987
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה א
א. בפסוק - בתחילת הפרשה "אחרי מות שני בני אהרן בקרבתם לפני ה' וימותו", אינו מובן: מה מוסיפה תיבת "וימותו", על הנכתב קודם "אחרי מות שני בני אהרן"?
מבין הדברים שעליהם נענשו בני אהרן מונה המדרש את דלהלן: נכנסו לפני ולפנים!, לקדשי קדשים; "מחוסרי בגדים" - לא לבשו את כל בגדי הכהונה שחייבים ללובשם בעת עשיית העבודה:; לא היו להם בנים?; לא היה להם נשים - בודאי מרומזים כל הפרטים בפסוק, לפחות ברמז. וצריך איפוא להבין, היכן מרומזים הם בפסוק?
גם צריך להבין, כיצד יתכן שנדב ואביהוא יגיעו לידי חטא? רז"ל הרי אומריםי, שאמר לו משה לאהרן: "אהרן אחי, יודע הייתי שיתקדש הבית (המשכן) במיודעיו (אהוביו וקרוביו) של מקום עכשיו רואה אני שהם (נדב ואביהוא) גדולים ממני וממך" - ואם כן כיצד יתכן שיבואו לידי חטא?
ב. תורת החסידות מבארת (ועיין גם באור החיים הקדוש), שהחטא של שני בני אהרן לא היה חטא כפשוטו ח"ו; חטאם התבטא בכך שנתנו שדבקותם העצומה בהקב"ה תביאם לידי כלות הנפש. זהו פירוש "בקרבתם לפני ה' (עד שוימותו". וזה נחשב לחטא, כי אף שאדם צריך לרצות ולעשות שעבודתו תהיה באופן שיבוא לידי התפשטות הגשמיות*, הרי יחד עם זה נדרש ממנו, שבעת שהוא עומד בכלות הנפש, "רצוא", יעורר בקרבו את ה"שוב", לשוב לעסוק בעבודה של נשמה בגוף ודווקא - בעולם הזה, כמאמר רז"ל%: "על כרחך אתה חי", ולהשלים את הכוונה העליונה של "דירה בתחתונים"? - לא לצאת מהעולם, אלא לעשות מהעולם עצמו דירה להקב"ה, וכיון שאצל נדב ואביהוא היה "רצוא" ללא שיהיה אחר כך "שוב", נחשב הדבר לחטא.
ולכן חוזר ושונה הפסוק פעם נוספת - "וימותו", זהו ביאור מדוע בא "מות
הערות
- 1. תו"כ ר"פ אחרי. ויק"ר פ"כ, ח. במדב"ר פ"ב, כג. תנחומא שם.
- 2. ויק"ר שם ט. תנחומא שם.
- 3. רש"י ויקרא י, ג. והוא מתו"כ שמיני. זבחים קטו, ב.
- 4. בארוכה בד"ה אחרי מות דשנת תרמ"ט (דשנת תשכ"ב).
- 65. ראה שו"ע אדמוה"ז ר"ס צח. הל' ת"ת פ"ד ס"ה.
- 6. אבות ספ"ד. וראה תניא ספ"נ.
- 7. תנחומא נשא טז. וראה שם בחוקותי ג. ב"ר ספ"ג. במדב"ר פי"ג, ו. תניא פל"ו.
מצוטט ב־3 עמודים
- לקוטי שיחות 224 לקו"ש ח"ג ע' 987
- לקוטי שיחות 179 לקו"ש ח"ג ע' 987
- תורת מנחם בס"ד. שיחת י"א ניסן, ה'תשכ"ב לקו"ש ח"ג ע' 987
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 18 עמודים.
- לקוטי שיחות 45 מאותו ספר זבחים קטו, ב
- לקוטי שיחות 99 מאותו ספר זבחים קטו, ב
- לקוטי שיחות תוכן ומפתח מאותו ספר זבחים קטו, ב
- לקוטי שיחות 1048 מאותו ספר זבחים קטו, ב
- לקוטי שיחות 130 מאותו ספר זבחים קטו, א
- לקוטי שיחות 71 מאותו ספר זבחים קטו, ב
- לקוטי שיחות 319 מאותו ספר זבחים קטו, ב
- לקוטי שיחות 24 מאותו ספר זבחים קטו, ב
- לקוטי שיחות 129 מאותו ספר זבחים קטו, ב
- לקוטי שיחות 337 מאותו ספר זבחים קטו, סע"ב
- לקוטי שיחות 1 מאותו ספר זבחים קטו, ב
- לקוטי שיחות 3 מאותו ספר זבחים קטו, ב
- לקוטי שיחות 138 מאותו ספר זבחים קטו, ב
- לקוטי שיחות 15 מאותו ספר זבחים קטו, ב
- לקוטי שיחות 17 מאותו ספר זבחים קטו, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ וישלח, י"ד כסלו ה'תשי"ד. זבחים קטו, סע"ב ואילך
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ אחרי, מבה"ח אייר, ה'תשכ"ב זבחים קטו, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ קרח, ה' תמוז, ה'תשכ"ב זבחים קטו, ב