3
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
ברוך-הוא בעצם היותו יהודי, קשר שאינו תלוי בקיום התורה והמצוות, ואשר איננו נפגם עקב פגם בקיום התורה והמצוות. קשר עצמותי זה בין היהודי לבין הקדוש-ברוך-הוא נעלה מן התורה והמצוות.
בדומה לנאמר: בנים אתם לה' אלקיכם - אף על פי שחטאו בני הם?.
וזהו ההסבר לכך שהקרבנות מכפרים על חטא ועוון: כאשר יהודי עובר ח"ו על רצונו של הקדוש-ברוךהוא ופוגם ר"ל בהתאחדות שבינו לבין הקדוש-ברוך-הוא, הנוצרת על ידי התורה והמצוות?, הוא יכול לתקן זאת על ידי הקרבנות, על ידי כך שהוא מעורר ומגלה את הקשר העצמותי שבינו לבין הקדוש-ברוך-הוא אשר בו לא ייתכן שום פגם - וזה מכפר? - מוחק את הפגם שנוצר על-ידי החטא והעוון?.
ויקרא א
ו דוקא בעבודת הקרבנות החומרית מתכלית בחירת ה' בישראל
לפי האמור לעיל מובן יותר כל ענין הקרבנות, אשר לכאורה ניתן לשאול על כך:
כיצד ייתכן, שקו ה,עבודה" שקבע הקדוש-ברוך-הוא לישראל יהא על ידי עבודת הקרבנות - שחיטת בהמה וכו' והקרבתה על המזבח. לכאורה, היתה מתאימה יותר עבודה רוחנית = עבודה שבלביי, תפילה וכדומה - המבטאת את הקשר שבין היהודי לאלקות באופן גלוי יותר.
ובמיוחד כאשר קרבנות אינם מיוחדים דוקא לישראל. גם אצל אומות העולם קיימת האפשרות להקריב קרבנות'", ואפילו בבית המקדש"'י, כידוע.
ועלדפי האמור לעיל מובן הדבר: דוקא משום שהתקשרותו העמוקה של היהודי עם הקדושדברוך-הוא נעלית מהתקשרות הנוצרת על ידי עבודתו של היהודי בתורה ומצוות, והיא באה משום בחירתו של הקדוש-ברוך-הוא -
הערות
- 6. ראה יד, א. וראה קידושין לו, א (שו"ת הרשב"א ח"א סקצ"ד). ספרי האזינו לב, ה. ועוד.
- 7. מצוה - ל' צוותא וחיבור (לקו"ת בחוקותי מה, ג. ובכ"מ). (תניא מהדו"ק ספמ"ט).
- 8. ע"ד המבואר גבי כללות עבודת התשובה (ראה לקו"ש ח"ד [המתורגם] ע' 131 ואילך. חי"ט והמתורגם] ע' 459 ואילך). אלא שבפרטיות ישנם ב' ענינים: תשובה וקרבנות (ראה לקו"ש [המתורגם] ח"ד ע' 343, ושם ע' 132 הערה 12).
- 9. דרוא דקורבנא עולה עד רזא דא"ס (ראה זח"ב רלט, א. זח"ג כו, ב). וראה ע"ד החסידות במעלת הקרבנות כמסומן במפתח ענינים ללקו"ת כו' ערך קרבנות. ספר הליקוטים דא"ח צ"צ. ועוד.
- 0. תענית ב, א.
- 1. דנודרין נדרים ונדבות כישראל (מנחות עג, ב. וש"נ). ויתירה מזו: ונכרים בזמן הזה רשאין לעשות כן, כ"א ואחד בונה לו במה לעצמו ומקריב עלי' כל מה שירצה, ושרי לישראל ,לאורינהו" (זבחים קטו, ב. קטז, ב. רמב"ם הל' מעה"ק פי"ט הט"ז).
- 31. דנודרין נדרים ונדבות כישראל (מנחות עג, ב. וש"נ. וראה לקו"ש ח"ל ע'72).
מצוטט ב־1 עמודים
- לקוטי שיחות 353 לקו"ש חכ"ב ע' 3
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 24 עמודים.
- לקוטי שיחות 72 מאותו ספר מנחות עג, ב
- לקוטי שיחות 136 מאותו ספר מנחות עג, ב
- לקוטי שיחות 13 מאותו ספר מנחות עג, ב
- לקוטי שיחות 222 מאותו ספר מנחות עג, א
- לקוטי שיחות 24 מאותו ספר שם עג, סע"ב
- לקוטי שיחות 127 מאותו ספר מנחות עג, א
- לקוטי שיחות 45 מאותו ספר זבחים קטו, ב
- לקוטי שיחות 99 מאותו ספר זבחים קטו, ב
- לקוטי שיחות תוכן ומפתח מאותו ספר זבחים קטו, ב
- לקוטי שיחות 987 מאותו ספר זבחים קטו, ב
- לקוטי שיחות 1048 מאותו ספר זבחים קטו, ב
- לקוטי שיחות 130 מאותו ספר זבחים קטו, א
- לקוטי שיחות 71 מאותו ספר זבחים קטו, ב
- לקוטי שיחות 319 מאותו ספר זבחים קטו, ב
- לקוטי שיחות 24 מאותו ספר זבחים קטו, ב
- לקוטי שיחות 129 מאותו ספר זבחים קטו, ב
- לקוטי שיחות 337 מאותו ספר זבחים קטו, סע"ב
- לקוטי שיחות 1 מאותו ספר זבחים קטו, ב
- לקוטי שיחות 138 מאותו ספר זבחים קטו, ב
- לקוטי שיחות 15 מאותו ספר זבחים קטו, ב
- לקוטי שיחות 17 מאותו ספר זבחים קטו, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ וישלח, י"ד כסלו ה'תשי"ד. זבחים קטו, סע"ב ואילך
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ אחרי, מבה"ח אייר, ה'תשכ"ב זבחים קטו, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ קרח, ה' תמוז, ה'תשכ"ב זבחים קטו, ב