1048
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה א
א. נאמר בסדר עולם!, שמחלוקת קרח ועדתו על משה ואהרן אירעה לאחר פרשת המרגלים (וההוכחה לכך מובאת מטענת דתן ואבירם: "אף לא אל ארץ זבת חלב ודבש הביאותנו וגו'" שמשה רבינו הוציאם ממצרים להמיתם במדבר כו'. טענה זו מוכיחה, שזה היה אחר גזירת "במדבר הזה יתמו")?.
צריך להבין, מדוע המתין קרח במחלוקתו עד אז? ציווי הקב"ה, ליטול את העבודה מהבכורים ולהעבירם לאהרן ולבניו, היה בשעת מתן תורה, או משהוקם המשכן', ותחלתה בפועל של הכהונה הגדולה של אהרן - שעוררה את המחלוקת של קורח - החל לכל הדעות, בשמיני למילואים*, (התאריכים הנ"ל הם, אם כן: ו' סיון (יום מתן תורה) שנה לפני כן, כ"ג אדר (יום הקמת המשכן) ראש חדש ניסן (יום השמיני למילואים)), ואילו פרשת המרגלים היה מאוחר יותר, והסתיים רק בתשעה באב. מדוע, אם כן, המתין קורח לחלוק על משה ואהרן רק לאחר פרשת המרגלים?.
גם אם נאמר, שעיקר מחלוקת קרח
היתה בגלל מינויו של אליצפן בן עוזיאל לנשיא על בני קהת5, הרי גם מינוי זה היה זמן רב לפני כן - בעת שהלויים נימנו (מנין בני ישראל היה בתחילת חודש אייר) - ואילו קרח החל במחלוקתו רק לאחר תשעה באב. הכרח לומר, איפוא, שהמחלוקת של קרח היתה קשורה עם מעשה המרגלים.
ב. טענת המרגלים - כאמור לעיל% - היתה, שצריכים להתבדל מן העולם; ולכן רצו שבני ישראל ישארו במדבר, כדי שהעולם לא יפריע להם בדבקותם בהקב"ה על ידי לימוד התורה. אבל משה רבנו השיב להם, כי המעשה הוא העיקר ותכלית העילוי הוא דוקא על ידי מעשה המצוות בגשמיות.
ההבדל שבין תורה למצוות הוא: בתורה, שענינה הוא הרי הבנה והשגה, ישנן מדריגות שונות: לזה - יש השגה פחותה, ולזה - השגה גדולה יותר; מה שאין כן במעשה המצוות, כל בני ישראל שווים: מעשה הנחת התפילין שקיים משה רבינו היה שוה למעשה שמקיים איש פשוט. הבדלים מצויים בכוונת המצוות, אבל במעשה המצוות כל בני ישראל שווים.
הערות
- 1. רבא פ"ח. הובא ברשב"ם ותוס' בבא בתרא קיט, א,
- 2. שלח יד, לה.
- 3. זבחים קטו, ב. וראה בחיי לשמות יט, כב.
- 4. ירושלמי יומא פ"א, ה"א.
- 5. במדב"ר ותנחומא ר"פ קרח. הובא ברש"י שם. 6 ראה לעיל ע' 24.
- 7. עירובין נד, ב.
מצוטט ב־1 עמודים
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ קרח, ה' תמוז, ה'תשכ"ב לקו"ש ח"ד ע' 1048
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 18 עמודים.
- לקוטי שיחות 45 מאותו ספר זבחים קטו, ב
- לקוטי שיחות 99 מאותו ספר זבחים קטו, ב
- לקוטי שיחות תוכן ומפתח מאותו ספר זבחים קטו, ב
- לקוטי שיחות 987 מאותו ספר זבחים קטו, ב
- לקוטי שיחות 130 מאותו ספר זבחים קטו, א
- לקוטי שיחות 71 מאותו ספר זבחים קטו, ב
- לקוטי שיחות 319 מאותו ספר זבחים קטו, ב
- לקוטי שיחות 24 מאותו ספר זבחים קטו, ב
- לקוטי שיחות 129 מאותו ספר זבחים קטו, ב
- לקוטי שיחות 337 מאותו ספר זבחים קטו, סע"ב
- לקוטי שיחות 1 מאותו ספר זבחים קטו, ב
- לקוטי שיחות 3 מאותו ספר זבחים קטו, ב
- לקוטי שיחות 138 מאותו ספר זבחים קטו, ב
- לקוטי שיחות 15 מאותו ספר זבחים קטו, ב
- לקוטי שיחות 17 מאותו ספר זבחים קטו, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ וישלח, י"ד כסלו ה'תשי"ד. זבחים קטו, סע"ב ואילך
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ אחרי, מבה"ח אייר, ה'תשכ"ב זבחים קטו, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ קרח, ה' תמוז, ה'תשכ"ב זבחים קטו, ב