרות שאין זה ,.גגך", בכל זאת הכרחי למנוע את החשש של ,כי יפול הנופל ממנו".
- מסביר רש"י, שבבתי כנסיות ובבתי מדרשות אין את מי לחייב: חובת המעקה חלה על בעלי הבית, ובבית של שותפין חלה חובה זו על כל אחד מן השותפין ועל כולם ביחד, אך לבני העיר שבנו את בית הכנסת או את בית המדרש אין חלק בבנין זה לאחד מהם, כי ,אף לבני עבר הים הוא"?, ולכן אין מקום להטיל עליהם חובת עשיית מעקה.
אין הסבר זה סותר את מה שאנו מוצאים, שלגבי הלכות אחרות? נחשבים בכל זאת בני העיר לבעלים של בית הכנסת - כי לגבי חובת המעקה יש חשיבות לא רק לקנין הגוף של בית הכנסת, שהוא שייך לבני העיר בלבד, אלא גם לכך שזהו מקום לדורי2 לבעלים אלו.
ולכן, בית הכנסת, אשר בו יש זכות
תצא ג
לכל יהודי להכנס ולהשתמש בכל בית כנסת שבכל עיירה בעולם'?, אין בני העיר נחשבים כבעלים לצורך חובת מעקה. וכדברי הגאון הרוגוצ'וב??: ,גבי מעקה .. תליא בדירה, ודירת בית הכנסת שייך לכל"*.
ד. = כל ישראל שותמיץן במקדש
לפי זה יובן גם מדוע היכל המקדש חייב במעקה:
במקדש היה לכל ישראל חלק, בעין שותפות: הן במקום המקדש, אשר דוד המלך קנה מאת ארונה היבוסי בממון שנטל מכל השבטים?. והן במקדש עצמו, אשר נבנה מנדבות הצבור. ובדיוק כשם שכל בני ישראל השתתפו בנדבת המשכן, כך סביר לומר, שכל ישראל השתתפו גם בקופה ובלשכה שנועדה לבניית המקדש, או לבדק הבית.
אמנם, כאשר היחיד נותן את נדבתו לקופה זו, הרי זה באופן של ,ימסרם
הערות
- 1. ובמילא אין חלק מבורר, או אינו שווה פרוטה ועוד. וראה לקמן הערה 31. ועצ"ע.
- 2. כמו גבי מזוזה ונגעים (אם יש בו בית דירה) - ראה יומא יא, ב ואילך (ועיין פרש"י שם יב, רע"א החילוק בין דכפרים לכרכים. וראה אנציקלופדי' תלמודית ע' בית הכנסת ע' רא. וש"נ). וראה גם משנה נדרים (מח, רע"א) ,ואסורים בדבר של אותה העיר .. (ו)בית הכנסת". ועוד.
- 3. שבזה תלוי הענין ד,יפול הנופל ממנו". וראה לקמן הערה 39.
- 4. ראה גם נמוק"י נדרים שם. וראה המובא באנציקלופדי' תלמודית שם.
- 5. צפע"נ מהד"ת פז, א. ועייג"כ שו"ת צפע"נ דווינסק ח"ב סי"ג.
- 6. ומסיים ,ואין נ"מ בין של כפרים לשל כרכים" (ראה הנסמן לעיל הערה 22).
- 7. ולהעיר מהשקו"ט אם שוכר חייב במעקה מה"ת (שד"ח כללים מע' המ"ם כלל קצה. וש"נ). ואכ"מ.
- 7. ספרי (ורש"י) ראה יב, יד. זבחים קטו, ב. פרש"י יומא שם ד"ה אלא.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. מוצגים 40 מתוך 45 עמודים.
- אגרות קודש שכה יומא יא, ב
- לקוטי שיחות 446 מאותו ספר יומא יא, ב
- לקוטי שיחות 214 מאותו ספר יומא יא, ב
- לקוטי שיחות 127 מאותו ספר יומא יא, ב
- לקוטי שיחות 141 מאותו ספר יומא יא, ב
- לקוטי שיחות 401 מאותו ספר יומא יא, ב
- תורת מנחם בס"ד. ש"פ נצבים-וילך, כ"ג אלול, ה'תשכ"ב יומא יא, ב
- שולחן ערוך ה יומא יא, ב
- שארית יהודה סימן ב יומא יא, ב
- תורת מנחם ש"פ עקב, י"ח מנחם-אב, ה'תשכ"ט יומא יא, א
- אגרות קודש ט'רמט יומא יב, א
- לקוטי שיחות 89 מאותו ספר יומא יב, א
- לקוטי שיחות 149 מאותו ספר יומא יב, א
- לקוטי שיחות 163 מאותו ספר יומא יב, סע"ב
- לקוטי שיחות 259 מאותו ספר יומא יב, א
- לקוטי שיחות 3 מאותו ספר יומא יב, ב
- לקוטי שיחות 188 מאותו ספר יומא יב, א
- לקוטי שיחות 189 מאותו ספר יומא יב, רע"ב
- לקוטי שיחות 447 מאותו ספר יומא יב, א
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ד' פ' האזינו, ז' תשרי ה'תשי"ד. יומא יב, ב
- תורת שמואל שסד יומא יב, א
- תורת שמואל שסה יומא יב, א
- אגרות קודש אגרת קז יומא יב, א
- תורת מנחם שיחת יום ה' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשכ"ח יומא יב, א
- תורת מנחם שיחת יום ב' פ' ראה, כ"ף מנחם-אב, ה'תשכ"ט יומא יב, א
- תורת מנחם כ"ו אלול, ג' דסליחות, ה'תשכ"ט יומא יב, א
- תורת מנחם שיחת יום ד' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשל"ב יומא יב, א
- לקוטי שיחות 45 מאותו ספר זבחים קטו, ב
- לקוטי שיחות 99 מאותו ספר זבחים קטו, ב
- לקוטי שיחות תוכן ומפתח מאותו ספר זבחים קטו, ב
- לקוטי שיחות 987 מאותו ספר זבחים קטו, ב
- לקוטי שיחות 1048 מאותו ספר זבחים קטו, ב
- לקוטי שיחות 130 מאותו ספר זבחים קטו, א
- לקוטי שיחות 71 מאותו ספר זבחים קטו, ב
- לקוטי שיחות 319 מאותו ספר זבחים קטו, ב
- לקוטי שיחות 24 מאותו ספר זבחים קטו, ב
- לקוטי שיחות 129 מאותו ספר זבחים קטו, ב
- לקוטי שיחות 337 מאותו ספר זבחים קטו, סע"ב
- לקוטי שיחות 1 מאותו ספר זבחים קטו, ב
- לקוטי שיחות 3 מאותו ספר זבחים קטו, ב